αγριμολογος

Ξεκίνησα με τη σκέψη να γράψω για τ’ ασήμαντα της καθημερινότητας, με αφορμή μία φίλη βελγίδα που κατά τη διάρκεια της επίσκεψης στο σπίτι, είδε μία… κάλτσα της οικογένειας στο πάτωμα. «Δεν μπορώ να καταλάβω πως μετά από κάθε πλυντήριο, μου λείπουν κάλτσες», το ίδιο συμβαίνει και με μας απάντησα, δεδομένου δε, ότι κάθε δίμηνο, εδώ και χρόνια, αγοράζω κάλτσες συμπληρώνοντας το συρτάρι μου. Κάλτσες. Το Μέγα Μυστήριο της συνεχούς εξαφάνισής τους. Μέγα Είσαι Κύριε. Που στο διάβολο πάνε, ένας Εωσφόρος το ξέρει. Τι άλλο. Α, ναι. Το ασήμαντο «ζήτημα Παπουτσή» -όχι του οποιουδήποτε συμπαθούς παπουτσή που βάζει σόλες σε ταλαίπωρα παπούτσια, αλλά του επαγγελματία πολιτικού, τέως υπουργού Παπουτσή, και προσφάτως, τέως υποψηφίου ενός κόμματος εξουσίας και νυν… Αντιμνημονιακού. Εκείνου που στήριξε όλα –μα όλα- τα πακέτα μέτρων των Μνημονίων. Περί αυτού που τις προάλλες ξεστόμισε το ανεκδιήγητο: «ως γνωστόν δεν επιχειρεί ο υπουργός αλλά επιχειρεί η Αστυνομία», δηλαδή «ουδεμία ευθύνη φέρω», έστω πολιτική για την πυρπόληση του αθηναϊκού κέντρου.

Κάπως έτσι ξεκινά κανείς με ασήμαντα ζητήματα με κάλτσες και καταλήγει στους ασήμαντους Παπουτσήδες των «επιχειρεί η Αστυνομία, όχι ο υπουργός».

Άλλωστε, το ίδιο ασήμαντη είναι κι η σκέψη ότι ο κάθε υπουργός δεν φέρει απαραιτήτως  ευθύνη για τα του υπουργείου του, κι ας είναι με βάση το σύνταγμα «διορισμένος από το λαό».

Του λαού βεβαίως, του διαφεύγει ο κύριος λόγος για τον οποίο διορίζει τους άρχοντές Του.

.

Ουδείς τέλειος.

.

Κάνω λαϊκισμό; Κάντε μου κι εσείς τη χάρη να αποδώσετε Δικαιοσύνη

Εξοργιστείτε κατά βούληση

Από τη citypress.gr, διαβάζουμε…

Σοβαρές καταγγελίες για τον τρόπο με τον οποίο διοικείται η Εκκλησία της Ελλάδος κάνει ένας από τους βασικούς υποστηρικτές του Αρχιεπισκόπου, ο πρ. μητροπολίτης Ζακύνθου και νυν Δωδώνης. Στη συνέντευξη που ακολουθεί, ο κ. Χρυσόστομος σπάει τη σιωπή του και με τον γνώριμο, κοφτερό του λόγο κάνει… ταμείο της τετραετίας Ιερώνυμου. Κάποιοι θα σταθούν περισσότερο στο γιατί τα λέει. Το σημαντικότερο όμως είναι η ουσία των όσων λέει και, κυρίως, καταγγέλλει.

«Η Εκκλησία ακόμα ελέγχεται από το σύστημα Χριστόδουλου» (“Free Sunday”: 25-12-2011)

M.: …Το μόνο που άλλαξε ήταν, αντί Χριστόδουλου, Ιερώνυμος. Ο ένας φώναζε δυνατά ό,τι ήθελε να κάνει, ενώ ο άλλος το κάνει μουλωχτά…

Δ.: Καθ’ οδόν το τσουνάμι. Φοβάστε κάτι αντίστοιχο και σήμερα;
Μ.:Στο δρόμο είναι το τσουνάμι.

