αγριμολογος

του Βασίλη Αλεξάκη. Εκδότης: ΕΞΑΝΤΑΣ 2007, Αριθμός σελίδων: 339
Το νέο βιβλίο του συγγραφέα του αγαπημένου μας «Ταλγκό»(εκδόσεις Εξάντας, 1982)

–Δεν αμφισβητώ ότι οι πατέρες της Εκκλησίας δανείστηκαν κάποια ρητορικά σχήματα από τους αρχαίους συγγραφείς, απάντησε ο Βεζιρτζής. Υπήρξαν ωστόσο θανάσιμοι εχθροί της κλασικής παιδείας και του πολιτισμού των αρχαίων.[…] Ο διασυρμός του ελληνισμού από την Εκκλησία υπήρξε τόσο συστηματικός ώστε οι Έλληνες αναγκάστηκαν ν’ αλλάξουν όνομα, να μετονομαστούν σε Ρωμαίους, Ρωμιούς ή Γραικούς. Σε ορισμένες τοιχογραφίες του Αγίου Όρους απεικονίζονται μαζί με τους αγίους και τους αγγέλους διάφοροι φιλόσοφοι, ο Αριστοτέλης, ο Πλάτων, ο Σωκράτης, ο Πυθαγόρας. Όλοι φορούν στέμμα, έχουν μακριές γενειάδες και είναι ντυμένοι σαν Βυζαντινοί πρίγκιπες. Βαστούν ο καθένας τους έναν πάπυρο όπου είναι γραμμένη μια πλασματική φράση, που διακηρύσσει, για παράδειγμα, την τρισυπόστατη φύση του Θεού.[…] (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Για το ίδιο βιβλίο, η Γαλλική Ακαδημία στη διάρκεια της συνεδρίας της Πέμπτης 25 Οκτωβρίου τού απένειμε το Μεγάλο Βραβείο Μυθιστορήματος για το βιβλίο του «Ap. J.-C.» (εκδόσεις Stock). Όπως ανακοίνωσε η γραμματέας της Ακαδημίας, Ελέν Καρέρ ντ’ Ενκός, ο Αλέξακης το πήρε με τη δεύτερη ψηφοφορία, συγκεντρώνοντας 12 ψήφους έναντι έξι στον Κριστόφ Ντονέρ για το βιβλίο του «Un roi sans lendemain» και 5 στον Ζαν Περόλ για το βιβλίο του «Le soleil se couche a Nippori».

Το μυθιστόρημα του Βασίλη Αλεξάκη «Ap. J.-C.» κυκλοφορήσε στα ελληνικά στις 20 Νοεμβρίου από τις εκδόσεις «Εξάντας» με τον τίτλο «μ.Χ.» κατά την προσφιλή συνήθεια του συγγραφέα να προηγείται η γαλλική έκδοση και να έπεται η ελληνική. Ο μύθος του, όπως είπε ο ίδιος στην «Ε» σε συνέντευξή του στον Βασίλη Καλαμαρά, «είναι πλεγμένος με δύο βελόνες: η μία είναι η αρχαία παράδοση, οι προσωκρατικοί φιλόσοφοι, και η άλλη η βυζαντινή, η οποία είναι δογματική». Ο ήρωας του βιβλίου, ένας 24χρονος ιστορικός, αναλαμβάνει μια αποστολή από την πάμπλουτη ηλικιωμένη κυρία Ναυσικά: να μάθει τα πάντα για το Αγιον Ορος. Εκεί συνειδητοποιεί το χάσμα που χωρίζει την αρχαία Ελλάδα από το Βυζάντιο και ότι ο «όρος ελληνοχριστιανικός πολιτισμός δεν έχει κανένα νόημα, αφού παντρεύει δύο έννοιες ριζικά άσχετες». Είναι, δηλαδή, το «μ.Χ.» ένα μυθιστόρημα που πέφτει στην ελληνική αγορά μια πολύ καλή (ή και κακή) στιγμή, τώρα που λόγω του βιβλίου της Ιστορίας της 6ης Δημοτικού αλλά και της αναζωπύρωσης των «εθνικών» μας θεμάτων (βλέπε Σκοπιανό) οι παντός είδους ρίζες μας (αρχαίες, βυζαντινές κ.λπ.) είναι πολύ της μόδας. (από «Ε»29/10/2007)

Χτες στη βουλή ακούστηκαν πολλά για τα εγκλήματα κατά των ανηλίκων, τα περισσότερα θετικά, παρ’ όλο που μια δόση υποκρισίας ήταν όπως πάντα παρούσα στη χθεσινή ακρόαση φορέων για την κύρωση του πρωτοκόλλου για τα δικαιώματα των παιδιών σχετικά με την εμπορία παιδιών, την παιδική πορνεία και πορνογραφία, το οποίο σημειωτέον ψηφίζουν ομοφώνως όλα τα κόμματα. Ο πρόεδρος της Εθνικής Επιτροπής για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου κ. Κ. Παπαϊωάννου με επίκληση ελληνικών και διεθνών στοιχείων που μας παρουσιάζουν με τους υψηλότερους δείκτες στην Ευρωπαϊκή Ένωση, συνέχισε λέγοντας «Αν καταφέρουμε αυτό το θεωρούμενο ως «καμάρι» ή «αντριλίκι» να το αντιληφθεί η ελληνική περιφέρεια ως ντροπή, θα είναι μία μεγάλη πρόοδος, αν και τα ΜΜΕ τουλάχιστον στα κρούσματα της Βέροιας και της Αμαρύνθου λειτούργησαν ροζ και όχι καταγγελτικά» (σωστό).

