αγριμολογος

• Ο Ρενάτο Τζανέλα τόνισε «θέλω να σας μάθει όλος ο κόσμος!» –δεν έχει άδικο, κάτι φαίνεται να κινείται στη Λυρική.
• Αισθητική και χορός –προλαβαίνετε!
• Λίγα είναι τα θέματα των «πρωταγωνιστών» όπου η εικόνα κι ο απλός λόγος αγγίζουν την ουσία, το βάθος των πραγμάτων – υπάρχει λόγος να «διστάζει» το φιλεύσπλαχνο κράτος μας; Κοιτώντας κατάματα την αλήθεια, δεν έβλαψε ποτέ. Εθνικόν (μόνον!) το Αληθές.
• Ουμπέρτο είναι αυτός – απολαύσεις προσφέρει, κι ενίοτε φοβερές και τρομερές αλήθειες –δείτε τι «ξεθάψαμε» από ένα παλιό, καλό ιστολόγο…
• Μέχρι και θεατρικό, σε πρώτη δημοσίευση Made in Vietnam, σας φέραμε  –κάτι άλλο;
• … και είναι να μη βρέξεις εις ταις Αθήναις, γιατί τα λούκια αντέχουν –εγγυημένα- 1 λίτρο νερό λουτρακίου, σκεφτείτε τι μπορεί να προκαλέσει το σνομπάρισμα των ρεμάτων ειδικά εν ώρα θεομηνίας.
• Αμ, η Βαλεντίνη του Σωτήρη, πόσα έχει να μας διδάξει…
• Υπάρχει και ποίηση χρωματιστή, πασπαλισμένη με κατάλληλο παραλήρημα, διαβάστε τη.
• Να διαβάσετε και τις καταγεγραμμένες αγωνίες του συγγραφέα –δείτε πως γράφονται τα μυθιστορήματα και δεν… εκδίδονται.
• … διότι En ce temps-là, je vivais dans la lune… 
• Και επίσης διότι «Χρησιμοποιῶ τὸν ὄρο “σύμπλεγμα” περισσότερο μὲ τὴν τεχνικὴ ἔννοια ποὺ τοῦ ἔδωσαν νεότεροι ψυχολόγοι, ὅπως ὁ Χάρτ, μολονότι ἴσως δὲν συμφωνῶ ἀπολύτως μαζί τους».

Δεν είναι μόνο αυτά. Ενδεικτικά –λέμε τώρα…

.

«Οι Βαβουτσικάριοι στη σπουδαία πόλη της Βαβυλώνος»

Τώρα που ξεκινώ για τη νωθρή κατάβαση των ασήμαντων καταθέσεών μου, θα ήθελα πρωτίστως, να σας πω για τη ρίζα της ξεχασμένης έννοιας «Βαβουτσικάριος» ή Βαβουτσιάς –εκ του ‘βαυώ’, που για ορισμένους λόγιους του «Ποιείν», προέρχεται από το ‘γραία’ και κατ’ άλλους εκ του ‘παπουτσής’ ή σκέτο ‘παπούτσι’ κι ενίοτε ‘ιπτάμενο παπούτσι’ –τελευταία σπουδαία επιτεύγματα των ιπτάμενων παπουτσιών ήταν τα εκσφενδονισμένα στα κεφάλια των Τζωρτζ Μπους της Αμέρικα, του Ιρανού Αχμαντινετζάντ και του Γεωργίου Παπανδρέου Β’ του Έλληνος. Στη δεκαετία του 30, στη Θεσσαλία βρισκόταν ακόμη σε χρήση η λέξη ‘βαβουτσάς’ και στην Κωνσταντινούπολη το ‘μπουμπούτσης’ –και για να ρίξω ντόρτια μαλλιαρά τα οποία ευκόλως σκαμπάζετε- από την ίδια ρίζα προέρχεται κι ο δικός μας ‘μπαμπούλας’ το οποίο επικαλούμαστε για να τρώνε τα παιδιά, να αφήσουν επιτέλους δηλαδή, για λίγο στην άκρη το iPad.

