αγριμολογος

Ο τίτλος από το skai.gr και έχει ενδιαφέρον. Καθρεφτίζει την απελπιστική κατάσταση που βρίσκεται ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού της χώρας μας, και ότι δεν είναι «τόσο ανεξήγητο» το γεγονός μια γενικευμένης αντίδρασης σε τόσες πόλεις μετά το θάνατο του 15χρονου.

Γράφει ο Κώστας Ράπτης
«…Αλλά βέβαια καλύτερα να σιωπούν οι μιντιακοί ταγοί μας, αφού τους προσπέρασαν αμείλικτα το youtube,  τα μπλογκς και το πατροπαράδοτο «στόμα με στόμα».

Καλύτερα να σιωπούν, αφού έτσι και αλλιώς, δεν ξέρουν για ποιο πράγμα μιλούν.

Διότι θα χρειαζόταν μεγαλύτερη ειλικρίνεια και συνθετότητα σκέψης, από αυτήν στην οποία μας έχει συνηθίσει ο τηλεοπτικός λόγος, προκειμένου να μας εξηγήσουν ποιοι κατεβάζουν την οργή τους στους δρόμους και γιατί.

Να μας εξηγήσουν γιατί η «ιδιαιτερότητα» των Εξαρχείων μεταφέρθηκε στην Πάτρα, στο Αγρίνιο, στα Γιάννινα, στην Μυτιλήνη, στην Κομοτηνή, στον Βόλο και τη Λάρισα. Να μας εξηγήσουν πώς και οι συνήθεις «νεαροί αντεξουσιαστές» δεν ήταν τούτη τη φορά μόνο νεαροί ούτε μόνο αντεξουσιαστές, αλλά όμως ήταν απολύτως αποφασισμένοι να μην αφήσουν τα πεζοδρόμια, παρά τη μεγαλύτερη χημική επίθεση που δέχθηκε ποτέ η πόλη. Να μας εξηγήσουν γιατί, όπως μετέδωσε ο ΣΚΑΪ, οι κάτοικοι της ρημαγμένης λεωφόρου Αλεξάνδρας εκτόξευαν από τα μπαλκόνια τους στους αστυνομικούς κατάρες και λεμόνια…».

…

photo Copyright©skai.gr

Τρομάζει κανείς στην ιδέα (αν αληθεύει) ότι για έναν διαπληκτισμό μεταξύ ομάδας νεαρών ένας φρουρός έβγαλε όπλο και πυροβόλησε, έτσι απλά, τον 16χρονο νεαρό… Θέλω ειλικρινά να πιστεύω ότι δεν έγιναν έτσι ακριβώς τα πράγματα.

τα γεγονότα
τα επεισόδια
η θέση ΥΠΕΣ

.

.

Ακούγεται στις τηλε-οθόνες, γράφεται στον τύπο συχνά-πυκνά για τη «ζημιά που προκάλεσε ο Εφραίμ» ή «το Άγιο Όρος ήταν ένας μύθος για τους ανα την οικουμένη ορθόδοξους χριστιανούς», ή ακόμη «δεν είναι όλοι οι μοναχοί έτσι» και άλλα πολλά που δεν μπορούν να θεωρηθούν μόνο σοβαρά –που είναι- αλλά και λίγο ανιστόρητα. Μερικοί «ξεχνούν» ότι το Άγιο Όρος δεν ήταν ποτέ μόνο «παράδεισος κατάνυξης», αφιλοκέρδειας, ασκητικής ζωής και άλλα αστεία όπως ότι εκεί «βρίσκονται πιο κοντά στον Θεό». Στο μόνο από τα παραπάνω που μπορώ να συμφωνήσω είναι ότι «το Άγιο Όρος είναι ένας μύθος» – θα πρόσθετα και, ένα κομμάτι της Ιστορίας του Χριστιανισμού, με ότι καλό ή κακό αυτό συνεπάγεται. Τίποτα περισσότερο. Ακούμε επίσης πολιτευτές που επιμόνως «διευκρινίζουν» (η ψήφος βλέπετε), ότι στο Άγιο Όρος διαφυλάχτηκε ο Ελληνισμός, η Ορθοδοξία. κ.α. κουραστικά….Αυτό που έχω να πω είναι, ότι δεν ξέρω αν αυτά διαφυλάχτηκαν, ξέρω όμως ότι όλοι και όλα προσέφεραν τον όβολό τους σε αυτή τη Χώρα, σε τι ποσοστό και σε τι ιστορική σημασία, είναι συζητήσιμο και όχι της παρούσης. Υπάρχει κάποια προσφορά της εκκλησίας/θρησκείας στο τόπο, δεν το αμφισβητώ. Όμως το τίμημα που πλήρωσε και πληρώνει ο τόπος και οι μπολιασμένες θρησκευτικά συνειδήσεις των κατοίκων του σε αυτή την προσφορά, έχω την ισχυρή πεποίθηση ότι είναι δυσανάλογα βαρύ. Δεν χρειάζονται ιδιαίτερες γνώσεις για να το καταλάβει κανείς. Μια ματιά στη Χώρα και τη συμπεριφορά των κατοίκων της, αρκεί.

έρχονται απρόσωποι, διαδραματίζουν και φεύγουν. δεν είναι κάτι πρωτοφανές αυτό. μόνο που καρφώνουν το βλέμμα τους στο υποβαθμισμένο, το φέρνουν στην επιφάνεια· το αναδεικνύουν, κι αυτό μας ακολουθεί για πάντα χωρίς καμία μεταφυσική ανοησία, κανένα διδακτισμό. καταγράφουν μόνο.

.

.

.