Δ: Τότε υπήρξαν οικονομικές και άλλες υποθέσεις που είχαν πλήξει την τότε ηγεσία της Εκκλησίας…
Μ: Γιατί, δεν έχουμε οικονομικές τώρα; Τι έγινε με την «Αλληλεγγύη»; Τι έγινε με το Ίδρυμα Κόκκορη; Τι έγινε με τα… φιλέτα της Βουλιαγμένης, που τα πούλησαν αντί πινακίου άνευ φακής στη Σύνοδο;

Δ.:Η υπόθεση της «Αλληλεγγύης» ανάγεται πάντως στην προηγούμενη περίοδο…
Μ:Σύμφωνοι, αλλά τι έγινε; Έμεινε ατιμώρητος με τόσα εκατομμύρια που φέρεται ότι έχει καταχραστεί.
Δ: Για ποιον μιλάτε;

Μ:Για τον διευθύνοντα σύμβουλο κ. Φουρλεμάδη. Έχει στείλει γράμμα στην επιτροπή [σ.σ.: της Εκκλησίας] που τον κάλεσε και τους είπε: «Δεν έρχομαι, αλλά να ξέρετε ότι τα λεφτά που ζητάτε τα έχω εγώ για να πληρώσω τα δικαστήρια όταν με κατηγορήσουν δημοσιογράφοι, ο Ζακύνθου κ.ά.». Το υπουργείο Εξωτερικών ζητά πίσω τα χρήματα και η Εκκλησία είναι υποχρεωμένη να ξεκαθαρίσει τα πράγματα. Δεν πρέπει να βρει τους ενόχους; Να σας φέρω ένα παράδειγμα από τα εκατοντάδες που όζουν. Η «Αλληλεγγύη» κάνει με μια εταιρεία ένα συμφωνητικό για τη μεταφορά επισιτιστικής βοήθειας στο εξωτερικό. Το έργο κοστολογήθηκε 2 εκατ. ευρώ. Η μεταφορά δεν γίνεται και η εταιρεία καλείται να πάρει την αποζημίωσή της, που ανήρχετο σε 1,2 εκατομμύρια! Το μεγάλο κακό όμως είναι αλλού: ότι μιλούσαν για πρόγραμμα που είχε ήδη λήξει! Για την «Αλληλεγγύη» έχω στείλει γράμμα εδώ και ενάμιση χρόνο στον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου και του λέω: «Δεν μάθατε τίποτε περί “Αλληλεγγύης”, στην οποία αναμειγνύονται και πολιτικά πρόσωπα; Τι θα κάνετε;». Νομίζω ότι το πάνε έτσι για να γίνει παραγραφή. Και επί τη ευκαιρία, ο κ. Δήμτσας [σ.σ.: γενικός διευθυντής της ΜΚΟ που διαδέχτηκε την «Αλληλεγγύη»] δεν ήταν και πριν συνεργάτης του Χριστόδουλου;…
Δ: Επιτρέψτε μου να επιμείνω στην υπόθεση των οικοπέδων της Βουλιαγμένης…
Μ: Είναι σαφέστατη υπόθεση αμέλειας ή εγκληματικής πράξης…
Δ: Ισχυρίζεστε δηλαδή ότι η απομάκρυνση του μητροπολίτη Ιωαννίνων και του κ. Ζαμπέλη από την Οικονομική Υπηρεσία οφείλεται στην υπόθεση αυτή;
Μ: Και σε αυτή.

Δ: Κάποια πρόσωπα της προηγούμενης κατάστασης μπορεί να παίζουν ρόλο στο να μη διαλευκαίνονται οι υποθέσεις;

Μ: Ναι, ακριβώς αυτόν το ρόλο παίζουν. Αυτός είναι επικίνδυνος ρόλος…

Δ: Όταν μιλάτε για αρχηγούς που δεν έχουν κότσια…

Μ: Εννοώ και τον Αρχιεπίσκοπο. Όταν έχεις αδυναμίες, πρέπει να κρύβεσαι. Να μην ανεβαίνεις σε σκαλοπάτια ψηλότερα από εκείνα που μπορείς.

Δ: Άρα κι εσείς στηρίξατε μια κακή επιλογή.

