Ηθικό πλεονέκτημα Μπαντιέρα Ρόζα η Ναζιάρα
01/06/2016 § Σχολιάστε
Ας απέσυραν το νόμο για τις offshore – Ισχύει για μία ημέρα και αμνηστεύει όσους μετείχαν
(Ντροπή) Ο Νόμος offshore, Ισχύει για Μ ί α ημέρα και Α μ ν η σ τ ε ύ ε ι παραβάτες πολιτικούς
Χαρακτηριστικά: Η ισχύς της επίμαχης ρύθμισης έστω και για λίγο, μέχρι ότου να αποσυρθεί ή να αντικατασταθεί με άλλη αυστηρότερη, κατά τις ίδιες πηγές, παραμένει ζωντανή και επιφέρει ευνοϊκά αποτελέσματα σε τυχόν παραβάτες (πολιτικούς με offshore) ακόμα και αν συλληφθούν στο μέλλον, καθώς αξίωμα του ποινικού δικαίου είναι να υπερισχύει πάντα ο ευμενέστερος για τον παραβάτη νόμος (έστω και ο νόμος αυτός υπήρξε εν ζωή για λίγα 24ωρα). Αλλωστε, ανάλογη περίπτωση σημειώθηκε και στο πρόσφατο παρελθόν επί υπουργίας Χαρ. Αθανασίου, όταν καταργήθηκε διάταξη του ποινικού κώδικα (άρθρο 263) σχετικά με αδικήματα καταχρήσεων σε βάρος του Δημοσίου. Τότε η κατάργηση της διάταξης που αποδόθηκε σε παραδρομή, οδήγησε στην απόσυρσή της, αλλά κατηγορούμενοι σε υποθέσεις των εξοπλιστικών ευνοήθηκαν έστω και αν η ρύθμιση τελικά αποσύρθηκε.[Ι. Μάνδρου]
Άδειασε η Ειδομένη, και…
27/05/2016 § Σχολιάστε
μέρος φωτογραφίας από ert.gr -ειδικά προσαρμοσμένη από αγριμολόγο
Και τώρα τι θα γένουμε χωρίς βαρβάρους.
Οι άνθρωποι αυτοί ήσαν μια κάποια λύσις.
[από τον Μέγιστο Αλεξανδρινό που· κάτι παραπάνω… οσμίζοταν]
βυζαντινή διαπόμπευση
18/05/2016 § Σχολιάστε
Ρόδα είναι και γυρίζει…
[…]ένας από τους άγραφους νόμους προειδοποιεί: Ρόδα είναι και γυρίζει. Έτσι, αναμενόμενα, την πάτησαν τα καλομαθημένα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, που τρέμουν πια την παρουσία τους στις αγορές και στα παζάρια. Αναγνωρίζουν άραγε σήμερα, όπως δήλωναν παλαιότερα, το τεκμήριο της ιεράς λαϊκής οργής και της αυθορμησίας στη νέα φουρνιά αγανακτισμένων και των πάλαι ποτέ κινηματιών του «Δεν Πληρώνω»; Ή φωτογραφίζουν τούς σε δημόσιο χώρο υβριστές τους ως κατευθυνόμενα όργανα κύκλων της μαύρης αντίδρασης;
Διαπόμπευση. Αυτός είναι, διαχρονικώς, ο στόχος, η εκδορά της προσωπικότητας του κατά συνθήκην βαλλόμενου («ψεύτη, καραγκιόζη, απατεώνα»). Χωρίς να αδικούμε ευφάνταστες πρακτικές άλλων λαών, οι χριστιανοί Βυζαντινοί άφησαν έντονη σφραγίδα και στην τέχνη της διαπόμπευσης. Ευτυχώς από τότε ο πολιτισμός μετεξελίχθηκε τόσο ώστε επίδοξοι μιμητές να μην τολμούν ούτε να το σκεφθούν. Ένα δείγμα γραφής, από τα πλέον ήπια: Ανέβαζαν τον διαπομπευόμενο καθισμένο ανάποδα σε γάιδαρο, αναγκάζοντάς τον να κρατά την ουρά του άτυχου ζώου. Ο όχλος ευφραινόταν ακόμα περισσότερο, γιατί του δινόταν η ευκαιρία να του πετά (νωρίτερα του είχαν κρεμάσει και κουδούνια) αποφάγια και περιττώματα (Φαίδων Κουκουλές,«Βυζαντινών βίος και πολιτισμός»). Βυζαντινή κληρονομιά και η πατροπαράδοτη μούντζα. Αλειφαν το πρόσωπο του περιαγόμενου με ασβόλη (καπνιά, φούμο), παίρνοντάς την με την παλάμη και κατόπιν άνοιγαν τα δάκτυλά τους. Την ασβόλη την έλεγαν και μούντζα (χρώμα μουντό), έτσι το μουντζώνω έγινε αδιάλειπτα ελληνοπρεπές σήμα κατατεθέν του ντροπιάζω, ξεφτιλίζω κ.λπ. Αλλά η πείρα του καθενός και όλων μαζί, από τα ασήμαντα έως τα ζωτικά, δείχνει ότι το πέρασμα από τη γιούχα και την κατάρα στον θυελλώδη κόσμο του πυξ και λαξ πολλές φορές διαρκεί μια ανάσα. Το περιγράφει ο Κωστής Παπαγιώργης («Οι ξυλοδαρμοί»): «Θαμμένες αισθήσεις, υποβρύχιες ροϊκότητες, εμφανίζονται ξαφνικά… η μετάλλαξη της βρισιάς σε πυγμή γίνεται επείγουσα επιστροφή από το έναρθρο στο άναρθρο». (δικές μου οι υπογραμμίσεις)
διαβάστε ε δ ώ ολόκληρο το άρθρο του καλού φίλου Κώστα Λεονταρίδη.
*
Λάζαρε
23/04/2016 § Σχολιάστε
Του Λαζάρου
20.04.2016: Liverpool-Everton 4-0 – ©liverpoolfc.com
Αν μπορείς πάρε ένα τηλέφωνο επειγόντως. Το κινητό τι τό ‘χεις. Πάρε και πες απλά «Είμαι καλά» και μετά κλείσε· να μην πληρώνεις. Η μάνα σου ανησυχεί – Όλοι ανησυχούμε.
Κάτι τέτοια κάνεις και δεν σε ξεχνάμε. Μας έχεις αναστατώσει.
Ο ζαμανφουτισμός έχει και τα όριά του…
Έλεος.
*
