Ε.Σ.Ρ. -το μόνο αρμόδιο για χορήγηση τηλεοπτικών αδειών
31/08/2016 § Σχολιάστε
Και όχι οι εκάστοτε κυβερνώντες. Ντροπή
«Το Ε.Σ.Ρ. ιδρύθηκε το 1989 και αποτελεί μία από τις πρώτες Ανεξάρτητες Αρχές στην Ελλάδα. Με την αναθεώρηση του Συντάγματος του 2001 κατοχυρώθηκαν συνταγματικά οι αρμοδιότητές του και το νομικό καθεστώς των μελών του, ζητήματα που μέχρι τότε ρυθμίζονταν με νομοθετικές διατάξεις. Οι βασικές αρμοδιότητες του Ε.Σ.Ρ. αφορούν στη χορήγηση των αδειών λειτουργίας στους ιδιωτικούς ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς και στον έλεγχο τήρησης της ραδιοτηλεοπτικής νομοθεσίας από το σύνολο των ιδιωτικών και δημόσιων ραδιοτηλεοπτικών σταθμών. Το Ε.Σ.Ρ. αποτελείται από επτά μέλη τα οποία επιλέγονται από τη Διάσκεψη των Προέδρων της Βουλής και διέπονται από προσωπική και λειτουργική ανεξαρτησία. Τούτο σημαίνει ότι το Ε.Σ.Ρ. δεν ελέγχεται ούτε λαμβάνει εντολές από την κυβέρνηση, αλλά υπόκειται μόνο σε κοινοβουλευτικό έλεγχο, ενώ οι αποφάσεις του ελέγχονται από τα δικαστήρια.
Το ειδικότερο νομοθετικό πλαίσιο που αναφέρεται αμέσως ή εμμέσως στη λειτουργία και στις αρμοδιότητες του Ε.Σ.Ρ. βρίσκεται καταρχήν στον εκτελεστικό του Συντάγματος Ν. 3051/2002, στο Ν. 2863/2000 και στους νόμους που διέπουν τη λειτουργία της δημόσιας (Ν. 1730/1987) και της ιδιωτικής ραδιοφωνίας και τηλεόρασης (Νόμοι 3592/2007, 2328/1995, 2644/1998 και 3310/2005 και Προεδρικά Διατάγματα 109/2010, 77/2000 και 310/1996).
Επίσης, για την εσωτερική του λειτουργία εφαρμόζεται ο εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας του Ε.Σ.Ρ. που κυρώθηκε με την 20291/Ε/6.9.2002 Απόφαση του Υπουργού Τύπου και Μ.Μ.Ε.» – [link]
*
φωτογραφία από newsit.gr
μπουρκίνι, εικόνες κ.α. προσωπικά κομπολόγια
22/08/2016 § Σχολιάστε
Η θρησκεία και η ένδυση των πιστών της, είναι αυστηρά προσωπική υπόθεση. Δεν έχουν καμία θέση στη δημόσια ζωή και το κράτος.
Κάποιοι όψιμοι (προσθέστε ιδεολογία) μπερδεύουν το ηθελημένο, κεκτημένο στη Δύση, της ελεύθερης επιλογής του εκκεντρικού ντυσίματος-αυτά-γουστάρω-να-φοράω, με την θρησκευτικά επιβαλλόμενη δαιμονοποίηση (αμαρτία!) του ανθρώπινου σώματος και την αποκάλυψη της γύμνιας σε κοινή θέα, και προάγουν μέσω Ισλάμ, το μπέρδεμά τους αυτό, ή την ιδεολογική τους θολούρα σε… αντίσταση κατά των κατακτήσεων του δυτικού κοσμικού κράτους, ενάντια στον… ανελεύθερο καπιταλισμό. Δεν είναι κατάντια;
Συμφωνώ επομένως με τον Νικόλα Σεβαστάκη που μιλά με τη γλώσσα της λογικής:
Να συλλέξουμε υπογραφές για το δικαίωμα στο μπουρκίνι που το καταδιώκουν οι ιδεολογικοί μηχανισμοί του γαλλικού κράτους.
Κυρίως τώρα που στην εφημερίδα των Συντακτών διαβάζει κανείς σε σχετική ανάλυση, ότι η κοσμικότητα είναι περίπου ακροδεξιό πράγμα. Σε λίγο, δεν θα μπορεί κανείς να ασκεί κριτική στην κοινωνική-πολιτισμική οπισθοδρόμηση (ισλαμιστικής, αλλά όχι μόνο, εκπόρευσης) επειδή ένα μεγάλο μέρος αριστερών φτύνει πια απερίφραστα τον ‘δυτικό οικουμενισμό’.
