[Ευτυχώς εκλέχτηκαν. Δεν φταίει ο ΣΥΡΙΖΑ, φταίει ο λαός που δεν κατάλαβε τη στρατηγική του·
27/05/2019 § Σχολιάστε
Ένα μόνο παράδειγμα.
Εικονίζεται μόνο ένα παράδειγμα, από τα εκατοντάδες άλλα, μιας τραγελαφικής… αριστερής πολιτικής.
Αν θέλετε κι άλλα παραδείγματα, ευχαρίστως.
Δεν έχω κάτι εναντίον των εικονιζόμενων -δεν είναι θέμα προσώπων. Δεν θα γράψω για τις αγκαλίτσες με ακροδεξιούς Καμμένους, ούτε για το πως… έσκισε με «ένα νόμο» ο ΣΥΡΙΖΑ τα μνημόνια κ.α. κοροϊδίες, ούτε πόσες φορές έκοψε τη σύνταξη των ανθρώπων για να τους δώσει λίγο πριν τις εκλογές ένα πουρμπουάρ ονόματι -my ass- 13η σύνταξη. Ούτε πως ξεπούλησε μισοτιμής για 99 ολόκληρα χρόνια δημόσια περιουσία. Δεν θα γράψω για τα «Ναι Σε Ολα» σε νομοσχέδια που ξεπερνούν και την πλέον ν ε ο φ ι λ ε λ ε ύ θ ε ρ η φαντασία στο όνομα της Αριστεράς.
Δεν θα το κάνω διότι βαριέμαι να αναφέρομαι σε εξόφθαλμα προφανή.
Υπάρχουν σοβαρότερα πράγματα στις σκέψεις μου.
Μη μας κουνάτε Εμάς όμως το δάχτυλο σύντροφοι, λίγη αυτοκριτική δεν θα έβλαπτε.
[Jacqueline de Romilly: Όταν ο λόγος δεν είναι επαρκής, δεν απομένει παρά η άξεστη, βλακώδης, τυφλή βία…
22/05/2019 § Σχολιάστε
«Δεν είμαι πολύ αισιόδοξη για τις αγαπημένες μου αρχαίες γλώσσες, ούτε άλλωστε για τα γαλλικά, ούτε για τις ανθρωπιστικές σπουδές εν γένει και, ακόμη λιγότερο, για το μέλλον του πολιτισμού μας. Αν δεν υπάρξει κάποιο σκίρτημα, οδεύουμε προς μια καταστροφή και μπαίνουμε σε μια εποχή βαρβαρότητας. Υπάρχει μια αδιαφορία, ακόμη και περιφρόνηση για τον Λόγο και τον Διαφωτισμό.
Δεν είμαι ιστορικός και τα γεγονότα με ενδιαφέρουν λιγότερο από τα κείμενα. Αυτό που με συνεπαίρνει στα ελληνικά κείμενα είναι η συνάντηση με τη γέννηση της ορθολογικής σκέψης, του στοχασμού, είναι το φως που εισβάλλει για πρώτη φορά σ΄ έναν ακόμη μπερδεμένο και σκοτεινό κόσμο. Η πολιτική ηθική και η φιλοσοφία των Ελλήνων δεν έχουν γεράσει καθόλου, οι ανησυχίες τους είναι εξαιρετικά σύγχρονες! Το να μάθεις να σκέφτεσαι, να είσαι ακριβής, να ζυγίζεις τις λέξεις σου, να ακούς τον άλλον, σημαίνει να είσαι ικανός να διαλέγεσαι και είναι το μόνο μέσο για να αναχαιτισθεί η τρομακτική βία που αυξάνεται γύρω μας. Ο λόγος είναι η έπαλξη κατά της κτηνωδίας. Όταν δεν ξέρουμε, όταν δεν μπορούμε να εκφραστούμε, όταν ο λόγος δεν είναι επαρκής, όταν δεν είναι αρκετά επεξεργασμένος επειδή η σκέψη είναι ασαφής και μπερδεμένη, δεν απομένουν παρά οι γροθιές, τα χτυπήματα, η άξεστη, βλακώδης, τυφλή βία…
Ο κίνδυνος για τη δημοκρατία, ο μοναδικός, ο πραγματικός κίνδυνος, είναι η δημαγωγία. Ας μην υποκύψουμε σ΄ αυτόν. Τίποτε δεν άλλαξε από την εποχή του Αλκιβιάδη. Οι αλλαγές είναι περιθωριακές, ανεκδοτολογικές. Η μόνη σημαντική αλλαγή είναι ότι η “μη κουλτούρα” έχει κερδίσει έδαφος… Θα σας εμπιστευθώ την ερώτηση που μου έθεσε μια φορά ένας πρωτοετής της Εκόλ Νορμάλ: “Κυρία, οι νεκρές γλώσσες ήταν ήδη νεκρές όταν ήσασταν νέα;”. Καλό, δεν είναι;
Το πάθος είναι αυτό που με κρατάει στη ζωή, το πάθος γι΄ αυτό που κάνω, για τη δουλειά μου, για τις έρευνές μου, και μετά η αγάπη, η αγάπη για τον αγαπημένο μου Θουκυδίδη. Σε μερικές εβδομάδες θα γίνω 94 χρόνων. Τα γηρατειά είναι μια τρομερή μάχη την οποία είναι σίγουρο ότι θα χάσεις. Όλα εκφυλίζονται… Μπορεί να έχεις κερδίσει σε φρονιμάδα, σε ανωτερότητα απόψεων, σε ηθικό σθένος, σε στωικότητα (πρέπει να παρηγορείται κανείς από τις θετικές πλευρές), αλλά χάνεις την όρασή σου, την ακοή σου, την ελευθερία των κινήσεών σου. Δεν υπάρχει κάτι για το οποίο να χαρείς. Το μόνο για το οποίο χαίρομαι είναι ότι έχω διατηρήσει το χιούμορ μου, την ικανότητα να γελάω».
[Αποσπάσματα συνέντευξης που έδωσε η μεγάλη ελληνίστρια Ζακλίν ντε Ρομιγύ στο περιοδικό «Le Point» με την ευκαιρία της βράβευσής της, στα 93 της, από τη Γαλλική Δημοκρατία με τον Μεγαλόσταυρο της Λεγεώνας της Τιμής -από: tanea.gr]
[αναξιοπρέπεια ·
16/05/2019 § Σχολιάστε
Σε μία χώρα νοτιοδυτικά της Βιρμανίας, λίγο πριν το νησί Βόρνεο, βορείως της Σομαλίας και νοτίως της Σουαζιλάνδης, η λεγόμενη 13η σύνταξη θα δοθεί πέντε μέρες π ρ ι ν τις κάλπες ενώ δόθηκε εντολή να πληρωθούν και οι συντάξεις π ρ ι ν τις κάλπες,που υπό κανονικές συνθήκες θα πληρώνονταν μ ε τ ά τις κάλπες. Γιατρέ, τι σόι λαός είναι αυτός, που δεν αντιδρά στην κοροϊδία και σε τέτοια υποτίμηση της νοημοσύνης, κυρίως της αξιοπρέπειάς του;
