[plaisir: Europe Day 2026·

10/05/2026 § Σχολιάστε

❤︎

[Πανεπιστημιακοί υπό εκφοβισμό, κυβέρνηση υπό εξαφάνιση·

03/05/2026 § 1 σχόλιο

Ζητήματα ελευθερίας

Οι δύο πρόσφατες επιθέσεις σε πανεπιστημιακούς δεν αποτελούν δύο απλά επεισόδια έντασης. Δείχνουν ένα πανεπιστήμιο αφημένο σε μια γκρίζα ζώνη, όπου η πολιτική διαφωνία μπορεί άνετα να εκτραπεί σε στοχοποίηση, η σύγκρουση σε εκφοβισμό και η «παρέμβαση» σε άσκηση βίας και πρακτική δημόσιας διαπόμπευσης.

Δείχνουν επίσης μια κυβέρνηση που μιλά διαρκώς για τάξη, ασφάλεια και κανονικότητα, αλλά αφήνει την ακαδημαϊκή ζωή εκτεθειμένη σε μορφές βίας που προσβάλλουν ευθέως τον δημοκρατικό χαρακτήρα ενός ακρογωνιαίου θεσμού της δημόσιας σφαίρας.

Το πρώτο περιστατικό, η επίθεση στο σπίτι της ομότιμης καθηγήτριας Φιλοσοφίας του ΕΚΠΑ, Βάνας Νικολαΐδου, σηματοδοτεί μια επικίνδυνη μετατόπιση: η ιδιωτική κατοικία ενός πανεπιστημιακού μετατρέπεται σε πεδίο ψυχολογικής βίας. Η πράξη αυτή υπερβαίνει τα όρια της διαμαρτυρίας και εισέρχεται στην περιοχή της προσωπικής στοχοποίησης.

Όταν η αντιπαράθεση βγαίνει από τον δημόσιο χώρο του επιχειρήματος και περνά στο κατώφλι του σπιτιού, η δημοκρατική διαφωνία αντικαθίσταται από την απειλητική εγγύτητα.

Το δεύτερο περιστατικό, με την επίθεση στον αντιπρύτανη του ΑΠΘ Ιάκωβο Μιχαηλίδη, αποκαλύπτει την ίδια παθολογία, αυτήν την φορά μέσα στον χώρο του πανεπιστημίου.

Η προσπάθεια επιβολής κανόνων στις φοιτητικές εστίες αντιμετωπίστηκε με προπηλακισμό και βίαιη ένταση. Ένας θεσμικός εκπρόσωπος του πανεπιστημίου βρέθηκε απέναντι σε μια λογική που θεωρεί την οργανωμένη ακαδημαϊκή ζωή «καταστολή» και την αυθαιρεσία «δικαίωμα».

Έτσι, το πανεπιστήμιο μετατρέπεται σε χώρο όπου οι κανόνες υποχωρούν μπροστά στην πίεση των ομάδων που επιβάλλονται με φωνές, απειλές και εκφοβισμό.

Η κυβέρνηση φέρει βαριά πολιτική ευθύνη για αυτή την κατάσταση. Επένδυσε συστηματικά σε μια ρητορική σύγκρουσης με την πολιτική βία, και μάλιστα βία εντός της πανεπιστημιακής κοινότητας, την κρίσιμη στιγμή άφησε τους ανθρώπους του πανεπιστημίου ακάλυπτους.

Από τη μία πλευρά, νομοθετεί με πυγμή. Από την άλλη, αδυνατεί να εξασφαλίσει το στοιχειώδες: ότι ένας καθηγητής, ένας αντιπρύτανης, ένας ερευνητής, ένας φοιτητής μπορεί να ζει, να εργάζεται, να διδάσκει και να διαφωνεί χωρίς φόβο.

Η κυβέρνηση κρίνεται ακριβώς εδώ: στο χάσμα ανάμεσα στις μεγάλες λέξεις περί φιλελεύθερης δημοκρατίας και στην υποχώρηση μπροστά στην αριστερή βία.

Γι’ αυτό το κατηγορητήριο είναι βαρύ. Οι δράστες τέτοιων ενεργειών προσβάλλουν άμεσα την φιλελεύθερη ζωή. Η κυβέρνηση, με την αδράνεια, την επιλεκτική ευαισθησία και την επικοινωνιακή διαχείριση, επιτρέπει στο πρόβλημα να βαθύνει. Και όταν ένα πανεπιστήμιο φτάνει στο σημείο να θεωρεί σχεδόν φυσιολογικό τον εκφοβισμό των ανθρώπων του, τότε η ευθύνη ανήκει και σε εκείνους που είχαν την εξουσία να το προστατεύσουν και προτίμησαν να το χρησιμοποιήσουν ως σκηνικό πολιτικής ρητορείας.

