(απίστευτο)
08/04/2008 § Σχολιάστε
Ελληνικό Κοινοβουλευτικό κόμμα στέλνει εξώδικο σε Πανεπιστήμιο…
Το άρθρο κ. Πάσχου Μανδραβέλη στην Κυριακάτικη «Κ» ξεκινά εύστοχα:
«Στην αρχή κάποιοι πίστεψαν ότι πρόκειται για πρωταπριλιάτικο αστείο. Το εξώδικο όμως υπάρχει στον δικτυακό τόπο του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού, και -παρά το γεγονός ότι έχει ημερομηνία 1η Απριλίου- μάλλον είναι πραγματικό. Ετσι για να διαλύσει κάθε υποψία: στον τόπο αυτό δεν φύεται μονάχα φαιδρά πορτοκαλέα, περισσεύουν και οι φαιδρές κομματικές πρωτοβουλίες. Για να πάρουμε τα πράγματα με τη σειρά. Το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας διοργανώνει (χθες και σήμερα) διημερίδα με τίτλο «Το νέο κομματικό τοπίο στην Ελλάδα». Δύο από τις εισηγήσεις της ημερίδας έχουν να κάνουν με την ακροδεξιά στη χώρα μας που εκφράζεται στο ελληνικό Κοινοβούλιο από το ΛΑΟΣ. Κατά την προσφιλή τακτική της ακροδεξιάς, το ΛΑΟΣ απειλεί με ένδικα μέσα οποιονδήποτε χαρακτηρίσει το κόμμα ακροδεξιό. Εδώ, πρέπει να σημειώσουμε ότι είναι ενθαρρυντικό για τη χώρα το γεγονός ότι όσοι εμφορούνται από ακροδεξιές απόψεις ντρέπονται να το πουν, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι υπάρχει κάποια υποχρέωση στους υπόλοιπους να αποφεύγουν την κατάταξη του ΛΑΟΣ στην ακροδεξιά.»
Διαβάστε τη συνέχεια εδώ.
Οι κάτωθι bloggers γράφουν για το ίδιο θέμα:
1. Τους είπαν «άκρα δεξιά» και απειλούν με μηνύσεις!
2. Ο ΛΑ.Ο.Σ. απειλεί και κανείς δεν αντιδρά
3. Μην πείτε το ΛΑΟΣ «ακροδεξιό», θα σας στείλει εξώδικο
….
Σύμφωνο Συμβίωσης, μερικές σκέψεις
20/03/2008 § Σχολιάστε
Μέσα στον ορυμαγδό του άδικου ασφαλιστικού νομοσχεδίου που θίγει εκατοντάδες χιλιάδες εργαζόμενους και που δίκαια οι εργαζόμενοι όλων των κλάδων αντιδρούν. Μέσα και ανάμεσα από τα σκουπίδια όλων των ειδών που έχουν κατακλύσει την ελληνική καθημερινότητα, υπάρχει κάτι θετικό που αναβοσβήνει στον ορίζοντα κι έρχεται από το μέλλον (ήδη παρόν στις περισσότερες χώρες της Ευρώπης). Πρόκειται για το Σύμφωνο Συμβίωσης που προωθεί το υπουργείο Δικαιοσύνης και που ήδη μετράμε τις πρώτες αντιδράσεις, μπορεί με μια ματιά να φαίνεται ότι η κοινή γνώμη είναι μοιρασμένη, σύμφωνα με δημοσκόπηση του Ελ. Τύπου αλλά με μια προσεκτικότερη ματιά θα δούμε ότι στις νεαρότερες ηλικίες η συντριπτική πλειοψηφία τάσσεται σαφώς υπέρ και αυτό είναι σημάδι σημαντικό για το μέλλον του τόπου.
