[ενώ η Πρυτανεία έχει το δικαίωμα·
08/11/2017 § Σχολιάστε
Να καλέσει την αστυνομία να επέμβει, ακόμα και με βάση τον αστείο νόμο Γαβρόγλου…
προτίμησε να διακόψει τη λειτουργία του Πανεπιστήμιου. Έξοχα.
[σύγχρονε €λληνικέ δημιουργίε·
03/11/2017 § Σχολιάστε
Ο Παΐσιος προστάτης των Διαβιβάσεων
Μια εύστοχη απόφαση-επένδυση-αριστούργημα της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου
Στην απόφαση απαντά η Τσαγιέρα του Bertrand Russell (1872-1970):
«Αν έλεγα ότι μεταξύ Γης και Άρη υπάρχει μία πορσελάνινη τσαγιέρα σε ελλειπτική τροχιά γύρω απο τον ήλιο, κανείς δεν θα μπορούσε να διαψεύσει τον ισχυρισμό μου, αρκεί να πρόσθετα ότι η τσαγιέρα είναι τόσο μικρή που δεν θα μπορούσαν να την ανιχνεύσουν ούτε τα πιό ισχυρά τηλεσκόπιά μας.
Όμως, αν στη συνέχεια έλεγα ότι, αφού ο ισχυρισμός μου δεν μπορεί να διαψευστεί, θα ήταν ασυγχώρητη απρέπεια να τον αμφισβητούμε με την λογική μας, τότε οι περισσότεροι δικαίως θα θεωρούσαν ότι έλεγα ανοησίες.
Αν όμως η ύπαρξη μιας τέτοιας επουράνιας τσαγιέρας αναφερόταν σε πανάρχαια βιβλία, και διδασκόταν ως ιερή αλήθεια κάθε Κυριακή, και ενσταλαζόταν στα μυαλά μικρών παιδιών σε όλα τα σχολεία, τότε ακόμα και ο παραμικρός δισταγμός, θα ήταν τέτοιο δείγμα εκκεντρικότητας, που σε φωτισμένους καιρούς θα απέφερε στον αμφισβητία το επίζηλο προνόμιο της ψυχιατρικής φροντίδας, ενώ σε πιο πρώιμη περίοδο την Ιερά Εξέταση.»
[πατριωτισμός, ένα επικερδές επάγγελμα·
09/09/2017 § Σχολιάστε
Patriotism is the last refuge of a scoundrel
Samuel Johnson
Πατριωτισμός 1: Μανώλη Γλέζου, ο οποίος αρνήθηκε να παραβρεθεί χθες στην Πνύκα για τον Μακρόν, για λόγους (φυσικότατα) πατριωτικούς -διαβάστε το ανεκδιήγητο: Μανώλης Γλέζος για την επίσκεψη Μακρόν: «Δεν αποδέχομαι την πρόσκληση στη σημερινή βεβήλωση της Πνύκας». Ενώ, δεν ξεχνάμε, ότι ο ίδιος είχε παραστεί στην κηδεία του δικτάτορα της Αλβανίας Εμβέρ Χότζα, ο οποίος ως γνωστόν σεβάστηκε σφόδρα την ελευθερία του λόγου και κυρίως τα ανθρώπινα δικαιώματα, βάζοντας για δεκαετίες στο γύψο το λαό της χώρας του. Μιλάμε για τον ίδιο, τον γνωστό αγωνιστή Γλέζο.
Πατριωτισμός 2: Η Ζωή Κωνσταντοπούλου αναφερόμενη στο περιστατικό που συνέβη στο Δίστομο έγραψε:
«Ο Μανώλης Γλέζος που πριν 3 μήνες με έσπρωξε για να βάλει τη γερμανική σημαία στο Δίστομο, σήμερα δηλώνει ότι «δεν θα παρευρεθεί στην βεβήλωση της Πνύκας».
Φαίνεται υπάρχουν καλοί και κακοί κατακτητές.
Α ρε Μανώλη με την πάρτη σου… «
Ανταγωνισμός πατριωτισμού. Στον ίδιο θέατρο, ο ίδιος θίασος.
Η αποθέωση της φαιδρότητας, της υποκρισίας, της γραφικότητας.
Περιφρονήστε τους.
[το υπερφίαλο ως γέφυρα προς το γελοίο·
01/08/2017 § Σχολιάστε
Στην ενδοχώρα του γελοίου
Το γελοίο είναι το σοβαρό που εκφυλίστηκε, είναι το ιερό που εξετράπη σε φαιδρότητα. Είναι η αφορμή ζωής που έγινε έτσι κατασταλτική πανουργία. Το γελοίο είναι τα σκισμένα λάβαρα που περιφέρονται ωσάν νικηφόρες σημαίες μετά την ήττα. Το γελοίο είναι η άρνηση της αποδοχής της. Είναι η έπαρση αυτής της άρνησης.
Εχει ήδη προηγηθεί το υπερφίαλο. Από την «Κυβέρνηση κοινωνικής σωτηρίας» μέχρι τα νταούλια των αγορών, από τη διαγραφή του Μνημονίου μέχρι την αλλαγή της Ευρώπης, το υπερφίαλο ολοκλήρωσε ήδη τη θριαμβευτική του παρέλαση.Και αναποτελεσματικό πια και ηττημένο παραχωρεί τη θέση του στο γελοίο. Το υπερφίαλο ως γέφυρα προς το γελοίο ολοκλήρωσε την αποστολή του.
Ο εχθρός του γελοίου είναι το νόημα. Η μάχη για το περιεχόμενο. Και αυτό είναι πέρα από την αξιοπρέπεια της ατομικής συνείδησης, είναι πέρα από την επίγνωση της σοβαρότητας και της τραγικότητας της πολιτικής μάχης σε μια εποχή.Συνδέεται με την πραγματικότητα και ταυτίζεται με την επίγνωσή της. Συνειδητοποίηση είναι η λέξη πάνω στην οποία θα θρυμματιστούν και το υπερφίαλο και το γελοίο. Και η θρασύτητα και η χυδαιότητα που γεννούν.
αγριμολογος 