αγριμολογος

Η σύγχυση του συμπιεσμένου χρόνου, ο βομβαρδισμός της ενημέρωσης, η εξουδετέρωση κάθε δημόσιας αρετής, ο σταδιακός μετασχηματισμός του πλήθους σε αγροίκους καταναλωτές, η αναπόφευκτη μείωση αίσθησης και ενστίκτου κάθε είδους πολιτικής αγωγής, η συστηματική διάλυση της λογικής, ώστε «να χαθεί η δυνατότητα οι εκπαιδευόμενοι να αναγνωρίζουν διαμιάς τι είναι σημαντικό και τι είναι άνευ σημασίας» και να «βρεθεί ενταγμένος στην υπηρεσία της καθεστηκυίας τάξεως, ενώ η διάθεσή του θα μπορούσε να είναι απολύτως αντίθετη…»[1] Η ψυχική επεξεργασία του άγχους της αποτυχίας, ο εμπορευματικός χαρακτήρας των σχέσεων και εν τέλει της ασφάλειας. Ένα παιχνίδι μνήμης κι ηθελημένης λήθης, ηθελημένης αποφυγής στην αποτύπωση των αντιδράσεων ακόμη και μέσω των ιδεών. Για όλα αυτά δεν προβλέπονται νομοσχέδια, οι συμπεριφορές των εργαστηριακών, πειραματικών θυμάτων δεν εντάσσονται σε συντάγματα κι όμως• η στατιστική καταγραφή των συμπεριφορών συμβαίνει, υπάρχει, σημειώνεται, ταξινομείται.

Στην «ασφάλεια απόδρασης δούλου» αναφέρονται πολλά κείμενα συγγραφέων της κλασικής περιόδου. Συνηθιζόταν να γίνεται συμφωνία, με βάση την οποία ο ιδιοκτήτης του δούλου πλήρωνε περιοδικές καταβολές, ώστε να εισπράξει αποζημίωση στην περίπτωση απόδρασης του δούλου του. Κατά την ελληνιστική εποχή, στα 324 π.Χ., ο αντίστοιχος τότε υπουργός Οικονομικών του τεράστιου κράτους του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ονομαζόμενος Αντιμένης ο Ρόδιος, συνέστησε την πρώτη στον κόσμο κρατική ασφαλιστική εταιρεία, η οποία ασφάλιζε τη ζημιά του ιδιοκτήτη του δούλου στην περίπτωση απόδρασης.[2]

Αδυνατισμένος, βασανισμένο πρόσωπο, σκυμμένο βλέμμα. Στέκεται στην είσοδο του σταθμού του μετρό• πιο κάτω, στις αποβάθρες, δεν επιτρέπονται τέτοια πράγματα, το επιβεβλημένο λούστρο δεν τα συγχωρεί. Κρατάει μια πρόχειρη πινακιδούλα, ένα κομμάτι από χαρτόκουτο: «Είμαι άνεργος και άστεγος».[3]

.

………..

[1] Guy Debord, Commentaire sur la Société du Spectacle (Ζαν Κλωντ Μισέα «Η εκπαίδευση της Αμάθειας», μτφρ Ά. Ελεφάντης, Βιβλιόραμα)
[2] diodos.gr και Α. Ρουμελιώτης στην «Ελευθεροτυπία 7.7 210 »
[3] Π. Μπουκάλας, «Καθημερινή, 18.7.2010»

Ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για την εξάλειψη των ανεπιθύμητων σχολίων. Μάθετε πως επεξεργάζονται τα δεδομένα των σχολίων σας.