Βέβαια το νομοσχέδιο, έτσι όπως παρουσιάστηκε δεν λαμβάνει υπ’ όψη του την ελεύθερη συμβίωση ζευγαριών του ιδίου φύλλου, κι αυτό είναι μέγα σφάλμα. Κάνετε που κάνετε τη δουλειά κύριοι νομοθέτες, κάντε την τουλάχιστον σωστά και σοφά, κι αν η κοινή γνώμη ή η εκκλησία έχει σοβαρές αντιρρήσεις, εσείς είστε για να νομοθετείτε κοιτώντας πάντα ορθολογιστικά το δημοκρατικό μέλλον, αυτό νομοτελειακά θα σας επιβραβεύσει, οι ομοφυλόφιλοι είναι και αυτοί ισάξιοι φορολογούμενοι συμπολίτες μας, μέρος της κοινωνίας μας, του εαυτού μας. Κύριοι, δεν αποφεύγουμε την πραγματικότητα, την κοιτάμε κατάματα και την αντιμετωπίζουμε θετικά και δημιουργικά, λαμβάνοντας υπ’ όψη τα δικαιώματα της όποιας ομάδας, ακόμη και της ποιο ολιγομελή. Σχεδόν όλες οι ευρωπαϊκές χώρες, πλην Ιταλίας λόγω Βατικανού, έχουν υιοθετήσει μέτρα θεσμικής αναγνώρισης της ελεύθερης συμβίωσης, περιλαμβάνοντας και τα ομόφυλα ζευγάρια. Μην κάνετε λοιπόν μισές δουλειές καλύπτοντας κάποιες εκλογικής φύσης σκοπιμότητες γιατί αυτές συνήθως γυρίζουν μπούμερανγκ. Η Ελλάδα άλλαξε, θα συνεχίζει να αλλάζει. Οι ελεύθερες ενώσεις ετερόφυλων και ομόφυλων ζευγαριών είναι χρόνια τώρα μια πραγματικότητα, η εξασφάλιση των ατομικών τους δικαιωμάτων, της αμοιβαίας στήριξης, της συνταξιοδότησης, των κληρονομικών τους δικαιωμάτων θα πρέπει να είναι πράγματα θεμελιώδη και αυτονόητα.
Δυστυχώς, δεν πρέπει, και δεν μπορούμε να αγνοήσουμε την παράνομη και απολίτιστη συμπεριφορά της Εκκλησίας, την εμπάθεια και την βαρβαρότητα της ανακοίνωσής της που «δέχεται και ευλογεί την παραδεδομένη τέλεση του γάμου κατά το ορθόδοξο τυπικό ενώ θεωρεί πορνεία κάθε άλλη ‘συζυγική’ σχέση εκτός αυτού». Θεωρώ την ανακοίνωση αυτή τουλάχιστον άξια περιφρόνησης. Εάν υπήρχε ουσιαστικός διαχωρισμός εκκλησίας – κράτους, δεν θα υπήρχε λόγος να μας αφορούν τέτοιες γραφικότητες και θα τις προσπερνούσαμε. Όμως, δεν μπορούμε να την αγνοήσουμε γιατί η ελλαδική Εκκλησία είναι κρατική, οι επίσκοποί της δίνουν τα διαπιστευτήριά τους στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, είναι ανώτατοι και καλοπληρωμένοι δημόσιοι υπάλληλοι, με σκανδαλώδη προνόμια, φοροαπαλλαγές και παροχές. Οι δημόσιοι υπάλληλοι δεν έχουν το δικαίωμα να κάνουν παράνομες εξαγγελίες και ανακοινώσεις που θίγουν μεγάλες ή μικρές μερίδες του πληθυσμού. Η συγκεκριμένη ανακοίνωση λοιπόν εκτός από απαράδεκτη είναι και νομικά παράνομη. Προσβάλλει και θίγει όλους τους ανθρώπους που έχουν τελέσει πολιτικό ή θρησκευτικό γάμο με άλλο «τυπικό» ή συζούν και θεωρούν εαυτούς συζύγους. Με ποιο δικαίωμα.
