διανοητές baby sitters και ο Άγιος Γεώργιος
04/02/2016 § Σχολιάστε
Ουδεμίαν έκπληξις
Ω! και η… Αριστερά φλερτάρει με την γραφικότητα.
Ας διαβάσουμε μια, άσχετη ως προς το θέμα μας, χριστιανική ιστορία:
Ο Άγιος Γεώργιος τον σκουντούσε λέγοντας: «Σήκω, η ώρα πέρασε» …
Μια νύχτα ο Ηλίας είδε στον ύπνο του τον Άγιο Γεώργιο, ο οποίος του παρήγγειλε να κτίση κοντά στο σπίτι του Εκκλησία στο όνομά του. Του υπέδειξε μάλιστα και το σημείο, που θα κρεμούσε την εικόνα του καθώς και τις άλλες εικόνες, ενώ του υποσχέθηκε ότι θα τον βοηθούσε και θα ενεργούσε θαύματα.
Κάποια ημέρα, που ο Ηλίας έσκαβε στο κτήμα του σφηνώθηκε ο κασμάς και δεν έβγαινε. Έσκαψε γύρω του με κοπίδι και σφυρί και τότε βρήκε τοίχο Εκκλησίας. Έσκαψε με προσοχή. Αμέσως φάνηκαν οι τρεις πλευρές του Ναού και στον τοίχο μια τοιχογραφία του Αγίου Γεωργίου, που διετηρείτο καλά.
Έφτιαξε την Εκκλησία με σανίδια και την σκέπασε με χορτάρια. Από έξω έμοιαζε με αχυρώνα, ώστε να μην δίνη υποψία στους Κομμουνιστές.
Ζωγράφισε μόνος του τις εικόνες και τις τοποθέτησε όπως ήθελε ο Άγιος Γεώργιος. Η κόρη του Αγάπη, που ήταν κρυφή Μοναχή, περιποιείτο την Εκκλησία. Ο Ηλίας, της παρήγγειλε να κρατά ακοίμητο το καντήλι του Αγίου Γεωργίου. Όταν πήγαινε να σβήση, αυτή άκουγε έναν ήχο χαρακτηριστικό και τότε πήγαινε να προσθέση λάδι και να καθαρίση το φυτίλι του. Αισθάνονταν με διάφορους τρόπους την παρουσία του Αγίου Γεωργίου. Όταν ερχόταν ο Άγιος, άκουγαν ποδοβολητό και έβλεπαν τα πατήματα του αλόγου του, στον χωμάτινο δρόμο.
Ο Ηλίας αγωνιζόταν πολύ και το παράδειγμα του παρακινούσε και τους άλλους. Ξυπνούσε στις 3 τη νύχτα και μέχρι το πρωί προσευχόταν. Βίαζε τον εαυτό του πολύ στην προσευχή. Έκανε κομποσκοίνι και έτρεχαν τα δάκρυα του συνέχεια. Αν κάποτε δεν ξυπνούσε, τον σκουντούσε ο Άγιος Γεώργιος λέγοντας: »Σήκω, η ώρα πέρασε»…
[Του π.Ηλία Διαμαντίδη στο βιβλίο : ‘Ασκητές μέσα στον κόσμο‘]
*
*
το κυβερνητικό κολύμπι του ΣΥΡΙΖΑ (ή, τα λιγοστά αριστερά που κατάφερε να πράξει)
01/02/2016 § Σχολιάστε
©Extrastruggle, The Thing That Does Not Love Itself, 2014 -Rake painted black with automotive paint and annealed wire / 26x30x73cm -Courtesy Galeri Zilberman, Istanbul
«Τον κολυμπητή μην τον τηράς στα έμπα, αλλά στα έβγα» ορίζει μια δίκαιη μωραΐτικη παροιμία, συναγμένη από τον Π. Παπαζαφειρόπουλο στην «Περισυναγωγή γλωσσικής ύλης και εθίμων του ελληνικού λαού, ιδία δε της Πελοποννήσου» (1887). Μέχρι πότε θα κρατήσει το κυβερνητικό κολύμπι του ΣΥΡΙΖΑ, άγνωστο. Να πετύχει ως Αριστερά μοιάζει αδύνατο. Πέρα, λοιπόν, από τα λιγοστά αριστερά που κατάφερε να πράξει, ας επιχειρήσει να αποτύχει ως Αριστερά. Δηλαδή: Ας νομοθετήσει την απλή αναλογική τώρα, σε εκλογικά ουδέτερο χρόνο, όχι λίγο πριν από την κάλπη. Ας αποφύγει, έστω εφεξής, τις πράξεις νομοθετικού περιεχομένου. Οι υπουργοί του να λογοδοτούν οπωσδήποτε στη Βουλή. Ας θεσμοθετήσει τον χωρισμό Εκκλησίας – πολιτείας. Ας καλέσει τα κόμματα, πλην Χ.