[πράξεις, μόνο οι πράξεις·
03/02/2025 § Σχολιάστε
Η πράξη αποτελεί το μέγιστο παράδειγμα.
Έρχεται στο νου, μια σοφή επισήμανση που ταιριάζει με το ύφος του Σενέκα: οι λέξεις, όσο θεραπευτικές κι αν είναι, δεν μπορούν να εγγυηθούν την εξισορρόπηση της ψυχής. Η φιλοσοφία μπορεί να είναι ένας οδηγός, ένα γιατρικό για το πνεύμα, αλλά η πραγματική θεραπεία βρίσκεται στην πράξη, στην εσωτερική εργασία που απαιτείται για να κατακτήσει κανείς την αταραξία.
Ο Σενέκας, ως Στωικός, θα συμφωνούσε ότι η φιλοσοφία δεν είναι θεωρία αλλά τρόπος ζωής. Τα λόγια του μπορεί να δίνουν παρηγοριά ή να λειτουργούν ως υπενθύμιση της λογικής και της αρετής, όμως δεν φέρουν ευθύνη για το πώς θα εφαρμοστούν.
Όπως έλεγε και ο ίδιος: «Δεν μαθαίνουμε για να ζούμε, αλλά ζούμε για να μάθουμε.»
*
ΥΓ: Τέλος με τις θεωρίες και τα κούφια ξύλινα λόγια, τα μεγάλα. Όχι άλλες ψευδαισθήσεις ―τις πάτησε το τρένο, αν και ξοδέψαμε με Αυτές, σημαντικό και πολύτιμο μέρος της νεότητάς μας.
◉
[λείψανα κ.α.
26/01/2025 § Σχολιάστε
Η λατρεία των ιερών λειψάνων είναι ένα φαινόμενο που κουβαλά αιώνες ιστορίας και πίστης, αλλά ταυτόχρονα αποτελεί και μια από τις πιο περίπλοκες πτυχές της θρησκευτικής παράδοσης. Από τη χριστιανική πλευρά, τα λείψανα θεωρούνται ιερά αντικείμενα, γεμάτα χάρη και θαυματουργικές ιδιότητες. Όμως, πίσω από τη θρησκευτική δέσμη, ξετυλίγεται ένα πιο κοσμικό και, ενίοτε, εμπορικό αφήγημα.
Η χριστιανική λειψανολατρεία φαίνεται να είναι η φυσική συνέχεια της αρχαίας ελληνικής ηρωολατρείας. Στην αρχαία Ελλάδα, οι ήρωες τιμούνταν ως ενδιάμεσοι μεταξύ ανθρώπων και θεών, ενώ τα οστά τους συχνά θεωρούνταν φυλακτά που μπορούσαν να προστατεύσουν πόλεις ή να προσδώσουν δύναμη σε στρατούς. Αυτή η αντίληψη δεν εξαφανίστηκε· μεταλλάχθηκε και ενσωματώθηκε στη χριστιανική παράδοση, όπου οι άγιοι και τα λείψανά τους απέκτησαν τον ίδιο ρόλο – πηγές θαυμάτων και προστασίας.
Όσο όμως αυξανόταν η ζήτηση για ιερά λείψανα, τόσο αυξανόταν και η πιθανότητα εκμετάλλευσης. Τον Μεσαίωνα, η ζήτηση νεκρών αγίων ήταν τέτοια που εμφανίστηκαν τεράστιες αγορές λειψάνων. Κομμάτια οστών, τρίχες, ακόμα και ρούχα αποδίδονταν σε αγίους, με τους εμπόρους να τροφοδοτούν την ανάγκη για πίστη – και κέρδος. Οι πιο «δημοφιλείς» άγιοι, όπως ο Άγιος Γεώργιος ή η Αγία Βαρβάρα, φαίνεται να είχαν περισσότερα λείψανα διασκορπισμένα ανά τον κόσμο από ό,τι θα μπορούσαν να αντέξουν οι φυσικοί τους σκελετοί.