Όσο για το άρθρο του κυρίου Γιανναρά στη «Καθημερινή»… που με πλάγιο και καλυμμένο τρόπο υποκριτικά «μαλώνει» τους δήθεν…άμυαλους πιστούς λέγοντας «[…]όσοι χριστιανοί μετέχουν στο μυστήριο του Γάμου δεν απαιτούν να θεωρείται μόνο ο δικός τους γάμος νόμιμος και κάθε άλλος γάμος «παλλακεία και πορνεία». Δυστυχώς, υπάρχουν και τραγικά αθεολόγητοι επίσκοποι, όπως και μικρονοϊκού ηθικισμού ζηλωτές, που θεωρούν τον εκκλησιαστικό γάμο σαν θρησκευτική νομιμοποίηση της «αμαρτωλής» καθεαυτήν σεξουαλικότητας. Γι’ αυτό και μάχονται να καταστήσουν υποχρεωτικό για όλους το ευτελισμένο θρησκευτικό φολκλόρ της φιέστας με το νυφικό και τα κουφέτα, το ρύζι και τον χαβαλέ.»
Δεν θα έπρεπε να τα γράψετε αυτά κύριε Γιανναρά, γιατί ξέρετε πολύ καλά ότι στο χώρο της Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν έλειψαν ποτέ οι… «μικρονοϊκού ηθικισμού ζηλωτές», αντιθέτως κυριαρχούν. Σωστά λέτε για «ευτελισμένο θρησκευτικό φολκλόρ της φιέστας με το νυφικό και τα κουφέτα, το ρύζι και τον χαβαλέ». Είστε όμως ειλικρινής;….
Αν, ναι. Τότε προς τι το περιφρονητικό σας ύφος για το Σύμφωνο Συμβίωσης. Γράφετε: «Το κυρίως θλιβερό είναι ότι η πολιτεία στην Ελλάδα σήμερα […] αναλαμβάνει σε κοινωνικά θέματα νομοθετικές πρωτοβουλίες που δεν μοιάζει να απηχούν ρεαλιστικές συλλογικές ανάγκες. Μάλλον πιθηκίζουν ό,τι «μοδέρνο» και «προοδευτικό» λιμπίζεται η επαρχιωτίλα των καφενείων του Κολωνακίου. Διαφορετικά δεν μπορεί να εξηγηθεί η προκλητική αδιαφορία που χαρακτηρίζει τα κείμενα των «θεωρητικών» της «προόδου» για τη γνησιότητα ή την αλλοτρίωση της ανθρώπινης ύπαρξης σε συνθήκες άκριτου μιμητισμού».
Αφήστε τη χώρα κύριε Γιανναρά να κάνει κάποια βήματα προόδου, έστω και εάν μιμείται. Αφήστε εσείς και οι όμοιοί σας αυτό τον δύσμοιρο λαό να αντιμετωπίσει με αισιοδοξία το μέλλον. Η χώρα μας δεν έχει ανάγκη άλλες τρικλοποδιές. Δεν πειράζει, ας «πιθηκίζουμε» όπως τόσο περιφρονητικά λέτε, φτάνει να προχωρήσουμε, έστω για μερικά μόνο βήματα. Επιτέλους.
.
φωτογραφία©Stratos Fountoulis, λεπτομέρεια από «une lettre jamais reçue 4″ μικτή τεχνική σε χαρτί, 2008
Σκοταδισμός και σε έργα Πικάσο
08/03/2008 § Σχολιάστε
Η υπέροχη, μοναδική σειρά χαρακτικών «Suite 347» με έργα του μεγάλου Πικάσο που παρουσιάζει το Τελλόγλειο Ιδρυμα Τεχνών στη Θεσσαλονίκη και δικαίως θεωρείται το εικαστικό γεγονός της χρονιάς και την οποία είχε κληθεί να εγκαινιάσει ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας. Ακόμη και αυτή την έκθεση οι εκπαιδευτικοί μας ταγοί δια στόματος του «Διευθυντή» Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης «κύριο» Θεόδουλο Ταπανίδη, απαγόρευσε στους μαθητές να συμμετάσχουν στα εκπαιδευτικά προγράμματα που οργανώνει το Τελλόγλειο στο πλαίσιο της έκθεσης. Όπως αναφέρει στο έγγραφο που έστειλε, «ύστερα από προσωπική επίσκεψη, τα εκτιθέμενα έργα κρίθηκαν ακατάλληλα για μαθητές».
