[αντιεμβολιαστές: δημαγωγοί, ιεροκήρυκες, ισλαμιστές, οικοφρικιά, ανόητοι και αμόρφωτοι·
02/12/2025 § Σχολιάστε
Επιστήμη
Λεβιάθαν* για εμβολιασμούς
Ο άνθρωπος είναι κοινωνική οντότητα αλλά βιολογικό οικοσύστημα. Το σώμα του περιέχει 30 τρισεκατομμύρια ανθρώπινα κύτταρα και άλλα τόσα βακτηρίδια, μύκητες και ιούς, βάρους 200 γραμμαρίων. Το ανοσοποιητικό σύστημα κρατά υπό έλεγχο 1.400 είδη παθογόνων μικροβίων τα οποία, αν διαταραχθεί η ισορροπία του οικοσυστήματος από εισβολή ή εσωτερική αδυναμία, προκαλούν ασθένειες ή και θάνατο. Οταν το ανοσοποιητικό σύστημα αδυνατεί να νικήσει τον εισβολέα, χρειάζεται τεχνητή ενίσχυση.
Η μεταφυσική αναγορεύει το σώμα σε ναό της ψυχής αλλά στην πραγματικότητα η ιερότητα απουσιάζει αφού πρόκειται για χημικό μηχανισμό. Αποτελεσματικό, καθότι προϊόν εξέλιξης, αλλά και μεταφορέα μικροβίων. Οταν τα πράγματα ζορίζουν, π.χ. από μια ισχυρή επιδημία, πολλοί άνθρωποι υποκύπτουν. Το είδος μας έχει πολλαπλασιασθεί στον πλανήτη, σχηματίζει πυκνούς πληθυσμούς που, επιπλέον, μετακινούνται συνεχώς, μεταφέροντας τα μικρόβια παντού, με αποτέλεσμα οι επιδημίες να γίνουν ευκολότερες. Μόνον η τεχνολογία προστατεύει αποτελεσματικά, αφού τα εμβόλια αναλαμβάνουν με μεγάλη επιτυχία τη ρύθμιση του ανοσοποιητικού συστήματος.
Οι ανεμβολίαστοι βλάπτουν τον εαυτό τους αλλά διευκολύνουν και τη μετάδοση των μικροβίων, προκαλώντας νόσηση ή και θάνατο στους άλλους. Το αντιεμβολιαστικό κίνημα ευθύνεται για βαριές και θανατηφόρες σωματικές βλάβες εκ προμελέτης. Στους φανατικούς αντιεμβολιαστές περιλαμβάνονται δημαγωγοί, ιεροκήρυκες, ισλαμιστές, οικοφρικιά, ανόητοι και αμόρφωτοι. Αλλοι πάλι διστάζουν ή αρνούνται τον εμβολιασμό διότι φοβούνται την υψηλή τεχνολογία, τον υλισμό της Χημείας, την κερδοσκοπία των φαρμακευτικών εταιρειών, τον Δυτικό ιμπεριαλισμό, την επέμβαση του κράτους στην ιδιωτική ζωή κ.λπ. Σημαντικό ρόλο παίζουν και ελαφρόμυαλοι γιατροί που φέρουν βαριά ευθύνη όταν παρεμποδίζουν ή δεν συνιστούν τον εμβολιασμό.
Η συντριπτική πλειονότητα των επιστημόνων θεωρεί τα εμβόλια γενικά ασφαλή και αποτελεσματικά, την δε αποφυγή εμβολιασμού επικίνδυνη. Σήμερα στην Ελλάδα, η σχετική αμέλεια είναι πολύ συνηθισμένη. Το κράτος οφείλει να ενημερώνει τακτικά, να ωθεί επιτακτικά τους πολίτες, να τιμωρεί τους αρνητές. Σοβαρές έρευνες, δημοσιευμένες στα πιο έγκυρα επιστημονικά περιοδικά, δείχνουν ότι πολλά εκατομμύρια θάνατοι από Covid αποφεύχθηκαν χάρη σε εμβολιασμό. Ειδικότερα, τα εμβόλια mRNA αποδεικνύεται ότι είχαν και παράπλευρες ευεργετικές συνέπειες σε καρδιοαγγειακά προβλήματα και καρκίνους. Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας θεωρεί τον αντιεμβολιασμό μία από τις κορυφαίες απειλές για την υγεία.
