‘στορίες

01/07/2016 § Σχολιάστε

8.

Papilio cebriones Dalman, 1823. Reference: Dalman, J. W. 1823, Analecta Entomologica. - Cum tabulis IV aeneis, p. 38. Holmiae -©Swedish Museum of Natural History

Papilio cebriones Dalman, 1823.
Reference: Dalman, J. W. 1823, Analecta Entomologica. – Cum tabulis IV aeneis, p. 38. Holmiae -©Swedish Museum of Natural History

Ξέρω, φυσικό είναι. Πολλοί άνθρωποι δεν έχουν σκεφτεί το γένος κολεοπτέρων Κεμβριόνης (cebriones) της οικογένειας των κεμβριονιδών· περιλαμβάνει ένα μόνο γένος κανθάρων των μεσογειακών χωρών, εκ των οποίων το κυριότερο είδος είναι ο κεμβριόνης ο γίγας. Την τελευταία φορά δυστυχώς που είχε εντοπιστεί ήταν στη νότια Γαλλία το 1949, έξω από την πόλη της Αντίμπ και έκτοτε, αν δεν απατώμαι, αγνοείται η τύχη του. Ωστόσο είχε καταγραφεί από κάποιον ονόματι J.W. Dalman το 1823. Η καταχώρηση του συγκεκριμένου κολεοπτέρου βρίσκεται σήμερα στο νοικοκυρεμένο Σουηδικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας.

Τα παραπάνω αποτελούν μία μικρή, αλλά αναγκαία, εισαγωγή σε ένα παράπονό μου· θα εξηγήσω παρακάτω –μη βιάζεστε.

Δε λέω καλό και όμορφο species το εν λόγω κολεόπτερο· θα μπορούσαν όμως να του δώσουν ένα άλλο όνομα, όπως σκέτο Battus και όχι Battus polydamas cebriones –αυτό το polydamas αλλά και το cebriones το κότσαραν στις Ηνωμένες Πολιτείες κι έμεινε, διότι και το Battus polydamas cebriones κολεόπτερο είναι. Τo papilio cebriones που ανακάλυψε και κατέγραψε ο J.W. Dalman είναι λίγο διαφορετικό, αλλά διαφορετικό διάολε! -ονόμασέ το για παράδειγμα papilio marylin  και άσε το cebrionis στην ησυχία του.

Οι ενστάσεις μου προκύπτουν από το γεγονός ότι το Κεμβριόνης (cebriones) όπως και το Πολυδάμας (polydamas) είναι ονόματα ομηρικά και αντιπροσωπεύουν συγκεκριμένους χαρακτήρες στη Ιλιάδα.

Ανοίγοντας «Νεότερον Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν ‘Ηλίου’», έκδοση το 1950-52, στο λήμμα «Πολυδάμας», βρίσκει κανείς τρεις περιπτώσεις: 1. Τον ανδρειότερο υπερασπιστή της Τροίας, «υιό του Πανθόου και της Φρόντιδος, τας συμβουλάς του οποίου τα μάλα εξετίμα ο Έκτωρ κλπ.,» 2. Έναν ολυμπιονίκη «εκ Σκοτούσης Θεσσαλίας[…]» και τέλος 3. Επιφανή πολίτη των Φαρσάλων, «ειρηνεύσας την πόλιν μετά τους εμφυλίους κλπ., (Ξενοφώντος «Ελληνικά»).

Όσο για το λήμμα «Κεμβριόνης ή Κεβριόνης», στο ίδιο πάντα Λεξικό, με κατάπληξη βρίσκει κανείς να καταγράφεται μόνο το «Γένος κολεοπτέρων της οικογένειας των κεμβριονιδών κλπ.» και τίποτα περισσότερο.

