[οι λαμπροί και τα λαμπρά της Λαμπρής·
08/04/2018 § Σχολιάστε
Mακάριοι οι έχοντες κλειστά μάτια και στόματα.
Μακάριοι οι αναξιοπρεπείς.
Μακάριοι οι προσπερνώντας σφυρίζοντας αδιάφορα.
Μακάριοι οι οπαδοί της Μεγάλης Επιχείρησης.
Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, ότι αυτών έστιν η βασιλεία των ουρανών…
…και εἰς τους αἰῶνας τῶν αἰώνων
Αμήν.
Από τον μεσαίωνα έως και το σωτήριο έτος του 1988 μ.Χ. το Άγιο Φως έφτανε συμβολικά στο σπιτικό του κάθε πιστού με σχετική σεμνότητα, χωρίς αεροπλανικές πτύσεις, χωρίς τα κόκκινα χαλιά, τα στρατιωτικά αγήματα και άλλα μη-αναγκαία φεστιβαλικά καραγκιοζιλίκια.
Ακριβώς, καραγκιοζιλίκια.
Διαβάστε παλαιότερη ανάρτησή μου του πως «καθιερώθηκε» η μεταφορά του Αγίου Φωτός από το ΠΑΣΟΚ, ναι, δεν πρόκειται για παράδοση: Το Άγιο Φως ταξιδεύει business class, αεροπορικώς…
[πάντοτ’ ευκολοπίστευτε και…
25/03/2018 § Σχολιάστε
Διανύσιος Σολωμός (Ζάκυνθος 1798-Κέρκυρα 1857)
Μία μεστή και ωραία δημοκρατία ιδεών, οι οποίες να παρασταίνουν ουσιαστικά τον εις τες αίσθησες αόρατο Μονάρχη. Τότε είναι αληθινό ποίημα. Ο Μονάρχης, οπού μένει κρυμμένος για τες αίσθησες και γνωρίζεται μόνον από το πνεύμα, μέσα εις το οποίον εγεννήθηκε, είναι έξω από την περιφέρεια του Καιρού· αλλά μία δημοκρατία ιδεών ενεργεί αισθητά μέσα εις τα όρια του Καιρού.
«Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι», Στοχασμοί του ποιητή (μετάφραση Ιάκωβου Πολυλά), [2]. Ποιήματα. Ίκαρος, 1961. 207.
Δυστυχισμένε μου λαέ, καλέ και ηγαπημένε,
πάντοτ’ ευκολοπίστευτε και πάντα προδομένε.
«Προς τους Επτανησίους». Ποιήματα. Ίκαρος, 1961. 301.
Μες στα χόρτα, τα λουλούδια,
το ποτήρι δεν βαστῶ·
φιλελεύθερα τραγούδια
σαν τον Πίνδαρο ἐκφωνῶ.
[…]
»Μην εἰποῦν στο στοχασμό τους
τα ξένα ἔθνη ἀληθινά:
«Ἐάν μισοῦνται ἀνάμεσό τους,
δεν τους πρέπει ἐλευθεριά».
Ὁ Ὕμνος εἰς την Ἐλευθερίαν
Το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικόν ό,τι είναι Αληθές.
Στοχασμός του ποιητή. Προλεγόμενα Ιάκωβου Πολυλά], XVI. Ποιήματα. Ίκαρος, 1961. 39.
[ανεξίθρησκη, ουδέτερη δικαιοσύνη ·
23/03/2018 § Σχολιάστε
Η Δανιμαρκία τον 21ο αιώνα…
Τόσο ουδέτερη κι ανεξίθρησκη που τελούνται και… αγιασμοί!
Ο αγιασμός δεν αποτελεί μια απλή κοινωνική εκδήλωση, αλλά είναι πράξη θρησκευτικής λατρείας. Γι’ αυτό, όταν τελείται σε δικαστικό κτήριο, υπονομεύει την αρχή της «κοσμικότητας» των πολιτικών θεσμών, αλλά και θέτει σε αμφιβολία τη θρησκευτική ουδετερότητα του δικαστηρίου, καθώς εμφανίζει το βασικό εγγυητή της προστασίας των ατομικών δικαιωμάτων, δηλαδή τη Δικαιοσύνη ως θεσμό, να θρησκεύεται. Τα δικαστήρια όμως οφείλουν να είναι ανεξίθρησκα, διότι, κατά το Σύνταγμα, απονέμουν τη δικαιοσύνη στο όνομα του λαού και των νόμων και όχι του Θεού. Αυτό είναι που διακρίνει ένα κοσμικό κράτος από ένα θεοκρατικό. [Θέμης Αχτσίογλου, δικηγόρος]
[Παρασκευά εγκώμιον·
16/03/2018 § Σχολιάστε
VI.
Όπου ο Παρασκευάς διά στόματος Αγίου Αμβροσίου, μιλά με αγάπη για τον συνάνθρωπό μας
και Αθωώνεται
Ακολουθεί ένα απόσπασμα:
«Μην τους πλησιάζετε! Μην τους ακούτε! Μην τους εμπιστεύεσθε! Είναι οι κολασμένοι της κοινωνίας! Δεν μπορούν κάποιοι ξεφτιλισμένοι να υπερασπίζονται δημοσίως τα πάθη της ψυχής τους! […] Ε λοιπόν αυτούς τους ξεφτιλισμένους, φτύστε τους! Αποδοκιμάστε τους! Είναι εκτρώματα της φύσεως! Ψυχικά και πνευματικά πάσχουν! Είναι άτομα με διανοητική διαταραχή! Δυστυχώς αυτοί είναι τρις-χειρότεροι και πολύ πιο επικίνδυνοι από κάποιους, που ζουν στα τρελλοκομεία! […] Μη διστάζετε, λοιπόν! Οταν και όπου τους συναντάτε, φτύστε τους! Μην τους αφήνετε να σηκώνουν κεφάλι! Είναι επικίνδυνοι!».
Και εις το δικαστήριον υπογράμμισεν: «Το φτύστε τους είναι το λιγότερο. Αν είχα όπλο και μπορούσα από τον νόμο, θα το χρησιμοποιούσα να τελειώνουμε» – «Οσους μιλούν γι’ αγάπη, τους λέω αγαπούληδες».
Λεπτομέρειες της αθεράπευτης αυτής Αγάπης του Παρασκευά Ε Δ Ω
*
Κυρίες και κύριοι Ανεπαρκείς:
Συνεχίζεται
Διαβάστε τα Άπαντα του Παρασκευά
αγριμολογος 