Για να ζήσουν οι άνθρωποι κοντά ο ένας στον άλλον, με ασφάλεια, ειρήνη και ευημερία, πρέπει να αυτοδεσμεύονται σε ένα κοινωνικό συμβόλαιο. Οταν δεν το κάνουν, απαιτείται ένας δίκαιος και αποτελεσματικός Λεβιάθαν, που θα ρυθμίζει το κοινωνικό σύνολο, θα διαμορφώνει και θα επιβάλλει κανόνες, θα χρησιμοποιεί αποτελεσματικά εργαλεία και στοχευμένες τιμωρίες. Μπορεί να είναι ένας απόλυτος άρχων ή εκλεγμένοι αντιπρόσωποι ή κάποιο άλλο σύστημα που θα κάνει την απαραίτητη δουλειά. Αυτή η επινόηση του Τόμας Χομπς, ορθολογιστή και υλιστή, προδρόμου του Διαφωτισμού, θεμελίωσε τη νεωτερική πολιτική φιλοσοφία, απαντώντας στο θεμελιώδες κοινωνικό ζήτημα. Φυσικά, η θέση αυτή είναι αντιπαθής, δεν κολακεύει την ανθρώπινη φύση, καθότι δεν λαϊκίζει. Εφόσον όμως οι άνθρωποι δεν είναι πλήρως ικανοί να αυτοοργανωθούν σε μια λειτουργική κοινωνία ούτε έχουν ειδικές γνώσεις για την αντιμετώπιση δύσκολων προβλημάτων, χρειάζεται να παραδίδουν ένα μέρος της ελευθερίας σε επαΐοντες, ώστε να διασώσουν τη ζωή τους, και να απολαύσουν την υπόλοιπη ελευθερία τους.
*
[©Κίμων Χατζημπίρος, καθηγητής Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου ―Τα Νέα 15/11/25
_____
[*] Το Λεβιάθαν είναι ένα θαλάσσιο τέρας που αναφέρεται έξι φορές στην Παλαιά Διαθήκη. Πρόκειται για ένα είδος γιγάντιου φιδιού ή κροκοδείλου. Ο μύθος λέει ότι ο Θεός έφτιαξε ένα αρσενικό και ένα θηλυκό λεβιάθαν, αλλά σκότωσε το θηλυκό γιατί οι απόγονοί τους θα κυρίευαν τον κόσμο. Σύμφωνα με τον μύθο, μόνο το στόμα του είναι όσο ένα γήπεδο ποδοσφαίρου (αφού μπορεί να καταπιεί ένα καράβι σαράντα μέτρων) ―wikipedia.
◉
[…μονίμως ως τα αιώνια θύματα της Ιστορίας·
23/10/2025 § Σχολιάστε
The Arabs – a «Manufactured» People? [Lima Charlie News]
Πρόκειται για χώρες όπου οι δομές εξουσίας είναι είτε αρχαϊκές είτε μείγμα αρχαϊσμού και σταλινισμού. Πήραν ότι χειρότερο από τη Δύση και το κόλλησαν πάνω σε μια κοινωνία που από πολιτιστική άποψη είναι θρησκευτική.
Κ.Καστοριάδης: Ανάμεσα στο κενό της Δύσης και τον μύθο των Αράβων
«Από τη μια υπάρχει η τεράστια μυθοποίηση των Αράβων από τους ίδιους τους Άραβες, οι οποίοι αυτοπαρουσιάζονται μονίμως ως τα αιώνια θύματα της Ιστορίας. Στην πραγματικότητα, αν υπήρξε ένα κατακτητικό έθνος, από τον 7ο ως τον 11ο αιώνα, ήταν ακριβώς οι Άραβες. Οι Άραβες δεν είναι αυτοφυές είδος των βουνοπλαγιών του Άτλαντα στο Μαρόκο, ζούσαν στην Αραβία. Στην Αίγυπτο δεν υπάρχε ούτε ένας Άραβας. Η σημερινή κατάσταση είναι αποτέλεσμα κατ’ αρχάς της κατάκτησης και του λίγο-πολύ αναγκαστικού εξισλαμισμού των υποταγμένων πληθυσμών, στη συνέχεια του επί αιώνες εποικισμού των Αράβων όχι από τους Ευρωπαίους μα από τους Τούρκους, και τέλος του δυτικού ημιαποικισμού για μια συγκριτικά πολύ μικρότερη περίοδο.