Μ: Βεβαίως. Εκ των υστέρων το αναγνωρίζω….

Δ: Δεν βλέπετε κάτι θετικό σε αυτά τα τέσσερα χρόνια;
Μ:Ναι. Ότι δεν βγαίνουμε στους δρόμους να κραυγάζουμε. Ένα χαμηλό προφίλ περνάει πιο εύκολα και τις ανομίες…”

***

Τα παραπάνω τα θυμήθηκα διαβάζοντας τη σημερινή ανάρτηση του ιστολογίου «Ροΐδη Εμμονές»  περί της Ανακοίνωσης του Υπουργείου Υγείας που «… θα διαθέσει κονδύλι 300.000 ευρώ στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών για να στηρίξει συμπληρωματικά το πρόγραμμα σίτισης των αστέγων» (6.2.2012).

Δεν βλάπτει να διαβάσει κανείς:

1. Στις δικαστικές… καλένδες το σκάνδαλο της ΜΚΟ »Αλληλεγγύη» 
2. H αλληλεγγύη της θεοσεβοκρατούμενης Δικαιοσύνης στην ΜΚΟ «Αλληλεγγύη»…

Τα συμπεράσματα, όπως πάντα, ανήκουν στον «ενημερωμένο λαό».

+ Ευλόγησον Δέσποτα +

(Η Αρχοντιά είναι αποκλειστικό Copyright της «Καθ’ ημάς Ανατολή»)

©Photo by Thomas Hawk titled “Patron of the arts,” which was taken at the Art Institute of Chicago and depicts Gawen Hamilton’s “Thomas Walker and Peter Monamy” (c. 1735) (image via flickr.com/thomashawk)

Ορισμένοι θέτουν το ερώτημα, αν σταματήσουν οι επιχορηγήσεις στη τέχνη ποιες θα ήταν οι επιπτώσεις. Δεν ξέρω για τις… επιπτώσεις, ίσως γιατί θεωρώ ότι ακόμα και να τις φανταστεί αυτές κανείς, θα θεωρούνταν, κατά την άποψή μου, αστειότητα. Με βάση των στοιχείων που δημοσιοποιούνται, οι περίφημες κρατικές «επιχορηγήσεις τεχνών» είναι κυρίως επιχορηγήσεις προς συγκεκριμένα θεατρικά και μουσικά δρώμενα και σχήματα, ελάχιστες, μεμονωμένες, είναι οι επιχορηγήσεις προς τις εικαστικές τέχνες, κάποιες ενισχύσεις δίδονται προς συγκεκριμένες εκδόσεις και διανομές «βραβείων» στο χώρο του βιβλίου. Το άρωμα της διαπλοκής, η «τακτοποίηση» ημετέρων, όπως σε όλους τους τομείς στη χώρα μας, είναι πρακτικές γνωστές σε όλους, μόνο ένας αφελής θα μπορούσε να πιστέψει το αντίθετο, επικαλούμενος ότι ισχύουν αυστηρά… αξιοκρατικά(!) κριτήρια. Εάν λοιπόν κοπούν τελείως οι επιχορηγήσεις (του είδους), θεωρώ σίγουρο είναι ότι θα χάσει… η Βενετιά βελόνι. Άλλωστε οι ίδιοι κι ίδιοι πάντα επωφελούνται σε προκλητικό βαθμό στο ελεύθερο θέατρο. Η περιοδείες «πολιτισμού» θα… λείψουν από την επαρχία, όμως οι κάτοικοι εκεί, είμαι βέβαιος, θα εξακολουθούν να… εκπολιτίζονται και χωρίς τη πολύτιμη συνδρομή των «έντεχνων» (παγκοσμίου φήμης και εγνωσμένης αξίας) αοιδών μας.

