[δικαιοσύνη κλπ.
05/02/2025 § Σχολιάστε
Allegory: Justice./wood Engraving, American, 19Th Century. Poster Print by Granger Collection
Η θεσμική δικαιοσύνη, όσο ατελής κι αν είναι, τουλάχιστον βασίζεται σε κανόνες, διαδικασίες και κάποια μορφή ελέγχου. Μπορεί να καθυστερεί, να κάνει λάθη, να επηρεάζεται από δομές εξουσίας, αλλά έχει μια αρχή και μια μέθοδο. Αντίθετα, όταν η έννοια της δικαιοσύνης γίνεται προσωπικό ή κομματικό λάβαρο, τότε μετατρέπεται σε εργαλείο εκδίκησης και επιβολής αντί για μηχανισμό απονομής του δικαίου.
Δηλαδή, μια ατελής αλλά θεσμοθετημένη δικαιοσύνη είναι προτιμότερη από το χάος του «δίκαιου κατά το δοκούν».
Επίσης σημαντικό για κάθε κράτος δικαίου, δεν είναι αν η θεσμική δικαιοσύνη είναι τέλεια—γιατί ποτέ δεν είναι. Αλλά αν υπάρχει η βούληση να βελτιώνεται, να διατηρεί την ανεξαρτησία της και να αντιστέκεται στις σειρήνες των συμφερόντων.
Όπως έλεγε και ο Μοντεσκιέ: «Δεν υπάρχει πιο σκληρή τυραννία από εκείνη που ασκείται υπό το πρόσχημα της δικαιοσύνης».
◉
[Islam and… democracy?
11/01/2025 § Σχολιάστε
Ζητηματα Ελευθεριας
Answer: You would not survive more than a few (democratically, of course…) hours
Beware!
◉
[η δουλεία δεν καταργήθηκε αυθόρμητα σε καμία ισλαμική χώρα, και σε κάποιες, η δουλεία ισχύει ακόμη ·
27/12/2024 § Σχολιάστε
26 Δεκεμβρίου 1997 (27 χρόνια χωρίς τον Κορνήλιο Καστοριάδη αλλά με την σκέψη και την διορατικότητά του παρούσες)
Μικρό απόσπασμα από το βιβλίο του Κορνήλιου Καστοριάδη «H άνοδος της ασημαντότητας».
ΤΙΣ ΠΤΑΙΕΙ
Οι Άραβες καταγγέλλουν συνεχώς ότι για όλα τα κακά που τους ταλαιπωρούν εξαθλίωση, έλλειψη δημοκρατίας, διακοπή της εξέλιξης του πολιτισμού τους κ.λπ. ευθύνεται η αποικιοκρατία την οποία υπέστησαν από τους Ευρωπαίους.
Ωστόσο, η αποικιοκρατία σε αρκετές αραβικές χώρες διήρκεσε στη χειρότερη περίπτωση 130 χρόνια (αυτό συνέβη στην Αλγερία, 1830-1962). Όμως οι ίδιοι αυτοί Άραβες, πριν από την αποικιοκρατία των Ευρωπαίων, είχαν υποστεί για 5 αιώνες το ζυγό των Τούρκων. H τουρκική κυριαρχία στην εγγύς και τη Μέση Ανατολή αρχίζει τον 15ο αιώνα και τελειώνει το 1918. Αλλά οι Άραβες και οι Τούρκοι κατακτητές τους, που ήταν ομόθρησκοί μουσουλμάνοι, δεν μιλούν ποτέ για την κυριαρχία αυτή.
Πάντως, η εξέλιξη της αραβικής κουλτούρας σταμάτησε το 11ο με 12ο αιώνα, δηλαδή οκτώ αιώνες πριν καν να μπορεί να γίνει λόγος για την κατακτητική επέκταση της Δύσης.
Εξάλλου και αυτή η ίδια η αραβική κουλτούρα βασίστηκε στις κατακτήσεις, την εξόντωση και τη λίγο έως πολύ βίαια επιβολή της ισλαμικής θρησκείας στους κατακτημένους πληθυσμούς. Στην Αίγυπτο το 550 μ.X. δεν υπήρχαν Άραβες, όπως δεν υπήρχαν Άραβες, τότε, στη Λιβύη, στην Αλγερία, στο Μαρόκο, στο Ιράκ. Οι Άραβες που βρίσκονται τώρα εκεί είναι απόγονοι των κατακτητών που κυρίευσαν αυτές τις χώρες και που επέβαλαν, με ή χωρίς βία, στους τοπικούς πληθυσμούς τη δική τους θρησκεία. Δεν βλέπω όμως να γίνεται καμία κριτική αυτών των γεγονότων μέσα στο χώρο του αραβικού κόσμου.
Κατά τον ίδιο τρόπο μιλάμε, βεβαίως, για το δουλεμπόριο των Μαύρων από τους Ευρωπαίους (16ος αιώνας και εντεύθεν), αλλά δεν μιλάμε ποτέ για το γεγονός ότι το δουλεμπόριο και η συστηματική υποδούλωση των Μαύρων στην Αφρική τα εγκαινίασαν Άραβες έμποροι (11ος-12ος αιώνας και εντεύθεν), με τη συνενοχή-συμμετοχή, όπως πάντα, βασιλιάδων και φυλάρχων. Επίσης, δεν μιλάμε για το γεγονός ότι η δουλεία δεν καταργήθηκε αυθόρμητα σε καμία ισλαμική χώρα και ότι σε κάποιες από αυτές η δουλεία ισχύει ακόμη και σήμερα.»
✳︎
[Μεταφορά από το fcbk του φίλου Χρυσόστομου Φουντούλη >
◉
[μετά την πτώση του καθάρματος, μια …δημοκρατική τζιχάντ;
10/12/2024 § Σχολιάστε
Η πτώση του αιματοβαμμένου καθεστώτος του Μπαχάρ-αλ-Άσαντ που δεν δίστασε να βομβαρδίσει τη χώρα τιυ με χημικά και να εξαφανίσει πάνω από 10 εκατομμύρια συμπολίτες του, δεν γίνεται από μια δημοκρατική εξέγερση, ή ας πούμε δημοκρατική αντιπολίτευση, αλλά από τζιχαντιστές που δεν μου φαίνονται σαν… εγγυητές της Δημοκρατίας, αντιθέτως. Φαντάζουν κάπως παράλογες και τραγικές οι εικόνες πολιτών που διακηρύσσουν πλέον την πολυπόθητη ελευθερία τους· μια ελευθερία που τόσο στερήθηκαν.
Όπως ανεξήγητες μου φαίνονται οι πανηγυρισμοί της Δύσης.
Κάτι ίσως δεν κατανοώ ή δεν έχω καταλάβει…
αγριμολογος 