Και σε ποιά κατάσταση βρίσκονται σήμερα πολιτικά; Πρόκειται για χώρες όπου οι δομές εξουσίας είναι είτε αρχαϊκές είτε μείγμα αρχαϊσμού και σταλινισμού. Πήραν ότι χειρότερο από τη Δύση και το κόλλησαν πάνω σε μια κοινωνία που από πολιτιστική άποψη είναι θρησκευτική. Στίς κοινωνίες αυτές η θεοκρατία ποτέ δεν παρασαλεύτηκε: ποινικός κώδικας είναι το Κοράνι, ο νόμος δεν είναι αποτέλεσμα της βούλησης του έθνους, είναι ιερός. Το ίδιο το Κοράνι δεν είναι κείμενο, που αποκαλύφθηκε σε άνθρωπο, που γράφτηκε από ανθρώπινα χέρια. Είναι στην ουσία του θείο. Η βαθιά αυτή νοοτροπία διατηρείται,και αναζωπυρώνεται καθώς έρχεται αντιμέτωπη με τη νεότερη εποχή. Όμως τμήμα της νεωτερικότητας, είναι και τα χειραφετητικά κινήματα που σχηματίστηκαν για αιώνες στη Δύση. Χρειάστηκαν μακραίωνοι αγώνες για να επιτευχθεί ο χωρισμός του θρησκευτικού από το πολιτικό. Ανάλογο κίνημα δεν αναπτύχθηκε ποτέ στο Ισλάμ. Και το Ισλάμ έχει απέναντι του μια Δύση που επιβιώνει αναλώνοντας την κληρονομιά της, διατηρεί ένα φιλελεύθερο status quo, αλλά δεν δημιουργεί πια χειραφετητικές σημασίες. Αυτό που περίπου λέμε στους Άραβες είναι: πετάξτε το Κοράνι και αγοράστε βιντεοκλιπ της Μαντόνα. Και ταυτόχρονα τους πουλάμε Μιράζ με πίστωση…Είναι γνωστό πως για μια ολόκληρη περίοδο οι Άραβες ήταν πιο πολιτισμένοι από τους Δυτικούς. Έπειτα χάθηκαν. Εκείνο όμως που πήραν από την κληρονομία της αρχαιότητας δεν υπήρξε ποτέ πολιτικής υφής. Η πολιτική προβληματική των Ελλήνων, θεμελιακή για τη δημοκρατία, δεν γονιμοποίησε ούτε τους φιλοσόφους ούτε τις κοινωνίες των Αράβων».
[Συζήτηση με τον Edgar Moren, Le Monde 19 Μαρτίου 1991, και Κ.Καστοριάδης, Η άνοδος της ασημαντότητας, εκδόσεις Ύψιλον,μετάφραση Κ.Κουρεμένος, Αθήνα 2000, σελ.70 και σελ.75.
*
Ευχαριστώ τον φίλο Σπύρο Κουτρούλη >>> για την αντιγραφή.
