«το άλλο εγώ της εξουσίας»
07/12/2016 § Σχολιάστε
φωτογραφία δίπλα στον Καμύ, από τα χτεσινά γεγονότα ©cnn.gr
Ησυχίαν είχεν ο Δήμος και αντέλεγε ουδείς, δεδιώς και ορών ότι πολύ το ξυνεστηκός
(ο λαός σώπαινε, και κανείς δεν μιλούσε, γιατί ήταν φοβισμένος και έβλεπε πως οι συνωμότες ήταν πολλοί.)
Θουκυδίδης
«Στάθηκα σε ίση απόσταση από την αθλιότητα και τον ήλιο. Η αθλιότητα δεν μ’ άφησε να πιστέψω πως όλα πάνε καλά κάτω από τον ήλιο και μέσα στην ιστορία. Ο ήλιος μου έμαθε πως η ιστορία δεν είναι το παν[…]»…
«[…] οι τρομοκράτες δεν θεωρούν τους εαυτούς τους κοινούς εγκληματίες, αλλά πολιτικούς αγωνιστές που επιδιώκουν να δημιουργήσουν κατάσταση πολέμου και να καθιερωθούν επίσημα από τους εχθρούς τους ως νόμιμοι αντίπαλοι. Συμπεριφέρονται σαν το άλλο εγώ της παρούσας εξουσίας, χωρίς όμως να υφίστανται τη δοκιμασία της πολιτικής αντιπροσώπευσης ούτε τον καταναγκασμό για την κατάκτηση της εξουσίας.[…]Η τρομοκρατία κηρύσσει έναν πολύ περίεργο πόλεμο: χωρίς εμπολέμους, χωρίς πεδίο μάχης, χωρίς ισότητα όπλων, χωρίς κατά μέτωπον μάχες. Οι τρομοκράτες θέλουν την αξιοπρέπεια των όπλων χωρίς να διακινδυνεύσουν την αναμέτρηση των δυνάμεων, θέλουν να εισπράττουν τα οφέλη του πολέμου χωρίς να πληρώνουν το τίμημά του, να νικούν χωρίς να αντιμετωπίζουν τον εχθρό.»
«[…] αν οι εγκληματικές πράξεις του αντιπάλου μάς οδηγούν να πράξουμε ομοίως, η ηθική ανωτερότητα των θεσμών καταρρέει και τίποτα δεν μας διαφοροποιεί από τον εχθρό. Επιστρέφουμε στην πρωτόγονη κατάσταση για την οποία μας μιλάει ο Χομπς, στη ζούγκλα, όπου η μόνη αρχή είναι η βία»
*
[Αλμπέρ Καμύ, Σκέψεις για την Τρομοκρατία -Εκδόσεις Καστανιώτη]
oh dear, a Queen giving a speech about poverty
06/12/2016 § Σχολιάστε
Darling, that is exactly what you think it is
search the web.
[και πέντε μαστούς Βαρβάρας…
04/12/2016 § Σχολιάστε
Αφθονία λειψάνων
Ο Χριστόφορος Μυτιληναίος ήταν βυζαντινός αξιωματούχος και ποιητής που έζησε στο πρώτο μισό του 11ου αιώνα, προερχόμενος από πλούσια οικογένεια με πολιτική επιρροή. Σατιρίζοντας την αισχρή, αφορολόγητη και κερδοφόρα λειψανεμπορία της (και τότε κρατικής) Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Χριστόφορος έγραψε μια έμμετρη σάτιρα με τίτλο «Ποίημα προς τον μοναχό Ανδρέα», που αρχίζει ως εξής:
Πολλοὶ λέγουσιν (ει δ᾿ αληθείς οι λόγοι
ουκ οίδα) πλὴν λέγουσι και πείθουσί με,
πως σφόδρα χαίρεις, ω μοναστά και πάτερ,
ότε σεπτοίς δεξιούσαι λειψάνοις ανδρών μαρτύρων,
θήκας δε πολλάς λειψάνων έχεις,
ας εξανοίγων τοις φίλοις σου δεικνύεις:
Του Προκοπίου μάρτυρος χείρας δέκα,
Θεοδώρου δε πέντε και πέντε γνάθους,
και Νέστορος μεν άχρι των οκτώ πόδας,
Γεωργίου δε τέσσαρας κάρας άμα,
και πέντε μαστούς Βαρβάρας αθληφόρου,
[…]».
[Le Ζουγαγίς, Παρθενών Αγιά Σοφιά, Mon Dieu·
23/11/2016 § Σχολιάστε
«Να διδάσκεται η μεταφυσική που δημιούργησε τον Παρθενώνα και την Αγιά Σοφιά…»
Να μην πλήξεις κανείς
Ο σ. Ζουράρις σχετικά με τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών συμφωνεί με τον καθηγητή και… φιλόσοφο κ. Χρήστο Γιανναρά, ο οποίος έχει αναφέρει ότι το μάθημα των Θρησκευτικών δεν πρέπει να είναι κατηχητικό στα σχολεία. «Κατήχηση κάνουν οι εκκλησίες, το μάθημα των Θρησκευτικών είναι αδιανόητο να μη διδάσκεται στα παιδιά, τόσο στα ελληνικά όσο και στα αλλόγλωσσα σχολεία. Πρέπει να διδάσκονται τη μεταφυσική που δημιούργησε τον Παρθενώνα και την Αγιά Σοφιά. Δεν μπορεί ένα από τα σπουδαιότερα ποιήματα της ελληνιστικής γραμματείας, ο Ακάθιστος Ύμνος, να μη διδάσκεται στα παιδιά».
Κλείνοντας εισιτήρια Aegean από εδώ, ενισχύετε τις Στάχτες
