η αγάπη σκόνη και τ’ όνειρο καπνός

01/03/2017 § Σχολιάστε

–17.

mitafidis-resort

Μηταφίδης Βενεζουέλα resort

(ή Τι δεν είδε ο Μηταφίδης στη Βενεζουέλα)

Η δημόσια δήλωση του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Τριαντάφυλλου Μηταφίδη, από το βήμα της Βουλής, ο οποίος παρουσίασε τη Βενεζουέλα ως “σοσιαλιστικό παράδεισο”, λέγοντας πως στη χώρα αυτή δεν υπάρχει ούτε πείνα, ούτε φτώχεια, ούτε ανεργία, συνιστά προσβολή απέναντι στον αγώνα που δίνουν αυτή τη στιγμή εκατομμύρια πολίτες στη Βενεζουέλα, που διεκδικούν αξιοπρεπή διαβίωση, πρόσβαση σε βασικά αγαθά, όπως ψωμί, γάλα και φάρμακα, και φυσικά σεβασμό στα ανθρώπινα και δημοκρατικά δικαιώματα, που το καθεστώς Μαδούρο έχει καταπατήσει βάναυσα τα τελευταία χρόνια.

Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ έδωσε στη Βουλή χαλκευμένα στοιχεία, που όχι μόνο δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, αλλά θα τα ζήλευε ακόμη και ο προπαγανδιστικός μηχανισμός του Μαδούρο στη Βενεζουέλα!

Ο κ. Μηταφίδης ισχυρίστηκε ότι η κυβέρνηση της Βενεζουέλας έχτισε 1,5 εκατομμύρια κατοικίες πλήρως εξοπλισμένες και δόθηκαν δωρεάν στους φτωχούς. Επιπλέον υποστήριξε ότι το δημόσιο χρέος είναι κάτω από το 30% του ΑΕΠ, η ανεργία είναι στο 5% και η ακραία φτώχεια που πριν από την Μπολιβαριανή Επανάσταση ήταν στο 30%, σήμερα είναι στο 5% του πληθυσμού. Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ αναφέρθηκε επίσης στο επισιτιστικό πρόγραμμα του ΟΗΕ, το οποίο έχει ανακηρύξει τη Βενεζουέλα “ελεύθερη από την πείνα”.

Αυτά ισχυρίστηκε στη Βουλή ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, για «την αποκατάσταση της αλήθειας», όπως είπε, χαρακτηριστικά.

Ποια είναι όμως η αλήθεια για τη Βενεζουέλα;
Η αλήθεια είναι ότι η ανεργία, η ακραία φτώχεια και η πείνα στη Βενεζουέλα κατά τη διακυβέρνηση του Νικολάς Μαδούρο, τα τελευταία 3 χρόνια, έχουν αυξηθεί ακόμη περισσότερο. Λόγω της οικονομικής κρίσης και των ελλείψεων σε βασικά αγαθά και φάρμακα οι πολίτες βρίσκονται αντιμέτωποι με μια μεγάλη ανθρωπιστική κρίση. Μαζί με αυτά έχουν πληγεί ανεπανόρθωτα οι δημοκρατικοί θεσμοί από την αυταρχική πολιτική που ασκεί το καθεστώς.

Η ανεργία στο 18,1%
Σύμφωνα με έκθεση του ΔΝΤ, η Βενεζουέλα έχει την χειρότερη οικονομία σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική. Η ανεργία στη Βενεζουέλα τo 2016 άγγιξε το 18,1%, η πρόβλεψη για τo 2017 είναι ότι θα φθάσει το 21,4%, ενώ ο πληθωρισμός, από το 500% που ήταν το 2016, αναμένεται να αγγίξει το 2017 το εκρηκτικό 1.660%! (El Universal, 4/10/2016).

Η δραματική κατάσταση της ανεργίας αποτυπώνεται και από τα στοιχεία της Ένωσης Εργαζομένων της Βενεζουέλας, (UNETE), σύμφωνα με τα οποία, το 2016 στη λίστα των ανέργων προστέθηκαν 600 χιλιάδες νέοι άνεργοι, κυρίως από τον τομέα του εμπορίου. Σε αυτούς δεν συμπεριλαμβάνονται οι χιλιάδες δημόσιοι υπάλληλοι που, σύμφωνα με τα συνδικάτα, απολύθηκαν παράνομα και εκδικητικά την περασμένη χρονιά, επειδή δεν υποστήριζαν το καθεστώς του Νικολάς Μαδούρο. (Finanzas Digital, 3/1/2017).

