αθώωση δασκάλας που αμάρτησε
24/01/2010 § Σχολιάστε
η κα Πρωτονοταρίου διέπραξε θανάσιμη αμαρτία, θέλησε να κάνει εθελοντικά μαθήματα σε παιδιά μεταναστών, για αυτό της το… έγκλημα, ο πρώην γ.γ. του υπουργείου Θρησκευμάτων (γνωστό και ως «Παιδείας») κ. Δημ. Πλατής –ελληνοορθόδοξου φυσικά φρονήματος– θέλησε την παραδειγματική της τιμωρία σέρνοντάς την στα δικαστήρια, η εντολή (άκουσον-άκουσον) δόθηκε στο όνομα της Ελληνικής Δημοκρατίας (!) – το ομολόγησε ο εντεταλμένος δημ. υπάλληλος κ. Γιουτλάκης ο οποίος μετά την δίκη δήλωσε ότι «Έκανα λάθος, έπρεπε να είχα παραιτηθεί». Να μην ξεχάσω να θυμίσω το όνομα του πρώην υπουργού Θρησκευμάτων (γνωστό και ως «Παιδείας»): Ευριπίδης Στυλιανίδης.
Η κυρία Πρωτονοταρίου φυσικά αθωώθηκε διότι κανένα δικαστήριο δεν θα τολμούσε να κάνει διαφορετικά, χαρακτηριστική η δήλωση του εισαγγελέα: «Δυστυχώς καλούμαι να υποστηρίξω ένα κατηγορητήριο το οποίο δεν υποστηρίζεται από πραγματικά περιστατικά. Δεν διακρίνω την ελάχιστη ένδειξη μη νομιμότητας της πράξης των δύο κατηγορουμένων. Σε βάρος του προσωπικού της χρόνου ξεκίνησε μια δραστηριότητα για τα παιδιά. Αν κάποιος διαχωρίζει τα παιδιά σε ελληνόπουλα και αλβανόπουλα είναι προσωπικό του πρόβλημα» (τι να πει ο άνθρωπος).
Όλα αυτά τα ελληνορθόδοξα θαυμάσια, εν μέσω αντιδράσεων και περισπούδαστων… «μαρξιστικών» αναλύσεων του κώλου τύπου «Άρδην», «Ρήξη» και «Ρεσάλτο» και άλλων της «πατριωτικής αριστεράς» –δεν μιλώ για τους ακροδεξιούς, τη δουλειά τους κάνουν– για το μεταναστευτικό.
Έτσι λοιπόν αθώες έκρινε το Μονομελές Πρωτοδικείο Αθήνας τους δασκάλους Στέλλα Πρωτονοταρίου και Ντενάντα Καρκάλο, που κατηγορούνταν για παράνομη παραχώρηση σχολικού χώρου. Η δίκη διεξήχθη σε μια αστυνομοκρατούμενη αίθουσα, καθώς ο μηνυτής και νυν διευθυντής του 132ου Δημοτικού Σχολείου δήλωσε ότι απειλείται η ζωή του. (!)
Αυτά κι άλλα ωραία μπορείτε να διαβάσετε στην «Ε», αλλά και αλλού…
της μισαλλοδοξίας το κάγκελο.
.
.
η Σιωπή των Τεμπών
07/01/2010 § Σχολιάστε
γιατί ο πολιτισμός δεν περιορίζεται στην ποσότητα των λογοτεχνικών εκδόσεων, ούτε στις μελέτες περί των ενδόξων «παραδόσεων» της φυλής, ούτε στη πληθώρα ναρκισσιστικών δήθεν βαθυστόχαστων κοινωνικοοικονομικών αναλύσεων περί παντός επιστητού του όποιου γνωστού ή διακεκριμένου επιφυλλιδογράφου, ούτε με νόμους τύπου… «περί μη-ευθύνης» υπουργών. Ιδιαιτέρως δε, ο πολιτισμός δεν μετριέται με βάση την πολιτισμένα… διακριτική αναμετάδοση επιλεγμένων τρόπων προβολής των ειδήσεων για ένα θέμα όπως αυτό των Τεμπών όπου η άκρα διακριτικότητα (μάλλον σιωπή) των «ρεπόρτερ» -ζητώ συγγνώμη για τα εισαγωγικά, δημοσιογράφοι μου… Ο πολιτισμός μετριέται και με τη δικαιοσύνη της καθημερινότητας όπως αυτή που διαταράχθηκε με την ολική κατάρρευση του εθνικού δικτύου στο νευραλγικό σημείο των Τεμπών. Η εκκωφαντική σιωπή μέσω των ατελείωτων μονοθεματικών δελτίων ειδήσεων θυμίζουν, επιβεβαιώνουν και επιβραβεύουν ένα παλαιό σύνθημα στους τοίχους των ανατολικών συνοικιών της Αθήνας «όλα είναι κλεμμένα, όλα μας ανήκουν» -εκεί σε αυτό το συναίσθημα/συμπέρασμα -σαν απλοί πληβείοι πολίτες- οδηγούμαστε όταν «ακούμε» ότι η συγκεκριμένη περιοχή στα Τέμπη έχει μελετηθεί πλήρως από το 1978, όταν και πάλι σημειώθηκε μεγάλη κατολίσθηση και όλοι γνώριζαν τι μέτρα προστασίας έπρεπε να ληφθούν, κι αυτή η… Διαπίστωση έχει ονοματεπώνυμο: «Αυτοκινητόδρομος Αιγαίου Ανώνυμος Εταιρεία Παραχώρησης» και αποτελείται από έξι μεγάλες εταιρείες-μετόχους. Ορισμένοι δε από αυτούς ελέγχουν μεγάλο μέρος της καθημερινής μας ενημέρωσης, προσφέρουν φωνή στη δύσμοιρη… δικαιοσύνη της καθημερινότητας η οποία θα έπρεπε να μας ανήκει. Πολιτισμός δεν είναι η επαλήθευση του «όλα είναι κλεμμένα, όλα μας ανήκουν»…
εντάξει;
.
