[φιλοξενίες ·
04/05/2024 § Σχολιάστε
1.

Μερικές από τις δημοσιεύσεις μου στο «Επταήμερο του Διόδωρου, «Το Βήμα»
- Ο Τσίπρας δεν κατάλαβε γιατί κέρδισε το 2015, γιατί έχασε το 2019, γιατί καταρρακώθηκε το 2023, και θα καταλάβει τώρα γιατί θα χάσει από την αμφισβήτηση της πρόσφατα εκλεγμένης ηγεσίας Κασσελάκη; ―Ο Νοστράδαμος ακόμη γελάει. [«Επταήμερο του Διόδωρου, Το Βήμα 3/3/2024]
- Προς τι όλο αυτό το μένος, όλο αυτό το μίσος για τον «άλλον», τον διαφορετικό, αυτόν που δεν έχει τα ίδια γούστα ή προτιμήσεις από την ασήμαντη μεγαλειότητά μας. ―μια ολόκληρη ζωή, πάμπολλοι ζούμε με αυτές τις αιώνιες, αναπάντητες απορίες. [«Επταήμερο του Διόδωρου, Το Βήμα 17/3/2024]
- Πάρα πολύ αμφίρροπες οι εκλογές στη χώρα του Ξανθού Γένους. Ευτυχώς όμως, έστω και με διαφορά στήθους, εκλέχτηκε ο εκλεκτός μας Άνθρωπος για τον άνθρωπο. Ουφ, quel ανακούφιση. [«Επταήμερο του Διόδωρου, Το Βήμα 24/3/2024]
- Επιθυμητό/ιδανικό θα ήταν οι ακτιβιστές όλων των πολιτικών αποχρώσεων να εκφράζονται ελεύθερα είτε στη Δύση είτε στις Μουσουλμανικές χώρες, αλλά και στη Ρωσία. Αυτή όμως η δυνατότητα να διαδηλώνουν και να εκφράζονται ελεύθερα υπάρχει μόνο στη Δύση, δηλαδή διαδηλώνουν για το δικαίωμα των «άλλων», αυτή τη δυνατότητα, να την ε ξ α φ α ν ί σ ο υ ν. [«Επταήμερο του Διόδωρου, Το Βήμα 4/5/2024]
◉
[«οι κανόνες του Κορανίου είναι σημαντικότεροι του Συντάγματος και των νόμων»
23/04/2024 § Σχολιάστε
ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΑΠΑΤΕΣ
Το 67,8% των μουσουλμάνων μαθητών που φοιτούν σε σχολεία της Γερμανίας δηλώνουν ότι «οι κανόνες του Κορανίου είναι σημαντικότεροι από ό,τι το Σύνταγμα και οι νόμοι».
Η συντριπτική πλειοψηφία των μουσουλμάνων μαθητών στη Γερμανία θεωρεί σημαντικότερους τους κανόνες του Κορανίου από τους νόμους του κράτους, ενώ σχεδόν ένας στους δύο πιστεύει ότι η καλύτερη μορφή κράτους είναι αυτή του ισλαμικού θεοκρατικού συστήματος.
Σύμφωνα με έρευνα του Ινστιτούτου Εγκληματολογικών Ερευνών της Κάτω Σαξονίας (KFN), το 67,8% των μουσουλμάνων μαθητών που φοιτούν σε σχολεία της Γερμανίας δηλώνουν ότι «οι κανόνες του Κορανίου είναι σημαντικότεροι από ό,τι το Σύνταγμα και οι νόμοι» του γερμανικού κράτους. Επιπλέον, το 51,5% θεωρεί ότι «μόνο το Ισλάμ είναι σε θέση να δώσει λύσεις στα προβλήματα της εποχής μας» και το 45,8% ότι «ένα ισλαμικό θεοκρατικό σύστημα είναι το καλύτερο πολίτευμα». Το 36,5% δηλώνει η γερμανική κοινωνία θα ήταν ισχυρότερη, εάν εφαρμόζονταν οι ισλαμικοί κανόνες και το 35,3% εκφράζει κατανόηση για τη βία εναντίον ατόμων τα οποία προσβάλλουν τον Αλλάχ ή τον Μωάμεθ και μάλιστα το 21,25% δικαιολογεί και την ισλαμιστική βία στη Δύση, εφόσον απειλείται το Ισλάμ, ενώ το 18,1% θεωρεί δικαιολογημένη ακόμη και τη χρήση βίας για τη διάδοση και την επιβολή του Ισλάμ.