Ενώ είναι γνωστό τοις πάσι, ότι: Στην ελληνική μυθολογία με το όνομα Κεβριόνης είναι γνωστός ένας νόθος γιος του Πριάμου, τον οποίο απέκτησε με μία δούλα. Ο Κεβριόνης σκοτώθηκε στον Τρωικό Πόλεμο από τον Πάτροκλο με μία μεγάλη πέτρα, με την οποία τον κτύπησε στο μέτωπο. Για την κατοχή του πτώματος του Κεβριόνη έλαβε χώρα σφοδρή μάχη. Σύμφωνα με την παράδοση που υιοθετεί η Ιλιάδα, ο Κεβριόνης ήταν ο τελευταίος ηνίοχος του Έκτορα.

Πείτε μου τώρα, μπορεί κανείς να προσθέσει ένα ακόμη αριστούργημα στην λογοτεχνία του τόπου του, όταν του στερούν ακόμη και τα στοιχειώδη;

(επιεικώς) Αίσχος.

*

*
[διαβάστε όλες τις ‘στορίες]

*

‘στορίες

23/06/2016 § Σχολιάστε

7.

aggelos23.6.16

Ο Ααρών Ισαάκ αποτελεί μιαν ασήμαντη λεπτομέρεια στη χιλιόχρονη ιστορία του Βυζαντίου. Σοφός Ιουδαίος, διερμηνέας και σύμβουλος στην Αυλή του αυτοκράτορα Εμμανουήλ Κομνηνού (τέλη 12ου αι.), όπου εν τούτοις καταδικάσθηκε λόγω προδοσίας σε τύφλωση. Όταν ανήλθε στο θρόνο ο Ανδρόνικος Κομνηνός, ο Ααρών παρουσιάσθηκε ενώπιόν του και τον συμβούλευσε να μην αρκείται μόνον «εις την εξόρυξιν μόνον των οφθαλμών των εχθρών του, αλλά να αποκόπτη και την γλώσσαν των», εφόσον «δι’ αυτής επιτυγχάνονται μεγαλύτεραι ζημίαι». Φυσικά ο Ααρών αμείφθηκε καταλλήλως με το ίδιο νόμισμα της «κακίας του», διότι η συμβουλή του εφαρμόστηκε σε αυτόν τον ίδιο όταν ο Ισαάκιος Β’ Άγγελος ανέτρεψε τον πατέρα του και συνέλαβε τον επικίνδυνο Ιουδαίο σύμβουλο, του οποίου «απέκοψε την γλώσσαν».

Πάμε τώρα στον Ισαάκιο Β΄ Άγγελο. Ευγενούς καταγωγής αντικατέστησε τον αυτοκράτορα Ανδρόνικο Α΄ Κομνηνό μετά τα επεισόδια και τη θανάτωσή του. Έτσι εγκαθιδρύθηκε στο Βυζάντιο ο Οίκος Αγγέλων. Αμέσως ανέλαβε δράση και τα Βυζαντινά στρατεύματα υπό το στρατηγό Αλέξιο Βρανά διέλυσαν τον απειλητικό στρατό του Γουλιέλμου στην Αμφίπολη το 1185.

Δεν μπόρεσε όμως να κάνει τίποτε για την ανάκτηση των νησιών του Ιονίου Λευκάδα, Ιθάκη, Κεφαλονιά και Ζάκυνθος τα οποία είχαν καταληφθεί από τον στόλο του Γουλιέλμου Β΄ με ναύαρχο τον Μαργαριτώνη το καλοκαίρι του ίδιου έτους.

Να μην τα πολυλογώ, ανήμπορος να ακολουθήσει τις εξελίξεις, ο Ισαάκιος ήταν ένας αδύναμος ηγέτης, χωρίς πολλά από τα χαρίσματα των Κομνηνών. Εκθρονίστηκε από τον αδελφό του Αλέξιο Γ΄ Άγγελο ενώ οργάνωνε άλλη μια εκστρατεία κατά της Βουλγαρίας στο στρατόπεδο του και τιμωρήθηκε με τύφλωση το 1195 (δεν αναφέρεται αποκοπή της γλώσσας…). Το 1203, δηλαδή τις παραμονές της πολιορκίας της Πόλης από τους Σταυροφόρους της Δ΄ Σταυροφορίας, ο γιος του μοιράζοντας αφειδώς υποσχέσεις για ανταλλάγματα, κατόρθωσε με τη βοήθεια των Δυτικών, και κυρίως των Βενετών, να επανακτήσει το θρόνο και να χρισθεί συμβασιλέας με τον πατέρα του. Λίγο πριν την πτώση (1204), πατέρας και γιος εκθρονίστηκαν και θανατώθηκαν από τον Αλέξιο Ε΄ Μούρτζουφλο.