Α., να προτείνουν αυτά τα μέλη του ΕΣΡ, χωρίς κανέναν Συριζαίο. Ας αφήσει την ΕΡΤ στην ησυχία της και το ΣΔΟΕ στη δουλειά του με τις λίστες. Ας συνταξιοδοτήσει όσα στελέχη του προκάλεσαν ήδη το δημόσιο αίσθημα. Ας αποσύρει πάραυτα όσους κομματικούς στελέχωσαν το Δημόσιο. Ας καλύψει διαφανώς και αξιοκρατικά τα κενά σε νοσοκομεία και σχολεία. Ας υποστυλώσει το κράτος πρόνοιας. Και, για να δείξει καθαρότατα στους Ευρωπαίους πώς πρέπει να εννοείται η αλληλεγγύη στους πρόσφυγες, ας ανοίξει τον φράχτη στον Εβρο. Εστω συμβολικά. Για μια βδομάδα. Ας προσπαθήσει για όλα αυτά και για άλλα ταπεινά, πολεμώντας τους ωμούς Σόιμπλε που θα επιμένουν στο τροπάριο της «εφαρμογής» των εκβιαστικά συμφωνηθέντων. Κι ας πέσει. [το τελευταίο μέρος της επιφυλλίδας του Παντελή Μπουκάλα με τίτλο «Τον κολυμπητή να τον τηράς στα έβγα» στην Καθημερινή της Κυριακής 31.01.16]
*
*
στράτευση γενικώς
31/01/2016 § Σχολιάστε
Ελάχιστα περί της εγχώριας διανόησης, επίσης γενικώς
Βδελυκλέων. Πρόσωπον των ¨Σφηκών» του Αριστοφάνους το οποίον προσπαθεί να θεραπεύση τους Αθηναίους από την κακήν έξιν της φιλοδικίας. Ονομάζει δε αυτό το πρόσωπον Βδελυκλέονα ο ποιητής ως βδελυσσόμενον τον δημαγωγόν Κλέωνα, τον οποίον ο Αριστοφάνης και εις άλλας κωμωδίας του διασύρει και υβρίζει. [Νεώτερον Εγκλυκλοπαιδικόν Λεξικόν ‘Ηλίου’]
«Ένας ορίζοντας ημιεξέγερσης και ημικομφορμισμού παγιώθηκε στην μετά τον Δεκέμβρη του ’08 περίοδο και στη συνέχεια συνδέθηκε –όχι πάντα αρμονικά– με τους πλατύτερους σε απήχηση λαϊκιστικούς ριζοσπαστισμούς της Αγανάκτησης. Μπανάλ αντιμνημόνιο, φωνές κατά της ευρωπαϊκής / γερμανικής Κατοχής και, συγχρόνως, μια εμμονική αντι-αστυνομική και αντικρατική ρητορεία: όλα αυτά συνενώθηκαν διαμορφώνοντας ένα ασταθές, υπερσυναισθηματικό μάγμα. Έφτιαξαν δε ένα απλουστευτικό πλαίσιο υποδοχής όπου μια ορισμένη τρομοκρατία γίνεται απλώς μια (ενδεχομένως λάθος) «επιλογή του κινήματος».
Είναι αυτό το υπερσυναισθηματικό μάγμα το οποίο ξαναέκανε μόδα σε κάποιους θεατρικούς ή εικαστικούς κύκλους την «πολιτικά παρεμβατική» τέχνη. Συχνά όμως η μόδα εισάγεται με τρόπους και γλώσσες που ανακαινίζουν απλώς το πιο κλασικό στρατευμένο περιεχόμενο μέσα από υφολογικές ανατροπές. Υπερνεωτερικό αμπαλάζ, με άλλα λόγια, για να εκτεθεί μια «άποψη για τα πράγματα» στην οποία διακρίνει κανείς τη συμβατική πλατφόρμα της κοινωνικής καταγγελίας.» [Νικόλας Σεβαστάκης 28.01.16 To θέατρο της σκληρότητας -για το θέμα του «Ξηρού στο Εθνικό»]
φωτο από deadspin.com
νεοελληνικός ρύπος
30/01/2016 § Σχολιάστε
Σκουπίδια, το εξαίσιο νεοελληνικό trademark στη μακρινή, πεντακάθαρη Λισαβόνα…
Όμορφη νύχτα του Οκτώβρη. Όμορφη παρέα. Στη μπυραρία ονόματι Cervejaria Trindade, Rua Nova da Trindade 20c -κέντρο Λισαβόνας. Μπακαλιάρος με μπύρα του μαγαζιού. Βγαίνουμε. Δρόμοι καθαροί. Αριστερά μας στον αριθμό 18 της ιδίας οδού, στο περβάζι ενός παραθύρου αντικρίζουμε δύο άδεια πακέτα τσιγάρα, το ένα περήφανα όρθιο, ν’ αγναντεύει την πόλη του Βάσκο Ντα Γκάμα -αυτά της φωτογραφίας, με «Το κάπνισμα προκαλεί γήρανση του δέρματος» -στη γνωστή γλώσσα του σύμπαντος. Τα μάζεψε φαντάζομαι την επομένη, ο Πορτογάλος ένοικος του σπιτιού, προσπαθώντας να καταλάβει ποιος άνεμος ξένου πολιτισμού του άφησε, τα απρόσμενα αυτά… δώρα.
*
*
αγριμολογος 