[Η ελληνική έχει όλες τις καλές προθέσεις·
21/10/2025 § Σχολιάστε
Μέρος του«Σκεπτόμενου» (4500-3300 π.χ.), νεολιθικό αγαλματίδιο, βρέθηκε στην περιοχή της Καρδίτσας. [Εθνικό Αρχαιοελληνικό Μουσείο]
Ξένες λέξεις θα εισβάλλουν πάντα, και δεν είναι πάντα εύκολο, ούτε χρειάζεται, να τις εκβάλουμε ή να τις διαβάλουμε. Και εδώ που τα λέμε, είναι δύσκολο να επιβάλεις το ντόπιο σε πείσμα του συρμού, πρέπει όμως να το προβάλλουμε και να το περιβάλλουμε με τη στοργή που του αξίζει. Ποιος αμφιβάλλει γι’ αυτό;
ενσυναίσθηση: Η ‘συμπάθεια’ είναι παλιό, πολύ πριν τα ‘μάρμαρα’, λάφυρο των Άγγλων, Γάλλων, Πορτογάλων από τα ελληνικά. Οι λαφυραγωγοί διατήρησαν το νόημα, πλην δεν ήταν πάντα σεβαστικοί και όταν αργότερα υπεξαίρεσαν και την ‘εμπάθεια’, της ανέθεσαν άλλα σημασιολογικά καθήκοντα: ‘η ικανότητα να μπαίνεις στη θέση του άλλου και να κατανοείς τις σκέψεις και τα αισθήματά του’. Κι έτσι εμείς κάναμε ‘ρελάνς’ με την ‘εν-συν-αίσθηση’: ‘εν’ για τη μετακίνηση προς τον άλλον και ‘συν’ για την αλληλέγγυα στάση – πολύ πιο δραστικό και περιεκτικό. Όταν πρόκειται για προθέσεις, παίζουμε στο γήπεδό μας.
παρεμπιπτόντως: Παλιότερα, όταν προικώα των δεσποινίδων ήταν, μεταξύ άλλων, το πιάνο και τα γαλλικά, μπορεί να το έλεγαν ‘au fait’ ή ‘ à propos’ ή κάτι ανάλογο. Τώρα, με το αγγλόγλωσσο μονοπώλιο, σε κάμποσα στέκια επιπολάζει το ‘by the way’. Δεν είναι περίεργο που για πολλούς αυτό το τελευταίο είναι πιο οικείο και εύκολο από το ‘ειρήσθω εν παρόδω’ αλλά γιατί τόση ανορεξία για το ‘παρ-εμ-πιπτόντως’; Η συνέργεια των δύο προθέσεων (‘παρά’ και ‘εν’) συντομογραφεί με ακρίβεια ‘αυτό που επ’ ευκαιρία ή παρενθετικά πέφτει μέσα στην κουβέντα’. Η ελληνική έχει όλες τις καλές προθέσεις. Εμείς;
*
[πηγή: Το Βήμα της Κυριακής, «λεξιλογείον» – 08.12.2024
◉
[ο αυλός του πυρός·
12/10/2025 § Σχολιάστε
πύραυλος
Ευέλικτος και πολυχρηστικός ο «αυλός» (= σωλήνας, αυλάκι). Ο θεός Πάνας φύσηξε μέσα στον αυλό του καλαμιού εγκαινιάζοντας μελωδία φλογέρας και κλαρινέτου. Στην πιο πρακτική χρήση του, ο αυλός φιλοξένησε το νεράκι και ας μη γνωρίζουν οι (περισσότεροι) υδραυλικοί την ετυμολογία του επιτηδεύματός τους. Αλλά στον αυλό των αγγείων κυλάει και το ζωτικό μας αίμα, όπως θα ήξερε ήδη ο Ιπποκράτης.
Μουσικός αέρας, νερό, αίμα ̶ και τελευταίος ο αυλός του πυρός, αυτός που έχει τούτες τις μέρες την τιμητική του στην «αντισφαίριση» της Μέσης Ανατολής.