Τέτοια αθλιότητα.
Ευτυχώς κάποιοι ακόμα σκέφτονται.
*
*
ο Μητρ. Χίου δεν είναι παρά ένας δημόσιος υπάλληλος. Εντάξει;
18/08/2016 § Σχολιάστε
Με ποιο δικαίωμα ή ιδιότητα, πέραν αυτής του δημοσίου υπαλλήλου, επιτίθεται κατά θεσμών και νόμων των εκλεγμένων εκπροσώπων του κοινοβουλίου και του κράτους;
Επίθεση κατά κυβέρνησης και βουλευτών που στήριξαν τη δημιουργία μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα και όχι μόνο, εξαπέλυσε ο μητροπολίτης Χίου Μάρκος.
Από άμβωνος, στις ημέρες του εορτασμού του Δεκαπενταυγούστου αλλά και στη συνέχεια, ο μητροπολίτης ξεσπάθωσε εναντίον του συμφώνου συμβίωσης των ομοφυλόφιλων, των προσφύγων, για τους οποίους είπε πως «είναι όλοι λαθρομετανάστες», ενώ επιτέθηκε και στον από 30ετίας θεσμοθετημένο πολιτικό γάμο, λέγοντας για τους δημάρχους: «Δεν είναι δυνατόν να παντρεύουν ζευγάρια εκείνοι που μαζεύουν τα σκουπίδια μας».
Σύμφωνα με την εφημερίδα της Χίου «Πολίτης», κύκλοι των δύο βουλευτών Χίου κ. Μηταράκη και Μιχαηλίδη δεν κρύβουν τη δυσφορία τους, θεωρώντας πως τέτοιες δηλώσεις από τον μητροπολίτη αποτελούν ευθεία επίθεση όχι μόνο ενάντια στον κοινοβουλευτισμό, αλλά σε όλο το φάσμα της πολιτικής, υπερβαίνοντας τα εσκαμμένα, σε πολιτικό και θεσμικό επίπεδο.
«Δεν είναι κατάσταση αυτή. Κάπου έχει ξεφύγει όλο αυτό, έχει χαθεί το μέτρο και η λογική. Δεν είναι δυνατόν να ασκεί μικροπολιτική από άμβωνος ο μητροπολίτης» σημειώνονταν σε δηλώσεις στην χιώτικη εφημερίδα, στην οποία τονίζονταν επίσης πως «είναι τέτοια η δυσφορία των βουλευτών που στο εξής θα αποφεύγουν τις συναντήσεις με τον μητροπολίτη».
ΥΓ: αλήθεια, κόβονται νόμιμες αποδείξεις στους ναούς, για κεριά, λιβάνια, βαφτίσια, γάμους, ευχέλαια, αγιασμούς κ.α. ή οι Νόμοι είναι μόνο για τους μη-φορώντας ιερά-και-άκρως-κερδοφόρα-ράσα;
Ντάρλινγκ, η γκαραζόπορτά μας υπέστη…
16/08/2016 § Σχολιάστε
…Πολιτιστικό αντιεξουσιασμό!
Ούτε και με την «ποίηση των τοίχων» που τόσοι και τόσοι εκθειάζουν συμφωνώ, εφόσον αυτή γράφεται σε τοίχους που βάφτηκαν/σοβατίστηκαν από το υστέρημα ενός όχι-και-τόσο-πλούσιου ιδιοκτήτη -και αποστρέφομαι το ογκούμενο ακαλαίσθητο αποτέλεσμα των σκουπιδιών και τη μουτζούρα που τείνει να καλύψει κάθε χιλιοστό ελεύθερης ή καθαρής επιφάνειας, κάθε χιλιοστό φρεσκοβαμμένου τοίχου, ακόμα και σε όμορφα νεοκλασικά. Ό, τι και να γράφεται εκεί· ό,τι σόφισμα και εξυπνάδα και εάν γραφεί, δεν είναι ποίηση, είναι προσβολή, στρέφεται κατά της ελεύθερης επιλογής κάποιου να φροντίσει, όπως εκείνος νομίζει, την περιουσία του.
Έρχονται στο νου, τα καναρίνια, οι καρδερίνες και άλλα πουλάκια που εδώ και τέσσερις-πέντε γενεές δεν γνώρισαν περιβάλλον άλλο από αυτό ενός ακαλαίσθητου κλουβιού, και νιώθουν καλά, νιώθουν ευτυχισμένα εκεί στη καλοταϊσμένη φυλακή τους και που· αν τα αφήσει κανείς ελεύθερα στη φύση, νιώθουν σαν ψάρια έξω από το νερό, μαραζώνουν και τελικά πεθαίνουν.
*