Η κυβέρνηση του Μαδούρο αποφεύγει να ανακοινώνει τα πραγματικά ποσοστά της ανεργίας, όπως και της εγκληματικότητας, το άλλο επιτυχημένο αρνητικό ρεκόρ της διακυβέρνησης του (σημειώνονται περίπου 30 χιλιάδες δολοφονίες το χρόνο). (Panam Post, 28/12/2016).

Ο Νικολάς Μαδούρο, στην εβδομαδιαία του τηλεοπτική εκπομπή, τον Ιανουάριο του 2017, μιλώντας για τα επιτεύγματα της κυβέρνησης του στον κοινωνικό τομέα, «ξέχασε» να αναφερθεί στα ποσοστά της ανεργίας και της ακραίας φτώχειας. Απέφυγε να δώσει οποιοδήποτε σχετικό στοιχείο και αρκέστηκε να δηλώσει πως στόχος της κυβέρνησης για το 2017 είναι να μειώσει την ανεργία για να φθάσει στο 4,5%. (Τηλεοπτική εκπομπή «Επαφή με τον Μαδούρο», νούμερο 76).

Η Εθνική Στατιστική Υπηρεσία της Βενεζουέλας (INE) «ξέχασε» και εκείνη με τη σειρά της να δώσει στη δημοσιότητα τα στοιχεία της ανεργίας για το 2016. Η Εθνική Στατιστική Υπηρεσία πάντως είχε προβλέψει πως η ανεργία τον Απρίλιο του 2016 θα έφθανε το 7,3%. (Efecto Cocuyo, 15/1/2017).

Η φτώχεια στο 69% – 73%
Από το 2015 η Εθνική Στατιστική Υπηρεσία δεν έχει δώσει στοιχεία ούτε για το ποσοστό των πολιτών που ζουν σε κατάσταση ακραίας φτώχειας στη Βενεζουέλα. Με βάση τα τελευταία στοιχεία που είχε δώσει τότε στη δημοσιότητα η (ελεγχόμενη από την κυβέρνηση) Υπηρεσία, η ακραία φτώχεια το πρώτο εξάμηνο του 2015 άγγιζε το ποσοστό του 9,3%, αυξημένο κατά 1% σε σχέση με την προηγούμενη μέτρηση. Σύμφωνα με το UNETE πάντως, στην πραγματικότητα η φτώχεια στη Βενεζουέλα στα τέλη του 2016 άγγιζε το ιλλιγιώδες ποσοστό 69% – 73%. (Finanzas Digital, 3/1/2017).

Πληθωρισμός 720%
Ο Γενικός Γραμματέας του Οργανισμού Αμερικανικών Κρατών Λουίς Αλμάγρο, σε δηλώσεις του τον περασμένο Ιούνιο, υποστήριξε ότι το ¼ του πληθυσμού στη Βενεζουέλα υποσιτίζεται αφού αναγκάζεται να ζει με λιγότερα από δυο γεύματα την ημέρα και το ποσοστό παιδικής θνησιμότητας έχει αυξηθεί.

Τα στοιχεία που έδωσε είναι αποκαλυπτικά.

Η χώρα αντιμετωπίζει από τα πιο υψηλά ποσοστά φτώχειας σε όλη τη Λατινική Αμερική. Υποστήριξε πως το 73% των οικογενειών στη Βενεζουελα ήρθαν αντιμέτωποι με τη φτώχεια το 2015. Η έλλειψη σε τρόφιμα και άλλα αγαθά άγγιξε το 82,8% το 2016. Περίπου 130 δισεκατομμύρια δολάρια είναι το εξωτερικό χρέος της Βενεζουέλας.

“Ο πληθωρισμός έφθασε το 720%, το ΑΕΠ θα μειωθεί 8% το 2016. Η Βενεζουέλα βρίσκεται στην 9η θέση παγκοσμίως, με το χειρότερο ποσοστό ανεργίας”, συμπλήρωσε ο κ. Αλμάγρο. (El Mundo, 24/6/2016).

Επιπλέον, ο κ. Αλμάγρο ανακοίνωσε πως το εθνικό νόμισμα έχασε το 99% της αξίας του από το 2003! Το 87% των πολιτών δηλώνει πως δεν έχουν χρήματα για να αγοράσουν τα τρόφιμα που χρειάζονται για να ζήσουν. Μόνο 7 είδη φαρμάκων από τα 100 που ζητάνε οι ασθενείς μπορούν να προμηθευτούν τα φαρμακεία. Γάλα, ψωμί, λάδι, ζυμαρικά, σαπούνι είναι ορισμένα από τα είδη πρώτης ανάγκης που δεν υπάρχουν πλέον στα ράφια των σούπερ μάρκετ στη Βενεζουέλα. Μαζί με αυτά βέβαια και τα φάρμακα.