Τω καιρώ εκείνω, βασική αδυναμία του κράτους του όψιμου μεσαίωνα ήταν το χάσμα ανάμεσα στους σχεδιαστές των εφαρμοστέων πολιτικών και στους επαγγελματίες διοικητικούς αξιωματούχους, ανάμεσα δε στους τελευταίους να μην παραλείψω να επισημάνω ότι, οι πρώτοι μόνιμοι αξιωματούχοι ήταν διαχειριστές περιουσίας –οι σερίφηδες (όπως οι περιβόητοι reeves και οι shire-reeves στην Αγγλία, οι prévôts στη Γαλλία κι οι ministeriales στη Γερμανία)- ήταν οι πρώτοι γνωστοί βαβουτσικάριοι του μεσαίωνα. Αυτοί συγκέντρωναν τα σκόρπια εισοδήματα των περιοχών που βρίσκονταν στη δικαιοδοσία τους και τα καθιστούσαν διαθέσιμα στους κυρίους τους –ενώ πρώτα φρόντιζαν να κρατήσουν μια ασήμαντη προμήθεια για το κόπο τους. Σε αντίθεση με τον σφριγηλό επαγγελματισμό των δημοσίων διοικητικών υπαλλήλων και αξιωματούχων, οι σχεδιαστές των εφαρμοστέων πολιτικών, αυτοί που λάμβαναν τις πολιτικές αποφάσεις -οι λεγόμενοι πολιτικοί, ήταν (ηθελημένα/αθέλητα) ανημέρωτοι, υστερόβουλοι και απρόβλεπτοι στις αποφάσεις τους, είχαν πλημμελή (ηθελημένα/αθέλητα) πληροφόρηση πάνω σε κρίσιμα ζητήματα, και δεν ήταν σε θέση (ηθελημένα/αθέλητα) να ελέγξουν τους διάφορους τοπικούς προύχοντες. Παραδεχόμενοι τις αδυναμίες τους, οι κυβερνώντες πολιτικοί έκριναν λογικότατα ότι ήταν πιο εύκολο να μεταβάλουν τη στάση των πολιτικών σχεδιαστών παρά των επαγγελματιών γραφειοκρατών.

Έτσι δημιούργησαν τη κατάλληλη Χάρτα ρυθμίσεων, τον βαβουτσικάριο των βαβουτσικάριων, το γνωστό εκείνο τον καιρό και ως Σύνταγμα.

Το Σύνταγμα σχεδιάστηκε για να συντηρεί ισορροπίες, έτσι ώστε να το επικαλείται κανείς κατά το δοκούν όπως τον εξυπηρετεί, ιδιαίτερα από αυτούς που έχουν ταχθεί να το εφαρμόζουν και να το υπερασπίζονται. Άφηνε πολλά περιθώρια βελτίωσης των εσόδων των πολιτικών, χωρίς να μειώνεται το κατιτίςτων δημοσίων υπαλλήλων και γραφειοκρατών –επιπλέον προστάτευε την αξιοπρέπεια και την έντιμη υπόσταση των πολιτικών έναντι των κακόβουλων εκδικητικών λαϊκών προθέσεων. Ο νόμος αυτός στεφανώθηκε με τον εκκεντρικό τίτλο «Περί Ευθύνης Υπουργών», έναν τίτλο που έως τα σήμερα ταλανίζει ακόμα, ως προς την ερμηνεία του, σύγχρονους ιστορικούς κι αρχαιολόγους. Πολλοί δε εξ αυτών ισχυρίζονται ότι το σύνταγμα αυτό, ήταν η κύρια αιτία που οδήγησε την περίφημη πόλη της Βαβυλώνας στην οικονομική καταστροφή, διαγράφοντάς την από τον χάρτη της ιστορίας, για να λέμε και του στραβού το δίκιο, οι απόψεις διίστανται.

