[η δυνατότητα να διαφωνούμε χωρίς φόβο·

25/07/2025 § Σχολιάστε

Ζητήματα Ελευθερίας

Οι διαφορετικές πολιτικές και κοινωνικές απόψεις που εκφράζουμε και διαφωνούμε ελεύθερα αποτελούν θεμέλιο λίθο μιας υγιούς και δημοκρατικής κοινωνίας. Η δυνατότητα να διαφωνούμε χωρίς φόβο, να ανταλλάσσουμε επιχειρήματα και να ακούμε ο ένας τον άλλον, δεν είναι μόνο δικαίωμα, αλλά και ευθύνη κάθε πολίτη.

Η πολυφωνία και η ανοχή στη διαφορετικότητα των ιδεών ενισχύουν τον κοινωνικό διάλογο και βοηθούν στην εξέλιξη της συλλογικής σκέψης. Όταν οι απόψεις συγκρούονται με σεβασμό και επιχειρήματα, γεννιούνται νέες ιδέες, βελτιώνονται πολιτικές και προωθείται η κοινωνική πρόοδος.

Ωστόσο, η ελευθερία αυτή δεν πρέπει να συγχέεται με την ασυδοσία. Η έκφραση γνώμης οφείλει να σέβεται τα δικαιώματα των άλλων, να αποφεύγει τη ρητορική μίσους και να στηρίζεται στη λογική και τον σεβασμό. Μόνο τότε ο διάλογος μπορεί να είναι γόνιμος και δημιουργικός.

Η ελευθερία της έκφρασης, αυτή η πολυφωνία είναι ο Πλούτος μας· οφείλουμε να τον προστατέψουμε και να τον διαφυλάξουμε ως κόρη οφθαλμού.

― Δυστυχώς, αυτόν, τον δικό μας Πλούτο, που έχουμε κατακτήσει ως κοινωνία, δεν την απολαμβάνουν στον μουσουλμανικό κόσμο, ούτε στα αυταρχικά καθεστώτα, όπως στη Ρωσία, Τουρκία, Βορ. Κορέα κ.α. Οφείλουμε κάθε φορά, πριν εκφράσουμε την όποια άποψη, να σκεφτόμαστε Τι Α κ ρ ι β ώ ς (κριτικά πάντα)υπερασπιζόμαστε κ α ι στα δ ι ε θ ν ή ζητήματα.

[δολοφονία Θάνου Αξαρλιάν. Μεσημέρι της 14ης Ιουλίου του 1992·

14/07/2025 § Σχολιάστε

Δεν Ξεχνάμε

Η τρομοκρατική οργάνωση 17 Νοέμβρη δολοφόνησε τον Θάνο Αξαρλιάν το μεσημέρι της 14ης Ιουλίου του 1992, στην συμβολή των οδών Καραγιώργη Σερβίας και Βουλής, στην προσπάθεια τους να δολοφονήσουν τον τότε Υπουργό Οικονομικών της κυβέρνησης Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, Γιάννη Παλαιοκρασσά, με ένα τρομοκρατικό χτύπημα με την χρήση ενός ρουκετοβόλου όπλου. Την επίθεση εκτέλεσε ο τρομοκράτης Δημήτρης Κουφοντίνας με τον συνεργό του Βασίλη Τζωρτζάτο. Στόχος ήταν η θωρακισμένη Mercedes του Υπουργού η οποία παρόλο που χτυπήθηκε, προστάτευσε τον Υπουργό ο οποίος βγήκε ασφαλής από το όχημα εκτός από ένα έγκαυμα στο πρόσωπο του, όμως η έκρηξη σκότωσε ακαριαία τον Θάνο Αξαρλιάν.

[Stephen Fry on God ·

04/07/2025 § Σχολιάστε

Gay Byrne: … suppose it’s all true and you walk up to the pearly gates and you are confronted by God. What would Stephen Fry say to him, her or it?
Stephen Fry: I will basically (it’s known as theodicy I think) I’ll say, «Bone cancer in children? What’s that about? How dare you! How dare you create a world where there is such misery that is not our fault! It’s not right. It is utterly, utterly evil. Why should I respect a capricious, mean-minded, stupid god who creates a world that is so full of injustice and pain.” That’s what I’d say.

the video:

[τα …αναρίθμητα ζωντανά·

03/07/2025 § Σχολιάστε

Κοτζαμπασισμός και το σύγχρονο μπαχτσίσι

Οι σφραγίδες και τα (αναρίθμητα…) ζωντανά

Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1980 βρέθηκα στη Σκύρο σχεδιάζοντας και επιβλέποντας διάφορες οικοδομές. Τότε, για πρώτη φορά, προέκυψαν οι επιδοτήσεις των κτηνοτρόφων για τα ζωντανά τους. Οι Σκυριανοί, που αποκαλούν τα ζωντανά τους «πράγματα», δεν υπήρχε περίπτωση να σου πουν πόσα ζώα έχουν στην ιδιοκτησία τους.

Ηλθε λοιπόν η ώρα της καταμέτρησης των «πραγμάτων» και με έκπληξη οι υπάλληλοι του υπουργείου βρήκαν τόσα ζώα που κανονικά δεν θα έπρεπε να υπολείπεται χώρος στο νησί για τους κατοίκους. Ολη τη νύχτα κυκλοφορούσαν φορτηγά που μετέφεραν τα ζωντανά από τη μία μεριά του νησιού στην άλλη ώστε να πολλαπλασιαστεί δεόντως η απαρίθμηση των «πραγμάτων». Την επόμενη χρονιά κατά την καταμέτρηση των ζώων οι υπάλληλοι του υπουργείου έφεραν μαζί τους σφραγίδες με ανεξίτηλο χρώμα και σφράγισαν όλα τα «πράγματα» του νησιού, και έτσι επιτέλους εμφανίσθηκε χώρος για να ζήσουν και οι άνθρωποι στο νησί τους. Περιττό να σας πω πόσο έξαλλοι έγιναν οι κτηνοτρόφοι με την καταμέτρηση που τους στέρησε μερικές χιλιάδες (δραχμές τότε) σε επιδοτήσεις.

[Ανδρέας Ζάννας, Αρχιτέκτων ― από «Γράμματα Αναγνωστών»Καθημερινή 1.7.25 >>>

Where Am I?

You are currently browsing the κοινωνίας category at αγριμολογος.