Επομένως επικροτώ το σχόλιο της Κατερίνας Αγγελιδάκη στο «Ποντίκι» με τον εύγλωττο τίτλο «Επιχορηγήσεις: Τέρμα η παρωδία» που καταλήγει λέγοντας

«Και οι πέτρες ξέρουνε πως όποιος παίρνει κάθε χρόνο βοήθεια απ’ το κράτος δεν σκέφτεται τρόπους να υπάρξει από μόνος του. Γι’ αυτό δεν έχω δει κανέναν χορηγό να δίνει λεφτά στο ελεύθερο θέατρο, όπως έδινε αφειδώς τόσα χρόνια σε εκθέσεις, καταλόγους, συναυλίες, κονσέρτα, μουσεία, αρχαιολογικούς χώρους. Ακόμα και σήμερα δεν έχω δει καμιά σοβαρή κίνηση αλληλεγγύης και συνεργασίας ανάμεσα στα θέατρα. Με συστεγάσεις, συμπράξεις, τίμιες συμπαραγωγές, ανακυκλώσεις σκηνικών μέσων και υλικών. Παρά την τεράστια κρίση, δεν έχω δει κανέναν με δικό του θέατρο να βοηθάει ειλικρινά το θέατρο του άλλου. Τους έχω, όμως, δει όλους (ή σχεδόν όλους) να κοιτάζουν ο καθένας το δικό του «μαγαζάκι». Και καλά οι παλιοί. Πιο θλιβερό είναι να βλέπεις νέα παιδιά, που αντί να αποποιηθούν με αξιοπρέπεια κάθε κρατική βοήθεια, περιμένουν κι αυτά, δειλά-δειλά, καμιά «σταγόνα αίματος» από τον μεγάλο ασθενή που ξεψυχάει.

ΥΓ.: Δεν υπάρχει στη σύγχρονη Ελλάδα πιο δοξασμένη τέχνη από την ποίηση. Είδατε εσείς ποτέ κανέναν να επιχορηγήσει ποιητή; Ή μήπως αυτός δεν έχει ανάγκη να ζήσει για να γράψει;»

Εκπομπή: Το Βατοπέδι σε νούμερα

Τον Σεπτέμβριο του 2008 το «Κουτί της Πανδώρας» αποκάλυψε το σκάνδαλο του Βατοπεδίου. Ένα από τα πιο γνωστά μοναστήρια του Αγίου Όρους, με την καθοδήγηση του Εφραίμ, διεκδίκησε τη λίμνη Βιστωνίδα από τους αγρότες και το Δημόσιο. Όταν έχασε νομικά τις διεκδικήσεις, κινητοποίησε τον ίδιο τον κρατικό μηχανισμό, υπουργούς προκειμένου με παράνομες υπουργικές αποφάσεις να πάρει όσα ήθελε. Και όχι μόνο αυτό. Αφού πήρε τις εκτάσεις όπου θα έκανε εκκλησιαστικά ιδρύματα και σχολές, τις αντάλλαξε με οικόπεδα φιλέτα σε όλη την Ελλάδα.

• Πώς κατάφερε μια ομάδα μοναχών, να διασυνδεθεί με μοναδικό τρόπο με την εξουσία, με επιχειρηματίες, δημοσιογράφους, πολιτικούς για να διαχειριστεί ως ομάδα χρηματιστών και μάνατζερ περιουσία δισεκατομμυρίων που δεν της ανήκε.
• Το «Κουτί της Πανδώρας» αποκαλύπτει το οικονομικό σκέλος του σκανδάλου του Βατοπεδίου, τους τραπεζικούς λογαριασμούς, την ακίνητη περιουσία.
• Για πρώτη φορά μιλά στο «Κουτί της Πανδώρας» ο παραιτηθείς αντεισαγγελέας Εφετών, Ηλίας Κολιούσης που χειριζόταν την υπόθεση του Βατοπεδίου.
• Ποιοι και πως πίεζαν να μην πάει η δικογραφία που απέδιδε ευθύνες σε υπουργούς, στην Βουλή;
• Ποιοι και πώς απέκρυπταν στοιχεία από την δικαστική έρευνα;

Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει για το πολιτικό και δικαστικό παιχνίδι που θέλησε να βγάλει τα «μάτια» της Δικαιοσύνης.

Το «Κουτί της Πανδώρας» στη ΝΕΤ

Τρίτη 31 Ιανουαρίου στις 23:00 μμ

«Επειδή τίποτα δεν είναι, όπως φαίνεται»

[πηγή: Κουτί της Πανδώρας]