[μην κοιτάτε τη μύτη, κοιτάξτε το όραμα·
24/11/2025 § Σχολιάστε
Δεν χρειάζεται να λες την αλήθεια.
Αρκεί να λες κάτι που ακούγεται καλύτερο από την αλήθεια.
Και η μύτη;
Α, η μύτη μεγάλωνε.
Δεν φαινόταν όμως, γιατί την κάλυπτε επικοινωνιακός καπνός, τηλεοπτικό μακιγιάζ και μια στρατιά αναλυτών που φώναζαν:
«Μην κοιτάτε τη μύτη, κοιτάξτε το όραμα!»
◉
[ο βανδαλισμός ως πράξη… επαναστατική·
22/11/2025 § Σχολιάστε
Οι Επαναστάτες
Αυτός που βρωμίζει τις όψεις των κτιρίων ή αυτός που καταστρέφει αγάλματα δεν είναι επαναστάτης. Αυτός που καταλαμβάνει χειμερινά ανάκτορα για να διορθώσει τον κόσμο με δικτατορίες και εγκλήματα δεν είναι επαναστάτης. Αυτός που οργανώνει κάλπικα δημοψηφίσματα, που μετά τα παραβιάζει, δεν είναι επαναστάτης. Επαναστάτης είναι αυτός που βοηθάει τον άνθρωπο να βελτιώσει τη ζωή του. Είναι αυτός που κάποτε ανακάλυψε τον τροχό ή τη γραφή. Είναι αυτός που σήμερα ανακαλύπτει το ChatGPT, ένα ρομπότ ∆ιαδικτύου υποστηριζόμενο από τεχνητή νοημοσύνη. Τον ανέδειξε ως επαναστάτη ο νομπελίστας Χριστόφορος Πισσαρίδης, με τη δήλωσή του: «Η επανάσταση του ChatGPT ανοίγει την πόρτα στην εβδομάδα τεσσάρων ημερών, παρέχοντας σημαντική ώθηση στην παραγωγικότητα». Τόσοι επαναστατικοί αγώνες για μείωση του ωραρίου πήγαν χαμένοι, επειδή η μείωση δεν ήταν εφικτή. Μέχρι που ήρθε η επανάσταση που ανέφερε ο Πισσαρίδης.
Προφανώς, ο αυτοματισμός θα καταργήσει αρκετά επαγγέλματα και πολλές θέσεις εργασίας. Μας προειδοποιεί γι’ αυτό η Αννα Διαμαντοπούλου από το 2017. Θα καταργηθούν ακόμη και κάποιοι γιατροί, δικηγόροι, μηχανικοί. Ηδη στην Εσθονία τα πλημμελήματα δικάζονται από αλγορίθμους. Οι διαθέσιμες εργασίες εκτός ψηφιακής τεχνολογίας θα περιοριστούν στις φθηνά αμειβόμενες χειρωνακτικές. Ετσι, θα δημιουργηθούν πρωτοφανείς οικονομικές και κοινωνικές ανισότητες. Θα σημειωθούν πολλά φαινόμενα λουδιτισμού και βίας. Και οι Τσιπραίοι λαϊκιστές θα καταγγέλλουν ως αιτία τον «νεοφιλελευθερισμό»!
Υπάρχει διέξοδος; Δεν έχουμε παρά να κοιτάξουμε μια χώρα φτωχή, που υπέφερε από τον Σταλινισμό επί δεκαετίες. Την Εσθονία, που κατά τον κ. Μητσοτάκη «αξιοποίησε σημαντικά την ψηφιακή τεχνολογία για την ανάπτυξη της οικονομίας της και αποτελεί σήμερα παράδειγμα για όλη την Ευρώπη».
Τι υποδομή χρειάζεται για την οικονομική ανάπτυξη βασισμένη στην ψηφιακή τεχνολογία; Καμία, εκτός από την ψηφιακή παιδεία. Γνωρίζοντας την κρισιμότητα του πράγματος, το υπουργείο ξεκίνησε πρόσφατα τις παραδόσεις των πρώτων από τους 36.000 διαδραστικούς πίνακες και 177.000 σετ ρομποτικής σε όλα τα νηπιαγωγεία, δημοτικά και γυμνάσια της χώρας. Ομως, κανένα υπουργείο δεν μπορεί να δημιουργήσει πολίτες με ψηφιακές γνώσεις χωρίς τη θέληση και την προσπάθειά τους. Εκείνοι που θα πάρουν πάνω τους την υπόθεση θα είναι οι πραγματικοί επαναστάτες.
*
◉
[gravibus verbis_[xlii]: λείπουν μεγάλοι Ευρωπαίοι ηγέτες, όπως ο σ.Αλέξης
06/11/2025 § Σχολιάστε
Πολιτικέ γραφικότητε
€υρωβουλευτής σ.Αρβανίτης: «Δεν υπάρχει συνοχή στην Ευρώπη γιατί δεν υπάρχει Μιτεράν, Σμιτ, Πάλμε και Τσίπρας».
Venceremos!