◉
[φαντάζεται ότι κάτι από τον εαυτό του θα επιζήσει·
14/07/2025 § Σχολιάστε
Περί Θανάτου I
Ο Επικούρειος Λατίνος ποιητής Λουκρήτιος στο ποίημά του «De Rerum Natuta» (Για την φύση των πραγμάτων) έγραψε: «….Και τελικά, πες πως η ίδια η φύση ξαφνικά παίρνει το λόγο και επιπλήττει έναν από εμάς: Γιατί, θνητέ, αφήνεσαι να βυθιστείς σ ένα τόσο αρρωστημένο πένθος; Τι βαρυγκωμάς και κλαίγεσαι για το θάνατο; Αν ήταν ευχάριστη η ζωή σου που πέρασε και πάει, κι αν όλες οι χάρες της δεν πήγαν χαμένες σαν να χύθηκαν μέσα από ένα τρύπιο πιθάρι, τότε γιατί δεν αποσύρεσαι σαν χορτάτος συνδαιτυμόνας από το συμπόσιο της ζωής και δεν προτιμάς, ανόητε, μια γαλήνη δίχως έγνοιες; Μα αν όσα αποκόμισες σκόρπισαν και χάθηκαν και σου είναι βάρος η ζωή, τι γυρεύεις να της προσθέσεις κι άλλα, για να χαθούν κι αυτά κι όλα άχαρα να σβήσουν; Δεν είναι καλύτερα, να δώσεις ένα τέλος στη ζωή και στα βάσανα; Γιατί εγώ δεν μπορώ να μηχανευτώ και να επινοήσω τίποτα πια που να σ ευχαριστήσει, όλα τα πράγματα είναι όπως ήταν πάντα. Και ίδια θα παραμένουν, ακόμα κι αν το σώμα σου δεν έχει κιόλας μαραθεί από τα χρόνια και τα μέλη σου δεν έχουν λιώσει, ακόμα κι αν ζήσεις τόσο που να ξεπεράσεις όλες τις γενιές, ακόμα κι αν ποτέ σου δεν πεθάνεις.Τι θα απαντήσουμε, αν όχι ότι η φύση δίκαια μας δικάζει κι ότι είναι αληθινή η κατηγορία που επικαλείται; Κι αν πάλι κάποιος γέρος με χρόνια στην πλάτη, παραπονεθεί παραπάνω από το κανονικό και κλαφτεί που θα πεθάνει, δεν θα είχε δίκιο η φύση να υψώσει τη φωνή και να τον μαλώσει ακόμα πιο σκληρά.Σκούπισε τα δάκρυα, ανάξιε, και σταμάτα τις κλάψες. Τώρα μαραίνεσαι, αφού πρώτα γεύτηκες όλα τα δώρα της ζωής. Μα επειδή πάντα ποθείς αυτά που δεν έχεις και περιφρονείς αυτά που έχεις, κύλησε η ζωή σου λειψή κι αχάριστη και ξάφνου στέκει πλάι στο προσκέφαλό σου ο θάνατος, και συ δεν έχεις τη δύναμη, χορτασμένος και ικανοποιημένος απ’ όλα να αποσυρθείς. Όμως τώρα παράτα τα όλα αυτά που δεν ταιριάζουν στην ηλικία σου, κι άντε, με ήσυχη την ψυχή, κάνε τόπο σε άλλους, έτσι πρέπει…» (Λουκρήτιος ΙΙΙ 932-963)
«Έτσι, όταν βλέπεις κάποιον να αγανακτεί, που μετά το θάνατό του θα σαπίσει θαμμένος μες στη γη ή θ’ αφανιστεί από τις φλόγες ή τα σαγόνια των θηρίων, το καταλαβαίνεις πια πως η φωνή του ηχεί παράτονα και πως στην καρδιά του κρύβεται ένα μυστικό κεντρί, όσο κι αν αρνείται να πιστέψει πως μετά το θάνατό του θ’ απομείνει μέσα του κάποια αίσθηση. Εγώ λέω πως κατά βάθος δεν παραδέχεται ούτε αυτά που διαλαλεί ούτε τη βασική αρχή τους κι ούτε ξεκόβει εντελώς από τη ζωή, αλλά ασυναίσθητα φαντάζεται ότι κάτι από τον εαυτό του θα επιζήσει. Πραγματικά, όταν ένας ζωντανός φαντάζεται όρνια και αγρίμια να κατασπαράζουν το πεθαμένο σώμα του, τον πιάνει η αυτολύπηση γιατί δεν διαχωρίζει τον εαυτό του από δαύτο, δεν παίρνει απόσταση από το εκτεθειμένο πτώμα, συγχέει τον εαυτό του μ’ εκείνο, στέκεται πλάι του και το μολύνει με τα δικά του αισθήματα». (Λουκρήτιος, De rerum natura, ΙΙΙ. 870 – 883) PDF >>
*
Ο Λουκρήτιος (Titus Lucretius Carus) ήταν Ρωμαίος ποιητής και φιλόσοφος που έζησε τον 1ο αιώνα π.Χ. και ήταν ένθερμος υποστηρικτής της επικούρειας φιλοσοφίας. Έγραψε το διδακτικό ποίημα «De Rerum Natura» (Περί της φύσεως των πραγμάτων), όπου εξέθεσε τις ιδέες του Επίκουρου στα λατινικά.