Διαβάστε την επιστολή, θαυμάστε τη σαφήνεια του λόγου του:
«Σας ενημερώνουμε ότι ανακαλούμε την με αρ. πρωτ. 519/23-1-2008 έγκριση συμμετοχής μαθητών στων σχολείων της αρμοδιότητάς μας σε εκπαιδευτικά προγράμματα που οργανώθηκαν από το Τελλόγλειο Ίδρυμα στο πλαίσιο της έκθεσης με χαρακτικά του Πικάσο “Πικάσο Suite 347”, καθώς, ύστερα από προσωπική επίσκεψη, τα εκτιθέμενα έργα κρίθηκαν ακατάλληλα για μαθητές».
Με ποιο δικαίωμα κύριε παίρνετε τέτοιες αποφάσεις;
Το Υπουργείο Παιδείας και «Θρησκευμάτων» μπορεί να ενημερώσει τον κόσμο το αντικείμενο τη δουλειάς του;
Περιμένουμε την αντίδρασή του, εκτός και εάν το θέμα θεωρείται ασήμαντο. Ελπίζω πως όχι
Αθώος ο Χρ. Ιωακειμίδης για τον «βλάσφημο πίνακα» του Outlook
12/05/2006 § Σχολιάστε
Το Α’ Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών αθώωσε χθες τον ιστορικό τέχνης Χρήστο Ιωακειμίδη, καταρρίπτοντας το κατηγορητήριο που συνέταξε αυτεπαγγέλτως το 2005 ο εισαγγελέας Δημ. Ζησόπουλος.
Tο δικαστήριο έκρινε χθες ότι πρόκειται περί έργου τέχνης και αθώωσε τον κατηγορούμενο επιμελητή της.
Σύμφωνα με το κατηγορητήριο:
1. Παράβαση του άρθρου 199 του Ποινικού Κώδικα, καθώς «κακόβουλα καθύβρισε δημόσια, με τον άσεμνο πίνακα, την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού»
2. Παράβαση του άρθρου 29 του Ν. 5060/1931 περί ασέμνου.
Το Πλημμελειοδικείο έκρινε ότι: Αφ’ ενός ο πίνακας θεωρείται έργο τέχνης και, ως τέτοιο, εξαιρείται του νόμου περί ασέμνου, και αφ’ετέρου δεν προκύπτει κακοβουλία ή πρόθεση εκ μέρους του κατηγορουμένου να προκαλέσει το θρησκευτικό αίσθημα του κοινού. Ο κατηγορούμενος εισήγαγε τον πίνακα «ως έργο τέχνης», κατέληξε η πρόεδρος. Μάρτυρες κατηγορίας εμφανίστηκαν οι:
1. Ο αρχιμανδρίτης Επιφάνειος και ο..
2. Ο πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών, Σωτήριος Ρηγάκης.
(Ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ Γιώργος Καρατζαφέρης, που πρωτοστάτησε τον Δεκέμβριο του 2003 στον αγώνα κατά του Outlook, τελικά δεν εμφανίστηκε.) «Εμετικά προσβλητικό», χαρακτήρισε ο π. Επιφάνειος τον πίνακα, που «εξυβρίζει» το «κορυφαίο σύμβολο της χριστιανοσύνης όλων των εποχών»
Χαρακτηριστικό: Οταν ο δικηγόρος υπεράσπισης, Αλκης Οικονόμου, θύμισε τις αντιδράσεις που προκάλεσε η «Καπέλα Σιστίνα» του Μιχαήλ Αγγέλου, ο π. Επιφάνειος δήλωσε ότι «μιλάμε για τον ρωμαιοκαθολικό Μεσαίωνα και όχι για την Ελλάδα του χριστιανισμού του 21ου αιώνα»(!!!)
Για άλλη μια φορά, και προς τιμή του Δικαστηρίου, η τέχνη ΔΕΝ μπορεί και ΔΕΝ πρέπει να δικάζεται.
αγριμολογος 