θα ήθελα να
14/09/2010 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο θα ήθελα να

θα ήθελα να είχα γράψει εγώ αυτές τις αράδες.
το σκεφτόμουν χτες.
…
Στίχοι: Δημήτρης Ιατρόπουλος
Μουσική: Λάκης Παππάς
Πρώτη εκτέλεση: Λάκης Παππάς
Κι ύστερα μου μιλάς για καλοκαίρι
κι ύστερα για το δάκρυ μου μιλάς
πώς να στολίσω τα νερά
πώς να μιλήσω στ’ άστρα
Κι ύστερα μου μιλάς για κάποιο αστέρι
κι ύστερα για μιαν άνοιξη μιλάς
φέρε μου πίσω την αυγή
και πάρε μου την νύχτα
Κι ύστερα μου μιλάς για τα τραγούδια
που γίναν περιστέρια και φωτιές
έφυγαν μες στο δειλινό
και πια δεν θα γυρίσουν
.
.
photo, agrimologos.com / Foret des Soignes, Bruxelles
.
.
[…]
14/08/2010 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο […]

Κενό παύση σιωπή. Αναπνοή πνοή εστίαση, αμηχανία. Μπρος η ατέλειωτη γραμμή της αλμύρας. Πίσω το φάντασμα, η ζωή της πόλης απούσα παρούσα απούσα παρούσα απούσα. Παρούσα, μέσα της κι εγώ, μία χορδή στα σπλάχνα της, φροντίζοντας, κατατάσσοντας αποστάσεις σε εφηβικές εμπειρίες.
Τώρα.
Ένα ψυχρό αεράκι μου δροσίζει τη γυμνή
πατούσα.
.
.
πολιτισμού μο(υ)νόπρακτο
22/07/2010 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο πολιτισμού μο(υ)νόπρακτο

στοργική η λέξη πολιτισμός, κατά διαστήματα έρχεται στην επιφάνεια, γίνεται μόδα, ιδιαίτερα δε· όταν περιοδεύοντες άδειες σελίδες γεμίζουν καταγράφοντας την πραγματικότητα. Σοφές οι συζητήσεις περί πολιτισμού μπροστά σε στραγγισμένα βλέμματα, ανυπόμονα κι αμήχανα από την ταχύτητα του πάρε-δώσε γιατί· το σφύριγμα σε κάθε βαγόνι που κουβαλά η μέρα, επιφυλάσσει εκπλήξεις, εκεί δεν χωρούν υψηλές προσδοκίες και· τι είδους πολιτισμός είναι αυτός που τολμά και στερεί τα στοιχειώδη φροντίζοντας αποκλειστικά να πλειοδοτεί στις εντυπώσεις αφήνοντας την απάθεια να ξεδιπλώνεται, να καταπίνει καχύποπτα πολυσυζητημένες ανταποδοτικότητες. Τα πράγματα γίνονται απλούστερα όταν η στοργική λέξη πολιτισμός διασχίσει κάθε διάδρομο, κάθε δωμάτιο και κάθε κλίνη ενός κεντρικού ή απομακρυσμένου
νοσοκομείου.
.
.
οι παρθενογεννημένοι
16/07/2010 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο οι παρθενογεννημένοι

έχουν σκοπό, σκοπεύουν οι λέξεις και τα νοήματα που παράγονται αυτόν τον καιρό, η συνεχής επανάληψη ενός κακού το οικειοποιεί στα ώτα των απελπισμένων, κι η παλιά, γνώριμη κατασκευασμένη σκόνη που αργά, σταθερά κατακάθεται στις συνειδήσεις διαβρώνει σε τέτοιο βαθμό που εξαντλεί τη μνήμη, η ίδια αυτή η παντός καιρού γνωστή σκόνη διασχίζει πάντα την ίδια γνώριμη διαδρομή, παραδόξως φαντάζει να κουβαλά το καινό με παλιά υπογραφή, την υπογραφή ενός υποτιθέμενου ελπιδοφόρου ορίζοντα. Ο πρώην έγινε ρεντίκολο, οι νυν κοινωνικά ευαίσθητοι χάνουν λάδια, τους προηγούμενους τους έχει φτύσει σαν αναξιόπιστους η κακούργα κοινωνία, της Αριστεράς ούτε που τις περνά απ’ το νου τι απ’ όλα –συμπεριλαμβανόμενου και της ίδιας– συμβαίνει. Έρχεται τώρα η πολύπειρη, άφθαρτη ψηλή και (μονίμως) χασκογελούσα παρθενογεννημένη με ένα τσούρμο νέων, ωραίων κι άφθαρτων να αποκαταστήσει το γκρεμισμένο σκηνικό –όχι μόνη της, αφθονούν οι άφθαρτοι στον τόπο. Θα δείτε, θα τα καταφέρει διότι η παλιά γνώριμη σκόνη που προείπαμε, ήδη κατακάθεται, άρχισε να σκεπάζει πολλά πεπραγμένα, ιδιαίτερα τα παλιά. Με όλους αυτούς και με όλα αυτά μοιραζόμαστε την ίδια πατρίδα; Όταν ο άλλος λέει το βλακώδες «εσείς οι έλληνες» αυτό ακριβώς εννοεί, για τους βλάκες πολλά θεωρούνται δεδομένα, ζουν και αναπνέουν με αυτά και γι’ αυτά, θεωρούν δεδομένη την αλήθεια του «εσείς οι έλληνες, εσείς οι βρετανοί, εσείς οι ιταλοί» κοκ., όπως οι πιστοί θρησκευόμενοι που ορκίζονται, προσεύχονται στις δικές τους, αδιαμφισβήτητες αλήθειες.
Ε, Όχι. Δεν μοιραζόμαστε την ίδια πατρίδα.
.
.
στη Φωτογραφία: Piero Manzoni, Merda d’Artista, 1961