.
.
photo© Ellen Brooks, 1984 (slightly altered to specific needs)
.
.
H έκθεση του ΤΕΕ για τον Ασωπό
26/11/2009 § Σχολιάστε
Η έκθεση τονίζει μεταξύ άλλων ότι είναι περισσότερο αναγκαία από ποτέ η άμεση παρέμβαση της πολιτείας
Χαρακτηριστικό δείγμα περιφρόνησης της δημόσιας υγείας και του περιβάλλοντος χαρακτηρίζει το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδος τη μόλυνση του Ασωπού.
Η έκθεσή του παραδόθηκε στην υπουργό Περιβάλλοντος Τίνα Μπιρμπίλη και τονίζει μεταξύ άλλων ότι είναι περισσότερο αναγκαία από ποτέ η άμεση παρέμβαση της πολιτείας.
Μέχρι σήμερα, επισημαίνουν οι επιστήμονες, στην περιοχή Οινοφύτων Σχηματαρίου, δεν εφαρμόστηκε οργανωμένο σχέδιο για τη δημιουργία των απαραίτητων υποδομών.
Χαρακτηρίζουν απαραίτητη την κατασκευή οδικού δικτύου, τη χωροταξική οργάνωση της περιοχής και την κατασκευή αποχετευτικού δικτύου και μονάδων επεξεργασίας λυμάτων.
Η έλλειψή τους, σύμφωνα με τη έκθεση, συνδέεται ευθέως με την υποβάθμιση του περιβάλλοντος και τη ρύπανση των φυσικών αποδεκτών της περιοχής, αλλά και τη βιωσιμότητα των ίδιων των επιχειρήσεων.
.
.
Από το ιστολόγιου του Ασωπού
.
.
[… αν ήταν μόνο η δημόσια υγεία που έχει υποστεί την περιφρόνηση των αρχών, θα ήμασταν η βόρεια επαρχία της Νότιας Δανίας, κάτι σαν Ελβετία]
.
.
από τύχη και μόνο, η εθνικότητά μας
26/11/2009 § Σχολιάστε
Η μπάλα θεωρείται "στρογγυλή θεά"- λογικό
«Αν μάθαινα κάτι που θα μου ήταν χρήσιμο αλλά επιβλαβές για την οικογένειά μου, θα το εκδίωκα από το νου μου. Αν μάθαινα κάτι χρήσιμο για την οικογένειά μου και δεν ήταν χρήσιμο για την πατρίδα μου, θα προσπαθούσα να το ξεχάσω. Αν μάθαινα κάτι χρήσιμο για την πατρίδα μου και ήταν επιβλαβές για την Ευρώπη και βλαβερό για το ανθρώπινο γένος, θα το θεωρούσα έγκλημα, γιατί είμαι αναγκαία άνθρωπος, ενώ Γάλλος δεν είμαι παρά μόνο από τύχη». (Μοντεσκιέ*)
Συμπληρώνω ότι «Έλληνες δεν είμαστε, παρά μόνο από τύχη». Αυτό αντί σχολίου, αφιερωμένο στο ποστ του φίλου Herr K.
Τάσσομαι κι εγώ κατά της σημερινής αστικής δημοκρατίας, αλλά οι ιδέες που θέλω να πιστεύω ότι πρεσβεύω δεν μπορούν να συμφωνήσουν με κάποιες ύστερες απόψεις του Παναγιώτη Κονδύλη «περί ισχύος ή θεωρίας πολέμου, κλπ.,…». Δεν μου επιτρέπεται επίσης να αγνοήσω το γεγονός ότι πολλοί Έλληνες εθνικιστές, φασίστες, νεο-ορθόδοξοι, νεοσυντηρητικοί, μεταμοντέρνοι κ.α. οικειοποιήθηκαν/ούνται κάποιες από αυτές τις απόψεις. Ο Π. Κονδύλης άθελά του, τους ενέπνευσε προσέφεροντάς τους ιδεολογική πλατφόρμα. Όπως και οι όποιες ασήμαντες δικές μου διαφοροποιήσεις σε ορισμένες ιδέες του (δεν είμαι μελετητής του έργου του…), δεν είναι φυσικά ικανές να μειώσουν τον θαυμασμό και την εκτίμηση που αισθάνομαι για τον στοχαστή Κονδύλη, είναι όμως αρκετές στο να είμαι επιφυλακτικός ως προς την θεοποίησή του.
.
.
[*] μετάφραση Αγαθής Δημητρούκα από το βιβλίο του Φερνάντο Σαβατέρ «Μιλώντας στο γιο μου για την Ηθική και την Ελευθερία», εκδόσεις Πατάκη.
.
.
αγριμολογος 