Αυτά ως προς τα ωραία του Αγίου Βυζαντίου…

Να μην ξεχάσω να αναφέρω μία ακόμη, παντελώς άσχετη με το παρόν κείμενο, ασήμαντη ιστορική λεπτομέρεια:
Το 1187, ο Σαρακηνός Ελ-Σαλαντίν που κατέλαβε τα Ιεροσόλυμα, καταλύοντας το ομώνυμο Σταυροφορικό βασίλειο. Σε πλήρη αντίθεση με το αντίστοιχο γεγονός της πτώσης των Ιεροσολύμων στους Φράγκους, ο Σαλαντίν δεν επιδόθηκε σε σφαγή, αλλά επέτρεψε σχεδόν σε όλους τους Χριστιανούς να εξαγοράσουν την ελευθερία τους.

*
[διαβάστε όλες τις… ‘στορίες]

*

χιονισμένες σημερινές σκέψεις περί

15/01/2016 § Σχολιάστε

post15.1.16

η πίσω αυλή, σήμερα -15.01.2016- χιονισμένη

Ο χειμώνας, ειδικά το χιόνι οδηγεί τα κοτσύφια κάτω από τις πικροδάφνες, διασχίζουν απαλά, εξημερώνοντας, τον κήπο και τα αισθήματά μας με γλυκύτητα. Φαντάζομαι το ίδιο συμπεριφέρονται και στο δάσος, που να ξέρω… Τα είδα να συνεννοούνται με μικρά τιτιβίσματα αλλά θαρρώ και με τα μάτια πριν χωθούν χαμηλά στο έδαφος, κάτω· στα σκοτεινότερα προστατευτικά σημεία της πικροδάφνης. Τον γνωστό δρυοκολάπτη του γείτονα δεν τον είδα ποτέ αν και ακούω συχνά τα χτυπήματά του στους κορμούς· τι να κάνει άραγε τώρα μεσ’ στο χιόνι, πως φυλάγεται; ίσως μέσα σε σάπιους κορμούς, άλλωστε γνωρίζει καλά αυτός από τη γλυπτική του είδους· τον συγκεκριμένο τον νιώθω δικόνε μου· και φαντάζομαι κι ελπίζω να επωφελείται κι αυτός λιγουλάκι, μαζί με τα κοτσύφια, με τα ψίχουλα, τη  βρώμη και άλλα που τους ρίχνω τις κρύες μέρες και νύχτες του χειμώνα.

*

*

ακόμη και ο Θεός, μ ό ν ο το δικό του παιδί, τακτοποίησε

21/12/2015 § Σχολιάστε

Μια υπενθύμιση, μέρες που είναι…

jesus-in-manger21.12.15

Οι πελατειακές σχέσεις του κράτους είναι θέλημα θεού και ύψιστη χριστιανική αρετή. Όποιος εναντιώνεται στην ιερή τούτη πρακτική, οφείλει να ζητήσει συγχώρεση μετά εξομολογήσεως και διά μέσου της Θείας Μεταλήψεως. Απόδειξη το κάτωθι απόσπασμα εις την – Θέ μου σχώραμε– μαλλιαρήν. Θα αντιληφθείτε επιτέλους ότι ακόμη και ο Παντοδύναμος, το δικό –και μόνον αυτό– παιδί προφύλαξε. Η κομματοκρατία οφείλει να ζήσει και θα ζήσει. Ο Θεός ως Έλλην το έχει φροντίσει.

