[«Μπορείς να παίξεις;»

07/11/2025 § Σχολιάστε

Mετά την απελευθέρωση του Νταχάου, μια σκηνή που σε στοιχειώνει ξεδιπλώθηκε.
Ο πόλεμος είχε τελειώσει, αλλά ο αέρας ακόμα έπνεε φαντάσματα.
Στα ερείπια των καταλυμάτων των αξιωματικών, ανάμεσα σε στάχτες και σπασμένα γυαλιά, καθόταν ένας κρατούμενος – το δέρμα του τεντωμένο λεπτό πάνω από τα κόκαλα, τα μάτια του κούφια αλλά ζωντανά.
Μπροστά του στεκόταν ένα σπασμένο πιάνο.
Τα πλήκτρα του ήταν σπασμένα, ο σκελετός του ραγισμένος, αλλά ήταν το πρώτο πράγμα εδώ και μήνες που δεν είχε σκοπό να βλάψει.
Ένας νεαρός Αμερικανός στρατιώτης, συγκλονισμένος από το θέαμα, έκανε ένα βήμα μπροστά.
Δίστασε και μετά ψιθύρισε: «Μπορείς να παίξεις;»
Ο άντρας σήκωσε το βλέμμα του, η φωνή του μόλις που έβγαινε.
―«Θα προσπαθήσω.»
Σήκωσε τα τρεμάμενα χέρια του – χέρια που κάποτε είχαν γιατρευτεί, γράψει, αγαπήσει και τα άφησε να πέσουν απαλά πάνω στα πλήκτρα.
Αυτό που ακολούθησε δεν ήταν η τελειότητα, αλλά ένα εύθραυστο, διστακτικό «Ave Maria». Κάθε νότα ανέβαινε σαν μια ψυχή που δραπέτευε από τον καπνό, κάθε παύση βαριά με όλα όσα δεν μπορούσαν ποτέ να ειπωθούν.
Οι στρατιώτες γύρω του πάγωσαν.
Κάποιοι έβγαλαν τα κράνη τους. Άλλοι απλώς έκλαψαν.
Για πρώτη φορά μετά από χρόνια, άκουσαν την ομορφιά όχι θριαμβευτική, αλλά τρυφερή.
Όχι δυνατή, αλλά ιερή.
Όταν η τελευταία νότα έσβησε, κανείς δεν μίλησε.
Ήξεραν ότι είχαν γίνει μάρτυρες κάτι αιώνιου: το ανθρώπινο πνεύμα να αρνείται να πεθάνει.
Δύο μέρες αργότερα, ο πιανίστας πέθανε. Αλλά το τραγούδι του παρέμεινε όχι ως μουσική, αλλά ως προσευχή ψιθυρισμένη για κάθε σιωπηλή ψυχή σε εκείνη την κοιλάδα της στάχτης.
Ακόμα και στην κόλαση, μια μόνο μελωδία μπορεί να υπενθυμίσει στον κόσμο τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος

@afshineemrani

[Από τον φίλο Jacob Tziakomo >>>

[μόνο όσοι σέβονται την ταυτότητα και τον τρόπο ζωής μας·

05/11/2025 § Σχολιάστε

Ο Πάουλ Ράνζελ, υπ. Εξωτερικών της Πορτογαλίας σε συνέντευξή του στην «Καθημερινή», ανάμεσα σε άλλα, απάντησε και για την μετανάστευση…

Διαβάστε την απάντησή του προσεκτικά:

– Χθες επισκεφθήκατε και τον FRONTEX, τον οποίο η Πορτογαλία στηρίζει ενεργά…

«Πάντα υποστηρίζαμε τον FRONTEX. Η μετανάστευση είναι πια θέμα και στην Πορτογαλία. Μεταξύ 2017 και 2024 ο αριθμός των μεταναστών στην Πορτογαλία έχει τετραπλασιαστεί, από 400.000 σε 1.600.000. Πρόκειται για το 16% του πληθυσμού. Τον τελευταίο μήνα αλλάξαμε τον νόμο περί ιθαγενείας. Λαμβάνουμε σαφώς αυστηρότερα μέτρα. Υπερασπιζόμαστε τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά πρέπει να διατηρήσουμε τη μετανάστευση υπό έλεγχο. Πρέπει να ζήσουμε με την πραγματικότητα της μετανάστευσης, αλλά μόνο όταν οι άνθρωποι που έρχονται έχουν τις προϋποθέσεις, ωφελούν την οικονομία και σέβονται την ταυτότητα και τον τρόπο ζωής μας». [δικές μου οι υπογραμμίσεις…]

