[παράλειψις·
23/03/2017 § Σχολιάστε
Ασυγχώρητος

Νέα έρευνα αποκαλύπτει: Οι πατάτες ανεβάζουν την πίεση…
Χτες μου διέφυγε η σημαντική 22α Μαρτίου:
Όπου η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη της αγίας Δροσίδας και των συν αυτή πέντε Παρθένων.
Επανορθώνω:
Μία φορά και έναν καιρό, υπήρξε ο αυτοκράτορας Τραϊανός (98-117), ο οποίος βασάνιζε και θανάτωνε πολλούς χριστιανούς, των οποίων τα λείψανα άφηνε –άκου τώρα– άταφα. Όμως, πέντε παρθένες έβγαιναν κρυφά τη νύχτα και ενταφίαζαν τα λείψανα των χριστιανών στο ασκητήριό τους. Στο έργο αυτό βοηθούσε και η νεαρή Δροσίδα, η οποία είχε παραδειγματιστεί από τη ζωή και την προσφορά των μοναχών.
Ο μνηστήρας της όμως κάποια στιγμή την παρακολούθησε και τη συνέλαβε την ώρα του ενταφιασμού. Όταν η Δροσίδα και οι πέντε μοναχές παρουσιάστηκαν στον Τραϊανό, ο αυτοκράτορας ταραγμένος διέταξε να θανατώσουν αμέσως τις πέντε μοναχές και να κρατούν φρουρούμενη την κόρη του.
Η Δροσίδα όμως κατόρθωσε κάποιο βράδυ να διαφύγει από τα ανάκτορα και βρήκε καταφύγιο στο σπίτι κάποιων χριστιανών. Εκεί, έπειτα από οκτώ ημέρες και ενώ προσευχόταν, εκοιμήθη ειρηνικά.
Και ζήσαμε εμείς καλά, κι α υ τ ο ί με τις τσέπες γεμάτες ζεστό χρήμα, καλύτερα.
[το θαύμα του Τάφου: μισθός €393 μεικτά·
16/03/2017 § Σχολιάστε
Ο σ.Τσίπρας Τετάρτη 22 Μαρτίου στα Ιεροσόλυμα

Χαρμόσυνα νέα. Αναμένουμε λύση-θαύμα από τον Πανάγιο Τάφο. Η ανεργία βρίσκεται γύρω στο 30% και 600.000 εργαζόμενοι λαμβάνουν μισθό €393 (μεικτά), μικρο-μεσαίο-μεγάλες επιχειρήσεις συνεχώς κλείνουν, γι’ αυτό και ο σ.Τσίπρας την προσεχή Τετάρτη 22 Μαρτίου «θα μεταβεί στα Ιεροσόλυμα, προκειμένου να παραστεί στην τελετή ολοκλήρωσης του έργου… αποκατάστασης του Ιερού Κουβουκλίου του Παναγίου Τάφου».
Στην φωτογραφία -Πανάγιος Τάφος: Παραδοσιακό άγριο ξύλο μεταξύ Ελλήνων και Αρμενίων μοναχών
[κολακέψτε αγρίως· πάντα πιάνει
12/03/2017 § Σχολιάστε
Δεν αρκεί να κολακεύουν οι πολιτικοί τον λαό,
χρειάζεται και οι συμβολή της έλλογης γραφίδας. Έ, όχι!

‘Εάν δεν διαθέτεις εντιμότητα, μέμφεσαι τον Αρκά και τη «συντηρητικοποίησή» του’
Κάποιοι που επί δεκαετίες απολάμβαναν την υπέροχη ανεμελιά του γουρουνιού στα άγχη του κόκκορα ή την ιδιοφυή ειρωνεία του Μοντεχρήστου προς τον Ισοβίτη, κάποιοι που φαιδρύνονταν με τον σουρεαλιστικό ερωτισμό της Θέκλας ή τον ασύστολο της Λουκρητίας, ξεκαρδίζονταν με ό,τι σκάρωνε το νεαρό σπουργίτι στον πατέρα του, εξονείδιζαν τη φρίκη των εργαστηρίων με ζωάκια που βασανίζονται σε άχρηστα πειράματα, και, γενικά, κάποιοι που θαύμαζαν την αγχίνοια του δημιουργού, υμνώντας το χιούμορ του, τον έκριναν «συντηρητικό» ή «δεξιό» στον Προφήτη; Η προφανής απάντηση είναι ότι αναγνώρισαν τους εαυτούς τους στα θύματα των εμπαιγμών του. Όχι πια ένας νευρωτικός κόκκορας, ένας ντροπαλός ισοβίτης, ένας άβουλος πατέρας σπουργίτης κ.ο.κ., από τους οποίους κάτι ίσως αναγνωρίζει και στον εαυτό του ο αναγνώστης, χωρίς να θίγεται γι’ αυτό, αλλά ολόκληρος ο κόσμος του αναγνώστη ως θύμα του εμπαιγμού. Και αυτό, όσο να ’ναι, δύσκολα μπορεί να αρέσει. Χρειάζεται πολλή εντιμότητα, εάν έχεις ασπαστεί τον Σεπτέμβριο του 2014 το «η ελπίδα έρχεται», να δεχτείς τον Νοέμβριο του 2016 ότι «την ελπίδα τη φέρνει μόνο ο αμερικανός πρόεδρος Ομπάμα», κι αυτό να μην ενέχει κάτι απολύτως άξιο καγχασμού. Εάν δεν διαθέτεις τόση εντιμότητα, μέμφεσαι τον Αρκά και τη «συντηρητικοποίησή» του.
Αλλά ο Αρκάς πέτυχε, και αυτή τη φορά, αυτό που αριστουργηματικά καλά πετυχαίνει πάντα με τους ήρωές του: τη μετατροπή της γνώσης σε απόγνωση, με το χιούμορ ως έξοχο καταλύτη της μετατροπής. «Μιλάς συνεχώς για συμφορές και βάσανα! Μόνο αυτά βλέπεις στο μέλλον;» ρωτά κάποια φωνή από το πλήθος τον προφήτη. «Όχι, αλλά δεν θέλω να σας τρομάξω», απαντά εκείνος με γαλήνιο ύφος, κάνοντας ακόμη πιο τρομακτική την απάντησή του.[…] -κείμενο ©Του Πέτρου Μαρτινίδη
Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο του ©Πέτρου Μαρτινίδη στην Athens Review of Books την οποία και ευχαριστούμε για την παραχώρηση…
Είχε επίσης ανέβει ολόκληρο και στο παρόν ιστολόγιο
[θ-θ-Θήτα·
10/03/2017 § Σχολιάστε
Πυρετικό spree