Σε όλα αυτά πρέπει να προστεθεί το γεγονός ότι λόγω της υποτίμησης του εθνικού νομίσματος και εκείνοι που εργάζονται στη Βενεζουέλα αμοίβονται με μισθό που στην καλύτερη περίπτωση φθάνει τα… 40 δολάρια το μήνα!

Ο Μαδούρο χαρίζει σπίτια και αυτοκίνητα για να τον ψηφίσουν
Το ζήτημα με τις “κοινωνικές κατοικίες” που ο πρόεδρος Μαδούρο χτίζει για τους φτωχούς είναι πιο περίπλοκο. Το πρόγραμμα αυτό ξεκίνησε από τον Ούγο Τσάβες και συνεχίζεται τα τελευταία χρόνια. Τα σπίτια αυτά συνήθως έχουν στην πρόσοψη τους την προσωπογραφία του Τσάβες ή την υπογραφή του. Οι αριθμοί πάντως, που ανακοινώνει η κυβέρνηση συχνά είναι αντιφατικοί. Η κυβέρνηση έχει ανακοινώσει πως έφθασαν το 1,5 εκατομμύριο κατοικίες.

Είναι σημαντικό να αναφερθεί πως οι οικογένειες, οι οποίες έχουν παραλάβει αυτά τα σπίτια δεν έχουν τίτλους ιδιοκτησίας, αφού η κυβέρνηση με αυτόν τον τρόπο καταφέρνει οι άνθρωποι αυτοί να αποτελούν την εκλογική του πελατεία και να τους εκβιάζει ότι θα τους τα πάρει πίσω αν δεν τον ψηφίσουν. Το ίδιο συνέβη με τους οδηγούς ταξί, στους οποίους ο Μαδούρο εν μέσω προεκλογικής περιόδου, τον Δεκέμβριο του 2015, χάρισε 10 χιλιάδες καινούργια οχήματα για να τον ψηφίσουν και μετά από τις βουλευτικές εκλογές, επειδή έχασε, τους τα πήρε πίσω! (Τηλεοπτική εκπομπή «Επαφή με τον Μαδούρο, νούμερο 52).

Σχετικά με τις «κοινωνικές κατοικίες», ο Μαδούρο είχε ανακοινώσει παλαιότερα πως θα επιβάλει ένα ενοίκιο, σε εκείνες μάλιστα που είχε χαρίσει στον κόσμο στο παρελθόν ο Τσάβες, διευκρινίζοντας ωστόσο, πως η τιμή που θα κληθούν να πληρώσουν θα είναι «δίκαιη και σοσιαλιστική»! Δήλωσε μάλιστα, πως «όταν δίνουμε ένα σπίτι σε μια οικογένεια δεν της το χαρίζουμε, αλλά της δίνουμε ένα δικαίωμα», αλλά τόνισε πως «θα υπάρξουν εξαιρέσεις για εκείνους που δεν θα έχουν καθόλου χρήματα για να πληρώσουν».

Αξίζει να σημειωθεί πως την ίδια στιγμή, το καθεστώς Μαδούρο συνεχίζει να απαλλοτριώνει πολλές ιδιωτικές επιχειρήσεις, όπως μεγάλες αλυσίδες σούπερ μάρκετ, τις οποίες έκανε κρατικές (τις ονόμασε Bicentenario) και στη συνέχεια χρεοκόπησαν. Οι ιδιοκτήτες τους, στις περισσότερες περιπτώσεις βέβαια δεν αποζημιώθηκαν. Παράλληλα, συνεχίζονται οι καταλήψεις διαμερισμάτων από πολίτες που δηλώνουν «φτωχοί και οπαδοί του Μαδούρο», οι οποίοι εισβάλλουν σε διαμερίσματα, διώχνουν τους ιδιοκτήτες τους και εγκαθίστανται εκείνοι μέσα, χωρίς το Κράτος να παρεμβαίνει.