Προσφάτως Έλληνες αρχαιολόγοι κατάφεραν να μεταφράσουν ορισμένα αποσπάσματα του πασίγνωστου πάπυρου με τη σφηνοειδή γραφή, ο οποίος αναφέρεται στην συγκεκριμένη ιστορική περίοδο της Βαβυλώνας που μας ενδιαφέρει, βρέθηκε πριν μισό περίπου αιώνα, στη σπηλιά του Νταβέλη στον Υμηττό της Αττικής.

Ας παραθέσουμε μερικά από τα αποσπάσματα στο Τότε Σύνταγμα -αποδίδονται σε αγανακτισμένο ανώνυμο πολίτη της εποχής:

( […] = ασαφές κενό/δεν έχει ακόμη μεταφραστεί)

«[…] είναι ο θεσμός […]κανονίζει πώς διοικείται ο τόπος […] αυτό έπρεπε να μας έχει οδηγήσει από καιρό η απλή λογική […]την τραγική κατάσταση της παιδεί…[…] τραγική κατάσταση πρόνοια(ς)[…] συντηρεί ένα σύστημα που δεν εξασφαλίζει αξιοκρατία […] προστατεύει κάστες, που έτσι διαιωνίζονται και θεωρούν την ξεχωριστή τους θέση στην κοινωνία μας σαν ( κεκτημένο; )[…] Οι επαγγελματίες […] πολιτικής […] καθηγητές […] εργατοπατέρες […] άλλες ομάδες προστατεύονται με τον […] τον άλλο τρόπο από το Σύνταγμα, δίχως […]έχει κανείς εξηγήσει[…] διότι το έγραψαν οι ίδιοι. Αυτό […] το χαρακτηριστικό είναι αρκετό για […] στερήσει (από) αξιοπιστία […]από κατασκευή ανίκανοι και διεφθαρμέ(νοι) […] Σύνταγμα έπρεπε […] σύντομο, λιτό […] στα θεμελιώδη […] να είναι σαφές […] μην δέχεται πολλές ερμην… […] μην παραπέμπει σε νόμους που […] δεν υπάρχουν […] τι σημαίνει ‘μεριμνά’ […] για τις δαπάνες των […] τι σημαίνει […] ποιος πληρώνει […] οι δήμαρχοι εκτροχιάζουν τους προϋπολο […] σύνταγμα λέει ψέματα στου […] πολίτες ότι […] κράτος μπορεί […] συντρέχει σε όλα […].οι κυβερνήσεις για δεκαετίες […]με δανεικά […]να καταντήσει τώρα […] κράτος αφερέγγυο […] υποθηκευμένο το μέλλον των […] επόμενων γενεών […] ασάφεια […]αφήνει χώρο […] βολικές ερμηνείες […]άρθρο 106 συνθλίβει τα […] δικαιώματα […] πολίτη απέναντι σε […] κρατική έννοια […] εξελιχθεί σε εργαλείο […] πελατειακού κομματικού συστήματος διαχείρ […] Η τάση […] ρύθμιση των πάντων […] χώρο για βολικές ερμηνείες.

Ακριβώς. Οι ερμηνείες, τα συμπεράσματα κι αντιδράσεις, δικά σας.

*

Βρυξέλλες
16.2.13

[Το πρωτοδημοσίευσα στο καλλίφωνο «Ποιείν» των φίλων Σωτήρη Παστάκα  και Σπύρο Αραβανή]

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΟΙ

© Εξάντας, snapshot από το ντοκιμαντέρ

Η Γκάνα, σύμφωνα με το ΔΝΤ, είναι μια ιστορία επιτυχίας! Η κυβέρνηση, ακολουθώντας πιστά τις υποδείξεις του για συρρίκνωση του δημόσιου τομέα, πλήρη απελευθέρωση της αγοράς και αποκρατικοποιήσεις, έχει «επιτύχει τους στόχους». Πλέον η οικονομία της χώρας συγκαταλέγεται ανάμεσα στις 20 ταχύτερα αναπτυσσόμενες οικονομίες του κόσμου και είναι πρώτη στην Αφρική!

