Η λογοκρισία του διαιτητή και της δημόσιας ΕΡΤ
26/10/2011 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η λογοκρισία του διαιτητή και της δημόσιας ΕΡΤ
γιατί θα έπρεπε να αφορά τον διαιτητή ενός ποδοσφαιρικού αγώνα τα πανό με τα αντικαθεστωτικά ή αντικυβερνητικά συνθήματα που αναρτώνται από φιλάθλους στις κερκίδες ενώ το παιχνίδι παίζεται στο γήπεδο. Γιατί θα έπρεπε να επέμβει λογοκρισία σ’ ένα βίντεο που δεν αντικατοπτρίζει παρά την πραγματικότητα που ζούμε μέσα σε μόνο εικοσιπέντε δευτερόλεπτα ενώ η ίδια η καθημερινή πραγματικότητα που ζουν οι κάτοικοι αυτού του τόπου είναι διαρκής. Τα εικοσιπέντε δεύτερα δεν αποτελούν παρά ένα ασήμαντο κλάσμα μιας απεχθέστατης πραγματικότητας, κι όμως λογοκρίνονται. Βεβαίως η σημερινή εποχή δεν μπορεί τεχνολογικά να συγκριθεί, στο τομέα της επικοινωνίας, στην πραγματικότητα ενός οιουδήποτε χθες· γνωρίζουν καλά οι καθεστωτικοί ιθύνοντες ότι μία απαγόρευση του είδους, φέρνει (έφερε) αντίθετα αποτελέσματα, το παρακάτω βίντεο μέσο του διαδικτύου, θα το έβλεπαν πολλοί περισσότεροι θεατές από τη γνωστή ασθμαίνουσα ακροαματικότητα της δημόσιας τηλεόρασης… Άρα τι ακριβώς επιδιώκεται. Τέτοια «σημάδια» ή ψήγματα καταστρατήγησης της ελευθερίας της έκφρασης, ίσως προμηνύουν σχέδια του μέλλοντος. Ένα μέλλον που θα παιχτεί (άρχισε ήδη) όχι –προς το παρόν- στα μέσα παραγωγής, αλλά στα μέσα επικοινωνίας και· μια Νέα επικοινωνιακή Αφήγηση έχει ίσως, ήδη ξεκινήσει.
Αγωγή κ.Πάγκαλου σε 26χρονο blogger (Δημοκρατικώς Έξοχα)
01/10/2011 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγωγή κ.Πάγκαλου σε 26χρονο blogger (Δημοκρατικώς Έξοχα)
Ποσο αποζημειωσης: Μονον Ενα €κατομμυριο €υρω
(δεν διευκρινίζεται αν σε αυτό το ασήμαντο ποσό για 26χρονο, που τόλμησε κι εξέφρασε την άποψή του, συμπεριλαμβάνονται φόροι, ΦΠΑ, Ειδικό Τέλος για τ’ ακίνητα κ.α –κακώς κατά την άποψή μου)
Καλό Μήνα αγαπητοί, ο Οκτώβρης ξεκινά ιδανικά, φαιδρότατα…
πολιτισμός, σερβίρεται με ματ
12/05/2011 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο πολιτισμός, σερβίρεται με ματ
ασφάλιση δούλων
26/11/2010 § Σχολιάστε
Η σύγχυση του συμπιεσμένου χρόνου, ο βομβαρδισμός της ενημέρωσης, η εξουδετέρωση κάθε δημόσιας αρετής, ο σταδιακός μετασχηματισμός του πλήθους σε αγροίκους καταναλωτές, η αναπόφευκτη μείωση αίσθησης και ενστίκτου κάθε είδους πολιτικής αγωγής, η συστηματική διάλυση της λογικής, ώστε «να χαθεί η δυνατότητα οι εκπαιδευόμενοι να αναγνωρίζουν διαμιάς τι είναι σημαντικό και τι είναι άνευ σημασίας» και να «βρεθεί ενταγμένος στην υπηρεσία της καθεστηκυίας τάξεως, ενώ η διάθεσή του θα μπορούσε να είναι απολύτως αντίθετη…»[1] Η ψυχική επεξεργασία του άγχους της αποτυχίας, ο εμπορευματικός χαρακτήρας των σχέσεων και εν τέλει της ασφάλειας. Ένα παιχνίδι μνήμης κι ηθελημένης λήθης, ηθελημένης αποφυγής στην αποτύπωση των αντιδράσεων ακόμη και μέσω των ιδεών. Για όλα αυτά δεν προβλέπονται νομοσχέδια, οι συμπεριφορές των εργαστηριακών, πειραματικών θυμάτων δεν εντάσσονται σε συντάγματα κι όμως• η στατιστική καταγραφή των συμπεριφορών συμβαίνει, υπάρχει, σημειώνεται, ταξινομείται.
Στην «ασφάλεια απόδρασης δούλου» αναφέρονται πολλά κείμενα συγγραφέων της κλασικής περιόδου. Συνηθιζόταν να γίνεται συμφωνία, με βάση την οποία ο ιδιοκτήτης του δούλου πλήρωνε περιοδικές καταβολές, ώστε να εισπράξει αποζημίωση στην περίπτωση απόδρασης του δούλου του. Κατά την ελληνιστική εποχή, στα 324 π.Χ., ο αντίστοιχος τότε υπουργός Οικονομικών του τεράστιου κράτους του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ονομαζόμενος Αντιμένης ο Ρόδιος, συνέστησε την πρώτη στον κόσμο κρατική ασφαλιστική εταιρεία, η οποία ασφάλιζε τη ζημιά του ιδιοκτήτη του δούλου στην περίπτωση απόδρασης.[2]
Αδυνατισμένος, βασανισμένο πρόσωπο, σκυμμένο βλέμμα. Στέκεται στην είσοδο του σταθμού του μετρό• πιο κάτω, στις αποβάθρες, δεν επιτρέπονται τέτοια πράγματα, το επιβεβλημένο λούστρο δεν τα συγχωρεί. Κρατάει μια πρόχειρη πινακιδούλα, ένα κομμάτι από χαρτόκουτο: «Είμαι άνεργος και άστεγος».[3]
.
………..
[1] Guy Debord, Commentaire sur la Société du Spectacle (Ζαν Κλωντ Μισέα «Η εκπαίδευση της Αμάθειας», μτφρ Ά. Ελεφάντης, Βιβλιόραμα)
[2] diodos.gr και Α. Ρουμελιώτης στην «Ελευθεροτυπία 7.7 210 »
[3] Π. Μπουκάλας, «Καθημερινή, 18.7.2010»
αγριμολογος 