Βέβαια ο βουλευτής το ΛΑΟΣ κ. Αθ. Πλεύρης έκανε την ανατριχιαστική πρόταση (του ξέφυγε; ήθελε να «κλέψει» τη παράσταση;): «πρόκληση τεχνητής ανικανότητας στους παιδεραστές». Πρόταση που θα είχε μεγάλη απήχηση σε άλλα καθεστώτα τύπου αγιατολάχ. Τι άλλο θα ακούσουμε. Ευτυχώς η πρότασή του αυτή σόκαρε ακόμη και τους βουλευτές του κόμματός του. Πως ξεστομίζονται τέτοια πράγματα. Είναι δυνατόν;

ΤΑ ΠΟΡΤΡΕΤΑ ΤΗΣ ΩΡΙΜΟΤΗΤΑΣ – Γιάννης Γκούμας
Επιλογή – επιμέλεια: Σπύρος Αραβανής ΣΧΗΜΑ: 14 x 21 εκ.
ΣΕΛΙΔΕΣ: 102 ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΣΗ: Δεκέμβριος 2007
Εκδόσεις Heteron

Τα «Πορτρέτα της ωριμότητας» περιλαμβάνουν 89 ανέκδοτα στην πλειοψηφία τους ποιήματα της τελευταίας πενταετίας και είναι η πρώτη έκδοση που ο Γιάννης Γκούμας μεταφράζει τον εαυτό του, από τα Αγγλικά. Αγγλόφωνος ποιητής -τα ποιήματά του έχουν κυκλοφορήσει από σημαντικούς αγγλικούς εκδοτικούς οίκους- έχει μεταφράσει όλους σχεδόν τους Έλληνες ποιητές στα αγγλικά (Εγγονόπουλο, Ασλάνογλου, Εμπειρίκο, Σαχτούρη κ.α.), ενώ μέχρι τώρα η ποίησή του έχει κυκλοφορήσει στα ελληνικά σε μεταφράσεις άλλων.
Κυκλοφορεί από σήμερα 5 Δεκεμβρίου στα βιβλιοπωλεία: Βιβλιοπωλείον της Εστίας, Ιανός, Οδός Πανός, Πολιτεία, Πρωτοπορία.

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΚΟΥΜΑΣ είναι ποιητής, μυθιστοριογράφος, μεταφραστής, ηθοποιός του θεάτρου, του κινηματογράφου και της τηλεόρασης, συνθέτης του Νέου Κύματος και τραγουδιστής. Γεννημένος στην Αθήνα, μεγάλωσε και σπούδασε στην Αγγλία, όπου έζησε είκοσι χρόνια. Συγγραφέας οκτώ ποιητικών συλλογών στα Αγγλικά, πέντε στα Ελληνικά (σε μετάφραση) και μιας τρίγλωσσης συλλογής στα Αγγλικά, Ελληνικά και Τουρκικά. Διετέλεσε αντιπρόεδρος της οικογενειακής ναυτιλιακής εταιρείας στον Πειραιά για αρκετά χρόνια. Το 1994 εγκατέλειψε τη θέση αυτή, για να αφοσιωθεί στην καριέρα του ηθοποιού, παίζοντας μεταξύ άλλων στο Εθνικό Θέατρο και το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ
Η συλλογή αυτή που θα διαβάσετε
δεν είναι τέχνασμα για τη στήριξη τραυμάτων.
Δεν τρέφεται από το ευαγγέλιο
αυτοσυνείδησης και αυτοεκτίμησης.
Δεν επιθυμεί να δημιουργήσει ένα χαρακτήρα
που ελέγχει τον εαυτό του
σε μια αίθουσα όλο καθρέφτες
κάθε φορά που κάτι σκέπτεται ή νιώθει.
Την κάθε λέξη τη βαραίνει ο πόθος
για γιατρειά και όχι πλήγωμα.
Τώρα αν ο ποιητής φαίνεται να έχει ξεμείνει
παρά τη θέλησή του σε μια αιώνια παιδική ηλικία
είναι γιατί όταν
γεννήθηκε είπαν: «Είναι αγόρι».
Κι αυτό ήταν όλο.

_________________

Εκδόσεις Heteron τηλ.6932711244
Poetry – clip για το βιβλίο (διαβάζει ο Γ. Γκούμας):
http://www.youtube.com/watch?v=-Ht8fWp-H5o