Την ίδια στιγμή, όμως, 4.000 σχολεία δεν έχουν κτίρια και οι μαθητές κάνουν μάθημα κάτω από τα δέντρα. Στις κλινικές στα βόρεια της χώρας αντιστοιχεί ένας γιατρός για 161.000 κατοίκους! Και οι μικροκαλλιεργητές, χωρίς καμιά υποστήριξη από το κράτος, έχουν αφεθεί να λιμοκτονούν, παλεύοντας μόνοι τους στον ωκεανό της ελεύθερης αγοράς.

Ανάπτυξη… για ποιον;

“Το να είσαι ένας φτωχός άνθρωπος είναι δύσκολο, αλλά το να είσαι μια φτωχή φυλή σε έναν τόπο γεμάτο δολάρια είναι το πιο σκληρό απ’ όλα.”
W.E.B. DuBois

H οικονομία της Γκάνας καλπάζει! Στην πρωτεύουσα Άκκρα, δεκάδες γερανοί υψώνονται στον ορίζοντα, κατασκευάζοντας νέα σύγχρονα κτίρια που θα στεγάσουν γραφεία τραπεζών, πολυεθνικών και ντόπιων εταιρειών. Η έκρηξη στον κατασκευαστικό τομέα είναι κάτι που μπορεί να δει κανείς στις νέες καλές γειτονιές που περικυκλώνονται από φράχτες και συρματοπλέγματα, καθώς και στα εμπορικά κέντρα που ξεφυτρώνουν το ένα μετά το άλλο.

Από το 2000, η Γκάνα αναπτυσσόταν με ένα ετήσιο μέσο όρο της τάξης του 5%, για να εκτοξευτεί το 2011 στο 14,4%. Με κινητήριο δύναμη τα έσοδα από το χρυσό (είναι η δεύτερη παραγωγός χρυσού στην Αφρική και πέμπτη στον κόσμο), το κακάο και πρόσφατα απ’ το πετρέλαιο, με τη βοήθεια του ΔΝΤ και με τις οικονομικές μεταρρυθμίσεις της κυβέρνησης, η Γκάνα έγινε – τουλάχιστον στους αριθμούς – μία χώρα μεσαίου εισοδήματος, η ένατη της Αφρικής που κατακτά αυτή τη θέση.

«Οι πολιτικές είναι επιτυχημένες!», βεβαιώνει ο εκπρόσωπος του ΔΝΤ στην Γκάνα, Σαμίρ Τζάτζα. «Ξεκάθαρα η Γκάνα τα τελευταία χρόνια τα έχει πάει πολύ καλά, όσον αφορά στην δημιουργία ενός περιβάλλοντος με μακροοικονομική σταθερότητα, το οποίο είναι απαραίτητο για να υπάρχουν επενδύσεις, ανάπτυξη και δημιουργία θέσεων εργασίας».

Πώς, όμως, βιώνει ο πληθυσμός της χώρας αυτή την ανάπτυξη;

Σύμφωνα με δημοσκόπηση της Γκάλοπ το 2012, το 53% του πληθυσμού, περίπου 12,7 εκατομμύρια άνθρωποι, δεν μπορούν να αντέξουν το κόστος των τροφίμων. Μόνο το 4% δήλωσε ότι ζει άνετα με το εισόδημά του. Σχεδόν το 30% ζει ακόμα σε συνθήκες ακραίας φτώχειας.

“Έχουμε ανάπτυξη στον γεωργικό τομέα, έχουμε ανάπτυξη στη βιομηχανία παροχής υπηρεσιών, στα νοσοκομεία και στην εκπαίδευση”, επισημαίνει ο εκπρόσωπος του ΔΝΤ στην Γκάνα, Σαμίρ Τζάτζα.

Διαβάστε τη συνέχεια στον Εξάντα 

.

.