___________
πηγή ©Μανούσος Μαραγκουδάκης, καθηγητής Κοινωνιολογίας, Πανεπιστήμιο του Αιγαίου >>>liberal.gr >>>

[το ψώνιο «Γιάνης» και η Αναστροφή του Ολοκαυτώματος·

21/04/2026 § Σχολιάστε

Η καραψωνάρα μας, ο ελεεινός, ο ένας και μοναδικός, ο πολύς, το δικό μας τεμάχιο Γιάνης «η σφαγή και οι βιασμοί 7/10 ήταν ιερή υποχρέωση» Βαρουφάκης (που δεν πρόκειται ποτέ να καταδικάσει τους «αντάρτες» για τους αποκεφαλισμούς με τσάπες, τα ξεκοιλιάσματα εγκύων, τη νεκροφιλία, τους μαζικούς βιασμούς με μια σφαίρα στο κεφάλι, τους ακρωτηριασμούς παιδιών μπροστά στους γονείς και τα βγαλσίματα ματιών των γονιών μπροστά στα παιδιά, τις εκτελέσεις ακόμα και σκυλιών, τους πυροβολισμούς σε νεκρά ήδη παιδιά και τους αποκεφαλισμούς για λύτρα και όλα τα χειραφετητικά και απελευθερωτικά και κομμουνιστικά που είδαμε κατά την 7/10, επειδή υποτίθεται τα έκαναν επειδή είναι «καταπιεσμένοι»), εκτός από χορηγός της τζιχάντ και της τρομοκρατίας και της υποκίνησης μίσους για σφαγές και βιασμού Εβραίων, είναι επίσης και ένας αισχρός διαστρεβλωτής της μνήμης και της μοναδικότητας του Ολοκαυτώματος.

Το οποίο Ολοκαύτωμα, σε κάθε ευκαιρία, το υποβαθμίζει, το ευτελίζει, το σχετικοποιεί, δηλαδή στο τέλος-τέλος, το αρνείται.
Μια συνηθισμένη μάντρα του που την λέει σχεδόν σε κάθε συνέντευξη πάει κάπως έτσι:
«Αν ήμασταν στο 1938, θα είχαμε όλοι ένα καθήκον: να υπερασπιστούμε τους Εβραίους από τους Ναζί. Σήμερα, έχουμε ένα καθήκον – να υπερασπιστούμε τους Παλαιστινίους από το ισραηλινό απαρτχάιντ κράτος και τη γενοκτονία» .​
Αυτά δήλωσε πολλές φορές σε βίντεο.
Αυτή η δήλωση έχει προκαλέσει αντιδράσεις, καθώς όλοι οι λογικοί άνθρωποι διαπιστώνουν πεντακάθαρα ότι εξισώνει το Ολοκαύτωμα με την παρούσα κατάσταση στη Γάζα, κάτι που μπορεί είναι σχετικοποίηση, υποβάθμιση και άρνηση της Shoah.
Λέγεται Holocaust inversion, ή ‘Αναστροφή του Ολοκαυτώματος’, και είναι αδιανόητο:
Ο ισχυρισμός ότι ‘Γάζα = Αουσβιτς’.
Η ανιστόρητη εξίσωση ‘Σιωνισμός = Ναζισμός’
Το αδιανόητο σχήμα πως «οι Ισραηλινοί είναι οι νέοι Ναζί και οι Παλαιστίνιοι οι νέοι Εβραίοι».
Φυσικά, απολύτως κανείς δεν τον πιστεύει. Αν η Αννα Φρανκ σήμερα ζούσε στα κιμπούτζ του Νότιου Ισραήλ στις 7/10, και κρυβόταν σε safe room Για να μην την βιάσουν οι βάρβαροι τζιχαντιστές, ο Βαρουφάκης μόνος του θα άνοιγε απ’ έξω την πόρτα για να μπουκάρουν οι βιαστές
Διότι κι αυτός, όπως όλα τα συντρόφια, δεν μπορούν να δεχτούν ότι τα ινδάλματά τους για δεκαετίες αποδείχτηκαν κτηνώδεις σαδιστές δολοφόνοι. Και έτσι θα την κατέδιδαν την αντίστοιχη Αννα Φρανκ των καιρών μας, ουσιαστικά μόνο και μόνο για να μην αναγκαστούν να παραδεχτούν ότι οι Παλαιστίνιοι που υποστηρίζουν χρόνια τώρα δεν είναι τίποτε άλλο από μαζικούς δολοφόνους αθώων Εβραίων μόνο επειδή γεννήθηκαν Εβραίοι.
Αλλά η εκμετάλλευση και η άρνηση της Shoah, Γιάνη, δεν θα πάει άπατη. Θα σε δείχνουμε παντού, για το αντιεβραϊκό όργιο που είσαι.
Δείτε επίσης:
– Το γελοίο αντισημιτικό ανθρωπάκι Γιάνης Βαρουφάκης ανακάλυψε ότι στην πρώτη επέτειο του Πολυτεχνείου η Αθήνα «συγκλονιζόταν» από συνθήματα Ελλάδα, Κύπρος, Παλαιστίνη.
Μια ζωή ψεύτης, πλαστογράφος και αντισημιτικό σκουπίδι, πως τον ανέχεστε τον πλαστογράφο; Δεν έχει ιερό και όσιο.
*