Τα ευρήματα της έρευνας προκάλεσαν και την αντίδραση των κομμάτων. Ο αρμόδιος του Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος (CDU) για θέματα εσωτερικής πολιτικής Κρίστοφ ντε Βρις δήλωσε στην BILD ότι «η έρευνα δείχνει πόσο βαθιά έχει φθάσει το πολιτικό ισλάμ στη Γερμανία» και έκανε μάλιστα λόγο για «συστηματική κατήχηση» στους χώρους εργασίας. «Η πολυπολιτισμικότητα έχει προ πολλού αποτύχει. Τώρα απαιτείται σαφήνεια και συνέπεια, εάν θέλουμε να σταματήσει η επέλαση των μισαλλόδοξων», πρόσθεσε, ενώ η υπουργός Παιδείας του Σλέσβιγκ-Χολστάιν και αντιπρόεδρος του CDU Κάριν Πρίεν εξέφρασε την ανησυχία της για τα αποτελέσματα της έρευνας, σημείωσε ότι «προφανώς δεν είναι δυνατόν να μεταδοθούν δημοκρατικές αξίες, οι οποίες απειλούν να υπονομεύσουν την κοινωνική συνοχή» και επέρριψε την ευθύνη «στις οικογένειες, στα σχολεία, στα κρατιδιακά κέντρα για την πολιτική αγωγή και βέβαια στις νεολαίες των κοινοτήτων γύρω από τα τζαμιά».
Από την πλευρά των εκπαιδευτικών, ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας Δασκάλων Στέφαν Ντουλ έκανε λόγο για «ανησυχητικά αποτελέσματα» και τόνισε την ανάγκη για «περισσότερη εκπαίδευση στη δημοκρατία και στους κανόνες του Συντάγματος». Ο ισλαμισμός «πρέπει να σταματήσει και σε αυτό πρέπει να υπάρχει μηδενική ανοχή»,πρόσθεσε, σε δηλώσεις του επίσης στην BILD.
Σύμφωνα με την εφημερίδα, το μεγαλύτερο πρόβλημα ισλαμισμού στα σχολεία εντοπίζεται στη Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία, με πιο χαρακτηριστική την υπόθεση τριών μαθητών σε σχολείο του Νόις, οι οποίοι απαιτούσαν την τήρηση των κανόνων της Σαρία από τους συμμαθητές και τις συμμαθήτριές τους, αλλά και τον διαχωρισμό αγοριών και κοριτσιών στις τάξεις.
[πένθος και ηθική·
04/03/2024 § Σχολιάστε
Η τελευταία πολύνεκρη τραγωδία με τη σύγκρουση των τρένων όπως και η προηγούμενη με τους εκατό και βάλε καμμένους ζωντανούς συνανθρώπους μας συγκλόνησε ως άτομα και ως κοινωνία. Όταν όμως διακινούνται τα ονόματα μόνο της τελευταίας τραγωδίας και παραλείπονται της δεύτερης, κάτι δεν πάει ηθικά καλά. Να την πούμε επιλεκτική μνήμη; σκύλευση ή κομματικο-πολιτική εκμετάλευση, υπέρμετρος κυνισμός και υποκρισία; Ας ονομάσει ο καθένας το ζήτημα όπως επιθυμεί, αλλά χωρίς καμία αμφιβολία, τίθεται ευθέως θέμα ηθικής.
Επίσης, όταν κανείς μουτζουρώνει ή και γράφει επάνω στον δημόσιο χώρο του πεζοδρομίου χρησιμοποιώντας μπογιά ή σπρέυ ή κάποιο άλλο υλικό ―προκειμένου να δηλώσει την άποψή του, ιδιαίτερα εκείνοι που έκαναν ό,τι είναι δυνατόν,να σβηστούν από τη μνήμη άλλες επίσης τραγωδίες του παρελθόντος― το αισθητικό αποτέλεσμα ελάχιστες φορές είναι θετικό.
―Ξέρετε, και η αισθητική έχει κι αυτή την Ηθική της διάσταση, επιρρεάζει σοβαρά, διαμορφώνει ανθρώπινους χαρακτήρες και συνειδήσεις.
Κρίμα.
◉
[στην άπειρη σύγχυση του αβέβαιου πεπρωμένου·
26/02/2024 § Σχολιάστε
«Η ιστορία αρνείται τις βεβαιότητες. Υπάρχουν περίοδοι τάξης όπου όλα είναι άθλια και περίοδοι αταξίας όπου όλα είναι ανώτερα. Οι παρακμές είναι γόνιμες σε πνευματική αρρενωπότητα· οι εποχές δύναμης σε αδυναμία του πνεύματος. Όλα αναμειγνύονται και διασταυρώνονται, και δεν υπάρχει αλήθεια παρά μόνο ως υπόθεση.
Τόσα ευγενή ιδανικά πεσμένα μέσα στην κοπριά, τόσες αληθινές επιθυμίες παραστρατημένες μέσα στη λάσπη.
Για μένα είναι το ίδιο, θεοί ή άνθρωποι, στην άπειρη σύγχυση του αβέβαιου πεπρωμένου […]»
✳︎
[Fernando Pessoa, Βιβλίο της ανησυχίας, Β’ Τόμος, μτφρ.: Μαρία Παπαδήμα ―εκδόσεις Gutenberg.


