αγριμολογος

– Τόλμησαν να σε θέσουν εκτός κόμματος Stan;
– Blanche, είμαι πλέον φτωχός, θα συνεχίσεις να μ’ αγαπάς;

.

.

.

film still:  «A Streetcar Named Desire», 1951

.

.

Έλλην πολιτικός τακτοποιεί το όραμά του

φαντάζει αστείο, φαιδρό, μάλλον επικίνδυνο• να γράφεται από τα ΜΜΕ (θεωρήθηκε… Είδηση!), να εκθειάζεται τρόπον τινά, η προνοητικότητα του πρωθυπουργού να συμβουλεύσει τους υπουργούς του, με τον εξής πάνω-κάτω τρόπο: «Παιδιά να συνεργάζεστε μεταξύ σας, δεν θέλω υπουργεία-φέουδα…», ορισμένοι –ικανοί, είμαι βέβαιος– συντάκτες θεωρούν τέτοιου είδους παροτρύνσεις, οδηγίες προς άπορες κορασίδες ή προς ηλίθιους, ικανές για να εισπράξουν οι τωρινοί κυβερνώντες την επιδοκιμασία, το χειροκρότημα του τόσο περιφρονημένου από τους ίδιους, πλήθος. Όραμα: ένας ταλαιπωρημένος, ασαφής όρος με όμοια συγκεχυμένο περιεχόμενο με αυτόν της Δημοκρατίας «Από όπου, κατά τρόπο αξιοσημείωτο, δεν προκύπτει τίποτε»*. Το όραμα εμπεριέχει έντονα, κυρίως σημειολογικά, τον Χρόνο μέσω του οποίου προκύπτουν, καταγράφονται ή καταβαραθρώνονται απτά αποτελέσματα ή άλλως επιτεύγματα. Όταν ο πολιτικός μιλά για όραμα, περιέργως δεν αποσαφηνίζεται ποτέ αν πρόκειται για όραμα θετικό ή αρνητικό –διότι υπάρχουν και αρνητικά οράματα, τα ράφια της Ιστορίας γνωρίζουν πολύ καλά το βάρος τέτοιων… οραμάτων.

Κρίνοντας τις προαναφερόμενες αμπελοφιλοσοφίες μου, παρέλειψα να συσχετίσω το όραμα με την… ευθιξία. Όταν Βρετανοί βουλευτές παραιτήθηκαν για αδικήματα του τύπου «Κάποιος είχε εισπράξει 97 λίρες για αγορά δύο δρύινων καλυμμάτων λεκάνης, μία υπουργός 40 λίρες για ζωοτροφές, κάποιος άλλος 350 λίρες για ένα σπιτάκι για πάπιες… νεο-ορκισθείς υπουργός, χρέωνε το ενοίκιο του εραστή του στα βουλευτικά του έξοδα.» (εντάξει, υπήρξαν και κάποια σχετικά serious…). Το σημαντικότερο: «Ζήτησαν, πρώτον, όλοι ανεξαίρετα οι εμπλεκόμενοι συγγνώμη – και μάλιστα έμπρακτα, επιστρέφοντας τα παρανόμως εισπραχθέντα….»**

Σε αντίθεση με τους παραπάνω Βρετανούς βουλευτές που -κάποτε έτρωγαν βελανίδια ενώ εμείς χρυσόσκονη- ξεστόμισαν τη λέξη συγγνώμη κοιτώντας το κοινό στα μάτια, η συγγνώμη των πολιτικών μας ακόμη εξετάζεται, ψάχνεται, «διερευνάται» μέσω θολών Εξεταστικών.

Ενώ οι Βρετανοί βουλευτές, έχουν το θράσος να ονομάζουν τα δικά τους ανομήματα σκάνδαλα, οι δικοί μας, πιο σεμνοί και μετριοπαθείς περιορίζονται στο… «υποθέσεις», κι ας είναι είναι μερικών εκατοντάδων εκατομμυρίων.

Πολιτικοί με όραμα.

.

.

.

[*] Ρόμπερτ Μουζίλ, Άνθρωπος χωρίς ιδιότητες.
[**] Παύλος Τσίμας, «Τα Νέα» 5.6.10

.

.

ζητώ την επιείκειά σας. Τη λέξη «αποκάλυψη» μου είναι αδύνατον να την φανταστώ χωρίς εισαγωγικά. Οι «αποκαλύψεις» περί χρηματισμού ορισμένων πολιτικών μέσω της Εξεταστικής της Βουλής παρόλο που φαίνονται πολλές, είναι πολλές απατηλά, ελάχιστες. Με βάση αυτά που ζήσαμε και συνεχίζουμε οι άμοιροι να ζούμε, επιβάλλεται να τις πιστέψουμε όχι ως έχουν, αλλά ως τα είδωλα που παρουσιάζονται για να κρύψουν σκιές… και όσο αφήνουν τις σκιές αυτές με το ανθρωπόμορφο σχήμα να υπάρχουν, να αναπνέουν, να ζουν ανάμεσά μας, ο τόπος δεν πρόκειται να προχωρήσει όσα μέτρα κι αν παρθούν• όταν φήμες οργιάζουν για υπόγειες συνεννοήσεις που -δεν δύναμαι προσωπικά να υιοθετήσω- αγγίζουν το επίπεδο των δύο αρχηγών, καταλαβαίνουμε τις εύλογες σκέψεις περί κατευνασμού της λαϊκής οργής (μια οργή που ενδεχομένως να «κάτσει στ’ αυγά της»…).

Λέξεις όμοιες απλώνονται σε όλη την επικράτεια της νοτίου δανιμαρκίας τοποθετώντας μας σε μια σειρά, όλοι επαναλαμβάνουμε ο ένας μετά τον άλλον την ίδια εκδοχή με τα ίδια ακριβώς λόγια. Ακόμη και εάν κάποιος εκφράσει  παρόμοια με τους άλλους άποψη χρησιμοποιώντας λόγο «κάπως» διαφορετικό, υπάρχουν οι άλλοι που στέκονται πλάι του• στην ίδια σειρά, τον επαναφέρουν στην τάξη ψιθυρίζοντας του επακριβώς τη διάταξη των λέξεων που (θα) πρέπει να χρησιμοποιηθούν προκειμένου να εκφραστεί πιστά κι απαρέγκλιτα το πανομοιότυπο με το πλήθος τροπάρι. Ο τόπος πλημμύρισε χαρισματικές

προσωπικότητες.

.

.

σκίτσο Πάνος «Το Ποντίκι» 3.6.10

.

.