😜
✳︎
διαβάστε τα μέρη [i] – [ii] – [iii] – [iv] – [v] – [vi] – [vii] – [viii] – [ix] – [x] – [xi] – [xii] – [xiii] – [xiv] – [xv] – [xvi] – [xvii] – [xviii] – [xix] – [xx] – [xxi] – [xxii] – [xxiii] – [xxiv] – [xxv] – [xxvi] ― [xxvii] ― [xxviii] – [xxix] – [xxx] – [xxxi] – [xxxii] – [xxxiii] – [xxxiv] – [xxxv] – [xxxvi] – [xxxvii] – [xxxviii] – [xxxix] – [XL] –
◉
[Η αντοχή της μνήμης: Από τον διωγμό στην επιβίωση·
17/10/2025 § Σχολιάστε
Ξυλογραφία του 1493 με την ιστορία του Σίμωνα του Τρέντου (1472-1475), ενός Ιταλού παιδιού του οποίου ο θάνατος αποδόθηκε στους ηγέτες της εβραϊκής κοινότητας της πόλης, δηλαδή στους Εβραίους. πηγή: Antisemitic myths
Όταν βλέπω Εβραίους ή Ισραηλινούς, η σκέψη μου πηγαίνει όχι σε μια εθνικότητα ή σε ένα κράτος, αλλά σε μια ιστορία καταδίωξης. Αναρωτιέμαι από πόσες περιπέτειες, από πόσα ανθρωποκυνηγητά, από πόσα υπόγεια καταφύγια, πόσες εξορίες και σιωπές θα πέρασαν οι πρόγονοί τους για δύο χιλιάδες χρόνια; Η ίδια παρουσία τους καθαυτή αποτελεί μαρτυρία επιβίωσης. Κουβαλάει, ακόμη κι αν δεν το θέλει, τη μνήμη κάθε διωγμένου ανθρώπου.
Ο αντισημιτισμός δεν είναι μια «ιδέα» ή μια απλή προκατάληψη· είναι η πιο επίμονη μορφή πολιτισμικής ασθένειας της Ευρώπης. Από τα μεσαιωνικά πογκρόμ της Γερμανίας και της Πολωνίας μέχρι την Ισπανική Ιερά Εξέταση και τις διώξεις του 1492, από τη Βιέννη έως τη Βοημία των μισαλλόδοξων χριστιανών ηγεμόνων, η εβραϊκή ταυτότητα βρέθηκε υπό το βλέμμα της καχυποψίας. Ο Εβραίος δεν ήταν ποτέ απλώς ένας γείτονας ή ένας έμπορος· ήταν ο «άλλος» που λειτουργούσε ως καθρέφτης των φόβων και των ενοχών της Ευρώπης.
Η Ιστορία της Ευρώπης είναι η Ιστορία του διωγμού των Εβραίων. Και κάθε φορά που οι κοινωνίες βυθίζονταν στην κρίση, το φάντασμα του «εβραίου πρωταίτιου» επανερχόταν… Το αίμα του Άβελ αναμιγνυόταν με τις στάχτες του Άουσβιτς και το κίτρινο άστρο του Δαβίδ έγινε η τελική σφραγίδα ενός μίσους που είχε γεννηθεί αιώνες πριν. Ο αντισημιτισμός δεν είναι λοιπόν απλώς ένα ιστορικό παρελθόν: είναι μια διαρκής δοκιμασία της αντοχής της ηθικής του ανθρώπου.
Κι όμως, η ύπαρξη του Ισραήλ αποτελεί ένα είδος απάντησης σε αυτήν την ιστορική τραγωδία: την επιμονή ενός λαού να σταθεί όρθιος μέσα στον χρόνο. Πίσω από κάθε ισραηλινό διαβατήριο κρύβεται η ανάμνηση των καραβιών που δεν έγιναν δεκτά σε κανένα λιμάνι το 1939· πίσω από κάθε εβραϊκό οικογενειακό όνομα, ένας τόπος εξορίας, μια βίαιη έξοδος, ένας χαμένος στις διώξεις συγγενής ή πρόγονος.
Ο αντισημιτισμός, στην ουσία του, δεν είναι μίσος για τους Εβραίους· είναι μίσος για την ανθρώπινη συνείδηση που δεν ξεχνά. Ο Εβραίος, με την επιμονή του να θυμάται και να επιβιώνει, υπενθυμίζει στους λαούς της Ευρώπης αυτό που εκείνοι θα ήθελαν να ξεχάσουν: ότι η πρόοδος της Δύσης θεμελιώθηκε πολλές φορές πάνω στη στάχτη των θυμάτων της.
Κι έτσι, όταν βλέπω έναν Εβραίο, δεν βλέπω απλώς έναν άνθρωπο. Βλέπω ένα αρχαίο βλέμμα που διέσχισε τους αιώνες, κουβαλώντας μέσα του τη μνήμη του κακού που τον καταδίωκε και το πείσμα της θέλησής του για ζωή.
Και τότε σκέφτομαι πως όσο υπάρχουν άνθρωποι που θυμούνται, η Ιστορία έχει ακόμη ελπίδα να μην επαναληφθεί ως φάρσα.
✳︎
της φίλης Gisele Yashar >>>
αγριμολογος 