[αλλοτινά: Κέρκυρα 1891·

20/10/2025 § Σχολιάστε

Πρόκειται για ένα πολύ ενδιαφέρον αλλά και σκοτεινό επεισόδιο. Τα αντισημιτικά επεισόδια στην Κέρκυρα ξέσπασαν τον Απρίλιο–Μάιο του 1891, δηλαδή προς το τέλος του 19ου αιώνα.
Τον Απρίλιο του 1891, ένα χριστιανόπουλο ονόματι Ρουμπίνα Σαρδού, ηλικίας περίπου 8 ετών, εξαφανίστηκε στην Κέρκυρα. Όταν το σώμα της βρέθηκε μέσα σε σακί κοντά στη συνοικία των Εβραίων, κυκλοφόρησε γρήγορα η φήμη ότι είχε δολοφονηθεί από Εβραίους για τελετουργικούς λόγους — μια κλασική «συκοφαντία του αίματος», όπως εκείνες του Μεσαίωνα στην Ευρώπη.
Παρά την παντελή έλλειψη αποδείξεων (και τις επίσημες δηλώσεις ότι η κατηγορία ήταν ψευδής), ξέσπασαν ταραχές εναντίον της εβραϊκής κοινότητας.
  • Εβραϊκά σπίτια και καταστήματα λεηλατήθηκαν και κάηκαν.
  • Πολλοί Εβραίοι χτυπήθηκαν ή σκοτώθηκαν.
  • Εκατοντάδες δραπέτευσαν· μερικοί έφυγαν οριστικά από το νησί.
Η βία διήρκεσε αρκετές εβδομάδες, ώσπου οι αρχές — ύστερα από πίεση των ξένων προξένων, μεταξύ των οποίων και των Βρετανών — επανέφεραν την τάξη.
Η Κέρκυρα τότε ανήκε στο Βασίλειο της Ελλάδας, αλλά διατηρούσε ισχυρή βρετανική επιρροή, επειδή τα Επτάνησα είχαν τεθεί υπό βρετανική προστασία (1815–1864).
Τα αίτια της εξέγερσης ήταν μείγμα δεισιδαιμονίας, προκατάληψης και κοινωνικής έντασης:
1. Η «συκοφαντία του αίματος» — μύθος που είχε έρθει από την κεντρική Ευρώπη και ενισχυόταν από εκκλησιαστικούς κύκλους, σύμφωνα με τον οποίο οι Εβραίοι χρησιμοποιούσαν χριστιανικό αίμα στο Πάσχα τους.
2. Οικονομική δυσφορία — πολλοί Εβραίοι της Κέρκυρας ήταν έμποροι ή τοκογλύφοι, και έγιναν στόχοι φθόνου και καχυποψίας από τους φτωχότερους χριστιανούς.
3. Πολιτική εκμετάλλευση — τοπικές παρατάξεις και εφημερίδες χρησιμοποίησαν την υπόθεση για να εξάψουν εθνικιστικά και θρησκευτικά πάθη.
4. Αδύναμη αστυνόμευση — οι ελληνικές αρχές αντέδρασαν αργά, φοβούμενες μήπως θεωρηθεί ότι υποστηρίζουν τους Εβραίους έναντι των χριστιανών.
Οι London Times, Manchester Guardian και άλλες εφημερίδες της Βρετανίας κάλυψαν εκτενώς τα γεγονότα τον Μάιο και Ιούνιο του 1891.
Η βρετανική κοινή γνώμη ήταν σοκαρισμένη και συμπαθής προς τους Εβραίους, συγκρίνοντας τα γεγονότα με μεσαιωνικούς διωγμούς. Το ζήτημα συζητήθηκε ακόμη και στο βρετανικό κοινοβούλιο, σχετικά με τις ευθύνες της Ελλάδας έναντι των εβραίων πολιτών της.
Η εβραϊκή κοινότητα της Κέρκυρας — που υπήρχε επί αιώνες — δεν ανέκαμψε ποτέ πλήρως.
Πολλοί Εβραίοι μετανάστευσαν, κυρίως προς την Αίγυπτο, την Ιταλία και την Αγγλία (ιδίως στο Μάντσεστερ και στο Λονδίνο).
Ο πληθυσμός και η επιρροή της κοινότητας μειώθηκαν δραστικά έκτοτε.
✳︎
Πηγή:John Petsalis

[Όπου ο στολίσκος Sumud χρηματοδοτήθηκε από Τουρκία και Χαμάς·

01/10/2025 § Σχολιάστε

Καλό μας Μήνα!

Instagram/Greta Thunberg/Chris Kebbon (rectified for site needs by agrimologos.com)

Κατά τις τελευταίες επιχειρήσεις του Ισραήλ στη Γάζα, βρέθηκαν έγγραφα που αποδεικνύουν ότι ο στολίσκος Sumud με τους καραγκιόζηδες τους ακτιβιστές που πλέουν προς Γάζα νομίζοντας ότι είναι ανθρωπιστές, πέρα από τη χρηματοδότηση του από την Τουρκία (η οποία έγινε ήδη γνωστή), χρηματοδοτήθηκε και από την ίδια τη Χαμάς (βλ. όλα τα έγγραφα εδώ »»») «Χαίρω πολύ», θα πούμε όσοι το θεωρούσαμε προφανές αλλά τώρα υπάρχει και η τεκμηρίωση. Όλη η «ανθρωπιστική» επιχείρηση στημένη από πληρωμένους φονιάδες και καθοδηγούμενη από ομοφοβικούς ρατσιστές που δήλωσαν πως έχουν πρόβλημα με τη συμμετοχή LGBTQ ατόμων στην αποστολή. Βάλανε μπροστά και μερικά δημοφιλή ακτιβιστικά σούργελα σαν τη Γκρέτα για κάλυψη και ιδού πώς γίνονται οι δουλειές. Και άντε για όσους έχουν λίγη κριτική σκέψη, η υπόθεση έκανε μπαμ από μίλια ότι βρομούσε. Πάντα όμως βρίσκονται και οι χρήσιμοι ηλίθιοι που καταπίνουν το παραμύθι και προσπαθούσαν να πείσουν ότι όλα γίνονται στο όνομα της αγνότητας, της ανθρωπιάς και της αλληλεγγύης. Ναι, της αλληλεγγύης προς τους δολοφόνους της Χαμάς. Πόσες φορές ακόμη πρέπει να γίνετε ρεζίλι για να σοβαρευτείτε;

Υ.Γ. Εν τω μεταξύ, κάθε φορά που ο στολίσκος αντιμετωπίζει πρόβλημα (κάποια πλοία του είχαν διαρροές) αμέσως πετάγεται η Τουρκία για να βοηθήσει. Δεν κρατούν ούτε τα προσχήματα. [πηγή: Asterios Kechagias]

Where Am I?

You are currently browsing the κοινωνίας category at αγριμολογος.