Ποιοι και γιατί μισούν τη Δύση·

20/04/2026 § Σχολιάστε

Κανείς δεν μιλάει για τον σοβιετικό ιμπεριαλισμό ή τη συμμετοχή των Αράβων στο δουλεμπόριο. Ο Εντουάρντ Σαΐντ έφτιαξε ένα οικοδόμημα που λέγεται οριενταλισμός, όπου υποστηρίζει ότι η ανατολή, με τα ελαττώματά της, είναι επινόηση των Δυτικών

του ©Τάκης Θεοδωρόπουλος στην Καθημερινή

Εκεχειρίες παντού. Εκεχειρία στο Ιράν, στην Ουκρανία, στον Λίβανο. Το σχέδιο του προέδρου Τραμπ για την παγκόσμια ειρήνη καλπάζει. Τόσο, που έχω αρχίσει να υποψιάζομαι ότι ανοίγει μέτωπα για να τα κλείσει μετά ο ίδιος και να πει στους ψηφοφόρους του ότι έφερε την ειρήνη. Εκεχειρίες παντού, όμως εκεχειρίες υπό προθεσμία, εύθραυστες, έτοιμες ανά πάσα στιγμή να καταρρεύσουν. Ας μη γελιόμαστε. Κλείνουν μέτωπα, όπως απολυμαίνουν πληγές. Ομως, οι πληγές δεν θεραπεύονται. Καμία από τις εκεχειρίες δεν στηρίζεται στη λύση των προβλημάτων που προκάλεσαν τις συγκρούσεις, οι οποίες με τη σειρά τους οδήγησαν στην εκεχειρία. Λύθηκε το θέμα των πυρηνικών του Ιράν ή η εχθρότητά του κατά του Ισραήλ; Ή μήπως η Χεζμπολάχ θα σταματήσει να πετάει ρουκέτες στο Ισραήλ;

Κάθε μέτωπο και κάθε σύγκρουση έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά – εδαφικά, εθνοτικά, θρησκευτικά. Ομως, δεν μπορούμε να μη βλέπουμε αυτό που βλέπουν τα μάτια μας. Σε όλα αυτά τα μέτωπα, μηδέ της Ουκρανίας εξαιρουμένης, έρχεται στην επιφάνεια ένα πολιτισμικό ρήγμα, το οποίο για να δημιουργηθεί χρειάστηκαν κάτι αιώνες Ιστορίας. Είναι το μίσος κατά της Δύσης. Θα μου πείτε, πώς ορίζω αυτήν τη Δύση; Δύση είναι κι ο Τραμπ, Δύση ήταν κι ο Ντε Γκωλ, δύση ήταν κι ο Χίτλερ, η Ιερά Εξέταση, το δουλεμπόριο, ο ιμπεριαλισμός, οι θρησκευτικοί πόλεμοι, αλλά και ο Διαφωτισμός και οι αγώνες για τη δημοκρατία. Κυρίως όμως η πολυφωνία, το δικαίωμα στον διάλογο και τη διαφωνία, το πνεύμα της αγοράς. Η Δύση θεωρεί τον Χίτλερ ως εκτρωματικό δυστύχημα του πολιτισμού της. Εξω από τα σύνορά της, στη Ρωσία, ο Στάλιν αντιμετωπίζεται ως μια φυσιολογική, αναγκαία και μάλλον επιθυμητή φάση της Ιστορίας. Οι τζιχαντιστές τρομοκράτες δεν διεκδικούν κάτι που αρνούνται να τους προσφέρουν οι δυτικές κοινωνίες. Απλώς θέλουν να τις καταστρέψουν. Το ίδιο ισχύει και για το Ιράν και το Ισραήλ.