◉
[νυχτερίδες προστατεύουν βιβλιοθήκη·
17/03/2025 § Σχολιάστε
photo: agrimologos
Γνωρίζατε ότι υπάρχει βιβλιοθήκη στην Πορτογαλία όπου χρησιμοποιούνται νυχτερίδες για την προστασία των βιβλίων; Οι νυχτερίδες τρώνε έντομα που μπορεί να βλάψουν παλιά βιβλία.
Στην καρδιά του Πανεπιστημίου της Coimbra, ενός από τα παλαιότερα εκπαιδευτικά ιδρύματα στην Ευρώπη, βρίσκεται η Βιβλιοθήκη Joanina, ένας πραγματικός θησαυρός γνώσης και μπαρόκ αρχιτεκτονικής. Αυτή η μοναδική βιβλιοθήκη δεν είναι μόνο ένας εντυπωσιακός χώρος με τον πολυτελή σχεδιασμό της, αλλά και με μια ασυνήθιστη μέθοδο προστασίας των βιβλίων: μια αποικία νυχτερίδων ζει μέσα στη βιβλιοθήκη για πάνω από δύο αιώνες!
Τη νύχτα, οι νυχτερίδες αναδύονται από τα τεράστια σκαλιστά ξύλινα ράφια και αρχίζουν να πετάνε ανάμεσα στα παλιά βιβλία, τρέφοντας με έντομα που μπορεί να βλάψουν τις εύθραυστες σελίδες των ιστορικών τόμων. Αυτοί οι μικροί φύλακες βιβλίων παίζουν ουσιαστικό ρόλο στη διατήρηση πολύτιμων συλλογών εξαλείφοντας φυσικά τα παράσιτα χωρίς τη χρήση χημικών που θα μπορούσαν να βλάψουν ευαίσθητα υλικά.
Για την προστασία των ξύλινων επίπλων και των επιφανειών της βιβλιοθήκης από περιττώματα νυχτερίδας, το προσωπικό καλύπτει τα τραπέζια ανάγνωσης με ειδικό δέρμα στο τέλος κάθε μέρας. Το πρωί, η βιβλιοθήκη καθαρίζεται προσεκτικά και η ζωή συνεχίζεται σε αυτό το ιερό μάθησης.
Η Βιβλιοθήκη Ιωάννινα φιλοξενεί περίπου 60.000 τόμους, συμπεριλαμβανομένων σπάνια χειρόγραφα, βιβλίων του 17ου-18ου αιώνα και έργα ανεκτίμητης αξίας. Χάρη στις νυχτερίδες, αυτοί οι λογοτεχνικοί θησαυροί διατηρούνται σε άριστη κατάσταση και αυτή η ασυνήθιστη συνεργασία μεταξύ ανθρώπου και φύσης συνεχίζει να συναρπάζει επισκέπτες από όλο τον κόσμο.
Λοιπόν… αν ποτέ φτάσετε στην Coimbra, μη χάσετε την ευκαιρία να δείτε αυτή τη μοναδική βιβλιοθήκη με τα δικά σας μάτια, όπου ιστορία, αρχιτεκτονική και φύση συνεργάζονται! [πηγή: fcbk >]
✳︎
Διαβάστε επίσης:
1. In This Beautiful Library, Bats Guard the Books
The winged residents have been lurking in the stacks since the 18th century.
2. The Bats in Portuguese libraries
In the Portuguese libraries, the bats actually serve a very specific purpose. At the University of Coimbra in central Portugal, there are bats in the library. They swoop through the stacks, snapping up bugs as they go. It’s one of two 18th-century Portuguese libraries where bats are welcome guests, allowed to stay for the bug-eating — and, by extension, manuscript-preserving — services they provide. And visitors to Portugal can see them for themselves.
αγριμολογος 