*
[πηγή: Το Βήμα της Κυριακής, «λεξιλογείον» – 17.11.2024
◉
[μια, πάρα πολύ δημοκρατική ποίηση·
03/10/2025 § Σχολιάστε
Ζητήματα Ελευθερίας
Η εξαιρετικά εύστοχη και γλυκόπικρη γελοιογραφία ανήκει στον (φυσικά ποιητή) Rick McKee, του οποίου όλα τα πράγματα-και-θαύματα θα τα βρείτε Ε Δ Ω »»»
Ευχαριστίες στη φίλη Gisele Yashar
◉
[η Κυβέρνηση να μετατρέψει τις χωματερές σε τουριστική ατραξιόν·
22/08/2025 § Σχολιάστε
Πολιτισμός στην Πράξη
Οι παράνομες χωματερές είναι μνημεία της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς
Οι συλλήψεις στη Μήλο αποτελούν θλιβερή εξαίρεση
Παράνομες Χωματερές: Χρειάζεται καμάρι για τη μοναδικότητά μας, και όχι ενοχικά, στραβά μάτια
του ©Μάνου Βουλαρίνου –Athens Voice >>>
Mε μεγάλη στενοχώρια διάβασα την είδηση σύμφωνα με την οποία 17 δημοτικοί υπάλληλοι του Δήμου Μήλου συνελήφθησαν για «απόθεση αποβλήτων» (δηλαδή επειδή πέταγαν τα σκουπίδια) σε παράνομη χωματερή. Η στενοχώρια μου έγινε ακόμα μεγαλύτερη όταν διάβασα πως για τον ίδιο λόγο συνελήφθησαν ο δήμαρχος και ο αντιδήμαρχος του νησιού. Αυτό όμως το είδα μόνο σε δύο μικρά σάιτ, οπότε μπορεί να είναι μούφα. Στο κάτω κάτω, πώς μπορεί να ξέρει ο δήμαρχος ενός αχανούς νησιού όπως είναι η Μήλος τι κάνουν οι δημοτικοί του υπάλληλοι κι αν λειτουργεί παράνομη χωματερή στο νησί; Έτσι δεν την είχε πατήσει ο άνθρωπος με το ξενοδοχείο που θα χτιζόταν στο Σαρακίνικο, που πάλι δεν είχε πάρει χαμπάρι τίποτα εξαιτίας της τεράστιας έκτασης του νησιού;
Σε κάθε περίπτωση, οι αληθινές συλλήψεις είναι αρκετές για να εξοργίσουν κάθε πραγματικό Έλληνα που βλέπει, ανήμπορος να αντιδράσει, να εξαπολύεται μια άνευ προηγουμένου επίθεση στον πολιτισμό του. Που βλέπει να στοχοποιούνται οι ελληνικές παράνομες χωματερές.
Κάθε έθνος πρέπει να φυλάει σαν κόρη οφθαλμού τη μοναδικότητά του. Διαφορετικά κινδυνεύουμε να γίνουμε κιμάς μέσα στη μηχανή της παγκοσμιοποίησης (όπως, αν θυμάστε, προειδοποιούσε ο μακαριστός Χριστόδουλος). Οι παράνομες χωματερές που μπορεί κανείς να συναντήσει σε κάθε γωνιά της Ελλάδας είναι ένα από τα πιο ιδιαίτερα αξιοθέατα της χώρας. Είναι κάτι που μας κάνει μοναδικούς. Όλες οι χώρες έχουν ωραία τοπία και παραλίες που μπορείς να βρεις σε όλη τη Μεσόγειο. Πού αλλού, όμως, βλέπεις αυτά τα σύγχρονα έργα τέχνης που ονομάζονται «παράνομες χωματερές»; Πού αλλού βρίσκεις αυτές τις εικαστικές εγκαταστάσεις που παντρεύουν τη φύση με τον άνθρωπο, στέλνοντας ταυτοχρόνως μηνύματα για τους κινδύνους της υπερκατανάλωσης και της αλόγιστης χρήσης των φυσικών πόρων;
Αναγνωρίζω ότι οι συλλήψεις στη Μήλο είναι μια θλιβερή εξαίρεση. Σχεδόν σε όλη την Ελλάδα, κυβέρνηση και τοπική αυτοδιοίκηση διατηρούν και προστατεύουν τις παράνομες χωματερές. Αλλά η διατήρηση και η προστασία δεν αρκούν. Χρειάζεται διαφήμιση και αξιοποίηση. Χρειάζεται καμάρι για τη μοναδικότητά μας, και όχι ενοχικά, στραβά μάτια. Η κυβέρνηση πρέπει επειγόντως όχι απλώς να νομιμοποιήσει και τυπικά τις παράνομες χωματερές, αλλά να τις μετατρέψει σε τουριστικούς προορισμούς. Οι χαρακτηριστικές σε κάθε παράνομη χωματερή πινακίδες «Απαγορεύεται η ρίψη σκουπιδιών» μπορεί να είναι αρκετές για τους Έλληνες, αλλά στους τουρίστες δεν λένε τίποτα από μόνες τους, και μάλιστα μπορεί και να τους μπερδέψουν. Θα ήταν καλό σε κάθε παράνομη χωματερή να μπει μια πινακίδα με την ιστορία της, που θα δείχνει στους επισκέπτες μας ότι αυτός ο τόπος έχει βαθιές ρίζες στο παρελθόν. Και προφανώς θα πρέπει οπωσδήποτε η κυβέρνηση να προβεί στις απαραίτητες ενέργειες, ώστε οι χωματερές να αναγνωριστούν από την UNESCO ως μνημεία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Τι άλλο, άλλωστε, περιγράφει καλύτερα τον πολτισμό της χώρας από τα σκουπίδια στις πλαγιές; Και μπράβο μας.
◉
αγριμολογος 