Δύση είναι η περιέργεια για το άλλο, το διαφορετικό, για ό,τι είναι ικανό να προκαλέσει αμφιβολίες για τις στερεωμένες πεποιθήσεις. Ενα από τα δυτικά στερεότυπα είναι ότι εμείς οι Δυτικοί δεν μπορούμε να καταλάβουμε τους άλλους πολιτισμούς, κυρίως το Ισλάμ. Δεν τους έχουμε μελετήσει αρκετά. Μάλλον περίεργο, αν μετρήσει κανείς τις χιλιάδες σελίδες που έχουν γραφτεί στις μεγάλες ευρωπαϊκές γλώσσες για το Ισλάμ και τις συγκρίνει με όσες έχουν γραφτεί στα αραβικά, για παράδειγμα, για τον ευρωπαϊκό διαφωτισμό ή την ανεξιθρησκεία. Ομως, χαρακτηριστικό της συνείδησης του Δυτικού ανθρώπου είναι η ενοχή για την Ιστορία του στους αιώνες. Αισθάνεται ένοχος ακόμη και για την κατάντια όσων λαών απηλλάγησαν από την αποικιοκρατία. Ο λευκός Δυτικός Ευρωπαίος είναι ένοχος για τον ιμπεριαλισμό, για τη δουλοκτησία και την προσπάθεια επιβολής των δικών του πολιτισμικών αξιών σε άλλους πολιτισμούς. Και έχει σημασία το «Δυτικός». Κανείς δεν μιλάει για τον σοβιετικό ιμπεριαλισμό ή τη συμμετοχή των Αράβων στο δουλεμπόριο. Ο Εντουάρντ Σαΐντ έφτιαξε ένα οικοδόμημα που λέγεται οριενταλισμός, όπου υποστηρίζει ότι η ανατολή, με τα ελαττώματά της, είναι επινόηση των Δυτικών. Ο Σαρτρ θαύμαζε τον Στάλιν και αντιπαθούσε την γκωλική Γαλλία. Ο Φουκό υμνούσε τους Αγιατολλάδες. Η αλήθεια είναι ότι τα προϊόντα του φρενοκομείου εξασφάλιζαν, αν μη τι άλλο, μεγάλο κοινό την εποχή εκείνη μετά τον Μάη του ’68.

Σήμερα η επιρροή τους έχει υποχωρήσει στην πνευματική ατμόσφαιρα. Νεφελώματα άλλων καιρών που τα διέλυσε το φως της πραγματικότητας. Σήμερα, όμως, ζούμε τη μετάφραση των λέξεων και της σκέψης σε στάση απέναντι στην πραγματικότητα. Η επίθεση κατά της Δύσης που γίνεται σε πολλά μέτωπα δεν θα ήταν δυνατή αν δεν είχε προηγηθεί η υπονόμευση της δυτικής συνείδησης. Οι πολιτισμοί πεθαίνουν είτε επειδή υποκύπτουν σε εξωτερικούς εχθρούς είτε επειδή οι ίδιοι χάνουν τη συνείδησή τους, κοινώς ξεχνούν τον λόγο της ύπαρξής τους.

Στον σημερινό δυτικό κόσμο η αυτοσυνειδησία ταυτίζεται με τον προοδευτισμό και τον δικαιωματισμό οποιουδήποτε αυτοανακηρύσσεται μειονότητα. Εξαιρούνται όσοι προσπαθούν να προστατεύσουν τον πολιτισμό μας από τον μεταναστευτικό κατακλυσμό. Οσοι μιλούν για τις παλιές αξίες που τον οικοδόμησαν, την αρχαία Ελλάδα, τη Ρώμη και τον Χριστιανισμό αντιμετωπίζονται ως γέροντες αντιδραστικοί που ζουν έξω από την εποχή τους. Είναι κι αυτό μέρος της σύγχυσης που ταλανίζει τη δυτική παιδεία. Η ταύτιση όσων θέλουν να καταστρέψουν τη Δύση με όσους ασκούν κριτική στο προοδευτικό ρεύμα που προσπαθεί να υπερβεί τα όριά της. Και επειδή δεν ξέρει τι υπάρχει από την άλλη πλευρά, αναζητά καταφύγιο στη φαντασίωση της Ανατολής. Ποια είναι αυτή; Ο ολοκληρωτισμός του Πούτιν ή η θεοκρατία του Ιράν;

Ζούμε σ’ έναν κόσμο που έχει χάσει τις πολιτικές του ισορροπίες. Εχει χάσει και τις πολιτισμικές παραμέτρους του. Και μην ξεχνάμε ότι η Ελλάδα, γεωγραφικά τουλάχιστον, βρίσκεται ακριβώς πάνω στο ρήγμα.

Where Am I?

You are currently browsing the ζητήματα ελευθερίας category at αγριμολογος.