Η απάτη των ιερών λειψάνων δεν είναι μυστικό. Ιστορικοί και θεολόγοι συχνά αναγνωρίζουν ότι η ανάγκη για θρησκευτικά σύμβολα και θαύματα άνοιξε τον δρόμο για πλαστογραφίες και απάτες. Αλλά η ουσία του φαινομένου ίσως να μην βρίσκεται μόνο στην αυθεντικότητα των λειψάνων, αλλά στο τι αντιπροσωπεύουν. Όπως και η ηρωολατρεία, η λειψανολατρεία αντανακλά την ανθρώπινη ανάγκη να συνδεθεί με το θείο, να βρει ελπίδα και παρηγοριά.
Παρόλα αυτά, ο κυνισμός της εμπορικής εκμετάλλευσης της πίστης δεν μπορεί να αγνοηθεί. Όταν η αυξανόμενη ζήτηση για νεκρούς αγίους μετατρέπεται σε μια αγορά όπου ο θείος συναντά τον κερδοσκοπικό, δημιουργείται ένα αμφιλεγόμενο αφήγημα που δεν αφορά μόνο την πίστη, αλλά και την ανθρώπινη φύση – και την τάση μας να αναζητούμε το ιερό, ακόμα και μέσα από τα πιο αμφιλεγόμενα μέσα.
◉
[αλλοτινά: Επέτειος, όπως «Άγιο είχαμε»
25/01/2025 § Σχολιάστε
Εκλογές και «ΠΦΑ» στις 25.01.2025
Του ©Κώστα Μητρόπουλου στην εφημερίδα «Τα Νέα»
◉
[Το ιστορικό των πολέμων μεταξύ Ισραήλ και αραβικών χωρών·
19/01/2025 § Σχολιάστε
πίνακας από το facebook του Ισραηλινού δημοσιογράφου Χανάνια Ναφτάλι. Το ιστορικό των πολέμων μεταξύ Ισραήλ και αραβικών χωρών. Ποιοί ξεκινούσαν, ποιός δεχόταν επίθεση, ποιός νικούσε. Ούτε μια φορά δεν ξεκίνησε πρώτο το Ισραήλ, ούτε μια φορά δεν ηττήθηκε
Είναι ένα πολύ ευχάριστο γεγονός η εκεχειρία και η ανταλλαγή ομήρων στη Γάζα, έστω κι αν ο Νετανιάχου δεν έδειξε να την θέλει ιδιαίτερα, όπως άλλωστε και η Χαμάς. Η Γάζα έζησε μια ανείπωτη τραγωδία, ακόμη και σε βάρος αθώων παιδιών, που προκαλεί φρίκη σε κάθε λογικό άνθρωπο.
Η Χαμάς έχει απαγάγει και ένα μωρό, τον Κφιρ Μπίμπας, που τώρα γίνεται 2 ετών και έχει περάσει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε αιχμαλωσία. Τον Κφιρ τον άρπαξαν όταν ήταν 9 μηνών από την κούνια του, κατά τη διάρκεια της τελευταίας κτηνώδους επίθεσης της Χαμάς στο Ισραήλ, μαζί με τον 5χρονο, σήμερα, αδερφό του Άριελ και τη μητέρα τους (σχολ.1). Η συμπερίληψη των ονομάτων τους στη λίστα ανταλλαγής αναζωπύρωσε την ελπίδα και ίσως βεβαιότητα ότι ο μικρούλης, που φερόταν ως νεκρός, ζει. Αξίζει να επισημανθεί η γενναιόδωρη αναλογία. Η Χαμάς απελευθερώνει 33 απηγμένους Ισραηλινούς και το Ισραήλ 737 Παλαιστίνιους κρατούμενους.
Με την ευκαιρία, ένας πίνακας από το facebook του Ισραηλινού δημοσιογράφου Χανάνια Ναφτάλι. Το ιστορικό των πολέμων μεταξύ Ισραήλ και αραβικών χωρών. Ποιοί ξεκινούσαν, ποιός δεχόταν επίθεση, ποιός νικούσε. Ούτε μια φορά δεν ξεκίνησε πρώτο το Ισραήλ, ούτε μια φορά δεν ηττήθηκε.
πηγή: του φίλου Κώστα Δάρμου > >
αγριμολογος 