Από Κατά Ματθαίον (Κεφ. 1)

Η επίσκεψη των μάγων
[…] Τότε ο Ηρώδης κάλεσε κρυφά τους μάγους και εξακρίβωσε από τους Τρεις Μάγους το χρόνο που φαινόταν ο αστέρας. Κατόπιν τους έστειλε στη Βηθλεέμ και είπε: «Πορευτείτε και εξετάστε ακριβώς για το παιδί. Και όταν το βρείτε, να μου το αναγγείλετε, για να έρθω κι εγώ να το προσκυνήσω». Αυτοί, αφού άκουσαν το βασιλιά, έφυγαν. Και ιδού, ο αστέρας που είδαν στην ανατολή προχωρούσε μπροστά τους, ωσότου ήρθε και στάθηκε πάνω εκεί όπου ήταν το παιδί.  Όταν είδαν λοιπόν τον αστέρα, μεγάλη ήταν η χαρά τους. Και ήρθαν στην οικία και είδαν το παιδί μαζί με τη Μαρία, τη μητέρα του. Και αφού έπεσαν, το προσκύνησαν και άνοιξαν τους θησαυρούς τους και του πρόσφεραν δώρα: χρυσό και λιβάνι και σμύρνα. Και επειδή τους πρόσταξε ο Θεός κατά το όνειρο να μην επιστρέψουν προς τον Ηρώδη, αναχώρησαν από άλλη οδό για τη χώρα τους.

Η φυγή στην Αίγυπτο
Όταν λοιπόν αυτοί αναχώρησαν, ιδού, άγγελος Κυρίου φάνηκε κατά το όνειρο στον Ιωσήφ, λέγοντας: «Σήκω, παράλαβε το παιδί και τη μητέρα του και φεύγε για την Αίγυπτο, και να είσαι εκεί ωσότου σου πω. Γιατί μέλλει ο Ηρώδης να ζητά το παιδί, για να το σκοτώσει». Εκείνος αφού σηκώθηκε, παράλαβε νύχτα το παιδί και τη μητέρα του και αναχώρησε για την Αίγυπτο.  Και ήταν εκεί ως το θάνατο του Ηρώδη – για να εκπληρωθεί αυτό που ειπώθηκε από τον Κύριο μέσω του προφήτη, όταν έλεγε: Από την Αίγυπτο κάλεσα τον Υιό μου.

Η σφαγή των νηπίων
Τότε ο Ηρώδης, επειδή είδε ότι εμπαίχτηκε από τους μάγους, θύμωσε πολύ και απέστειλε και σκότωσε όλα τα αρσενικά παιδιά που ήταν στη Βηθλεέμ και σε όλα τα όριά της, όσα ήταν από δύο ετών και κάτω, σύμφωνα με το χρόνο που εξακρίβωσε από τους μάγους. Τότε εκπληρώθηκε αυτό που ειπώθηκε μέσω του Ιερεμία του προφήτη, όταν έλεγε:  Φωνή στη Ραμά ακούστηκε, κλάμα και οδυρμός πολύς. Η Ραχήλ είναι που κλαίει τα τέκνα της, και δεν ήθελε να παρηγορηθεί, γιατί δεν υπάρχουν.

Έτσι λοιπόν αγαπητέ αναγνώστη, χιλιάδες αρσενικά παιδάκια στους Άγιους Τόπους σφάχτηκαν από τις αιμοβόρα ακονισμένες λεπίδες των στρατιωτών του Ηρώδη προκειμένου να σωθεί μόνο Ένα.

Σώθηκε μόνον ο Ιησούς, γιος της Μαρίας, του Ιωσήφ αλλά και του Θεού -αυτός τον έσωσε.

Και για να τα λέμε τα σύκα, σύκα: Εσείς στη θέση του τι α κ ρ ι β ώ ς θα κάνατε.

†††

Καλά Χριστούγεννα λοιπόν και Ευτυχισμένα, πλημυρισμένα όπως και στην Αγία Γραφή, από Αγάπη και Ειρήνη.

Χρόνια Πολλά.

*

Το απόσπασμα στη δημοτική, εκτός από ελάχιστες αλλαγές, είναι από εδώ

Where Am I?

You are currently browsing the αφήγηση category at αγριμολογος.