Κάθε επιθυμία και Θεός και οι επιθυμίες ειν’ αμέτρητες πολλαπλασιασμένες ή διαιρεμένες τόσο όσο διαφορετικοί είναι οι άνθρωποι και οι Θεοί είναι δυνάμεις που η ανθρώπινη φαντασία μετασχημάτιζε και συνεχίζει να μετασχηματίζει ωιμέ-ωιμέ-ωιμέ πόσο δέος πόση ανυπαρξία αισθάνεται ο άνθρωπος μπρος σε τόσους προσωπικούς Θεούς-αντικείμενα του αισθήματος της μηδαμινότητας του φόβου του σεβασμού της έκπληξης και του θαυμασμού ωιμέ-ωιμέ-ωιμέ με τα έσχατα θεμέλια της ευ-δαιμον-ίας και της εγωιστικής ορμής και της αγάπης του εαυτούλη το έσχατο θεμέλιο ωιμέ «Ζητάτε» λέγει ωιμέ το Μέγα Βιβλίο «και θα σας δοθεί διότι καθένας που ζητά λαμβάνει και ποιος από εσάς» ωιμέ «τους ανθρώπους όπως όταν το παιδί του ζητήσει» ωιμέ «ψωμί θα του δώσει πέτρα; εάν λοιπόν εσείς που είστε κακοί ξέρετε να δίνετε ωφέλιμα πράγματα στα παιδιά σας» ωιμέ «πόσο μάλλον ο Πατέρας σας ο επουράνιος θα δώσει σε εκείνους τα καλά που του» ωιμέ «ζητάνε» και τι θα μπορούσε να του αρνηθεί εκείνου που ζητάει ο Θεός; η δικιά του η καρδιά του ανθρώπου η καρδιά άρα του Θεού η καρδιά θα του λέει ότι α σ φ α λ ώ ς θα γίνεται ό,τι ζητάει διότι ο Θεός πάντα θα παρουσιάζεται ως ένα ον που εκπληρώνει τις επιθυμίες και τις παρακλήσεις και πάντα τις εισακούει διότι η προσευχή ωιμέ είναι εντολή ωιμέ ναι η προσευχή είναι πάντα εντολή ναι σας λέγω και μάλιστα όσο μεγαλύτερη είναι η ανάγκη ο κίνδυνος ο φόβος τόσο επιτακτική τόσο εγωιστική η προσευχή που είναι πάντα εντολή που είναι ωιμέ προσευχή όσο πιο θερμή και ζωηρή η επιθυμία ωιμέ τόσο πιο θερμή η εντολή που είναι η προσευχή η οποία ωιμέ λέγω είναι πάντα εντολή διότι ωιμέ η ζωή είναι επιτομή όλων των αγαθών και η ανθρώπινη αγάπη για ζωή είναι απεριόριστη το ίδιο και η συντήρησή της του ενστίκτου της αυτοσυντήρησης και η δύναμη της φαντασίας που προσωποποιεί τα πάντα και ο ψυχισμός η αγάπη του εαυτού ο ανθρώπινος εγωισμός η ορμή για ευδαιμονία ωιμέ γι’ αυτό «δώρα υποτάσσουν τους ίδιους τους Θεούς» ωιμέ είναι του Οβιδίου «η αστραπή του Δία που κατευθύνεται από την άγρια οργή» της εντολής που είναι προσευχή που είναι πάντα εντολή ωιμέ Αμήν λέγω.
*
η φωτογραφία είναι του αγριμολόγου από βρυξελλιώτικο πεζοδρόμιο με χαρακτηριστική ένδειξη «απαγορεύεται τα σκυλάκια σας να κάνουν εδώ τα κακάκια τους -Εντάξει;».