Η δήλωση του ΟΗΕ για τη φτώχεια στη Βενεζουέλα
Η περιβόητη ανακήρυξη της Βενεζουέλας από τον ΟΗΕ ως «ελεύθερης από φτώχεια», που επικαλέστηκε ο εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ, αποδίδεται σε μια αμφιλεγόμενη τελετή που έκανε στη Ρώμη το 2015 η Επιτροπή FAO του ΟΗΕ αναγνωρίζοντας σε 71 χώρες (ανάμεσα τους και η Βενεζουέλα), τον αγώνα που έδωσαν κατά της φτώχειας. Η είδηση προκάλεσε γέλια αλλά και οργή στη Βενεζουέλα, όπου η πλειονότητα των πολιτών αντιμετωπίζει το φάσμα της πείνας, λόγω της οικονομικής κρίσης.

Πάντως, ο διευθυντής της Επιτροπής FAO του ΟΗΕ, Πιέτρο Τζενάρι, εξήγησε στην ισπανική εφημερίδα El Mundo ότι τα βραβεία δόθηκαν στις χώρες αυτές με βάση στατιστικά στοιχεία παλαιοτέρων ετών και πάντως με βάση τα επίσημα στοιχεία τα οποία δίνουν οι κυβερνήσεις και πως «δεν λάβαμε υπ’ όψιν μας τα τελευταία γεγονότα σε κάθε χώρα». (El Mundo, 23/6/2015).

Σε κάθε περίπτωση η αμφιλεγόμενη τελετή της συγκεκριμένης Επιτροπής του ΟΗΕ χρησιμοποιήθηκε για την διάδοση της κυβερνητικής προπαγάνδας του Νικολάς Μαδούρο στη Βενεζουέλα και φυσικά χρησιμοποιήθηκε από τους πολιτικούς συμμάχους του στο εξωτερικό, όπως είναι ο ΣΥΡΙΖΑ.

Οφείλω να αναγνωρίσω πως τον πρώτο χρόνο της διακυβέρνησης του Ούγο Τσάβες στη Βενεζουέλα, το 1999 δηλαδή, υπήρξε θετική συνεισφορά στον αγώνα κατά της φτώχειας, τοποθετώντας το ζήτημα αυτό ψηλά στην πολιτική ατζέντα και λαμβάνοντας ορισμένα μέτρα, ωστόσο, το αποτέλεσμα από την 17ετή διακυβέρνηση Τσάβες – Μαδούρο είχε καταστροφικά αποτελέσματα, τόσο στην οικονομία όσο και στη Δημοκρατία. Οι φτωχοί αυξήθηκαν, η οικονομία κατέρρευσε και η Δημοκρατία επλήγη ανεπανόρθωτα.

120 πολιτικοί κρατούμενοι
Ο εκπρόσωπος της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ, Τριαντάφυλλος Μηταφίδης, απέφυγε βέβαια να αναφερθεί σε άλλες πιο σοβαρές ανακοινώσεις του ΟΗΕ, που έχουν να κάνουν με τους πολιτικούς κρατούμενους τους οποίους το καθεστώς του Νικολάς Μαδούρο εξακολουθεί να έχει στις φυλακές της Βενεζουέλας.

Η Επιτροπή για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα του ΟΗΕ (OACDH), έχει ζητήσει κατ’ επανάληψη την «άμεση απελευθέρωση χωρίς προϋποθέσεις» όλων των πολιτικών κρατουμένων. «Στη Βενεζουέλα έχουν φυλακιστεί άνθρωποι επειδή ασκούσαν ειρηνικά το δικαίωμα τους στην ελεύθερη έκφραση», επισήμανε ο εκπρόσωπος της Επιτροπής του ΟΗΕ, Zeid Raad Al Hussein το καλοκαίρι του 2015.

Επίσης, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο τον Ιούνιο του 2016 ζήτησε με ψήφισμα του, με 501 ψήφους υπερ και 94 κατά (καταψήφισαν οι ευρωβουλευτές της Ενωμένης Αριστεράς), την “άμεση απελευθέρωση όλων των πολιτικών κρατουμένων στη Βενεζουέλα”. Είναι η τρίτη φορά που το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο εκφράζει δημόσια την ανησυχία του για την παραβίαση των δημοκρατικών δικαιωμάτων των πολιτών της Βενεζουέλας τα τελευταία 3 χρόνια.

Την άμεση απελευθέρωση των πολιτικών κρατουμένων στη Βενεζουέλα έχει ζητήσει επανειλημμένως και ο Οργανισμός Αμερικανικών Κρατών, που έχει τονίσει ότι η Δημοκρατία στη Βενεζουέλα “έχει τελειώσει”, επίσης ο πρώην πρόεδρος των ΗΠΑ Μπάρακ Ομπάμα αλλά και ο νέος Αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ μόλις πριν από λίγες ημέρες.

Αυτή τη στιγμή στις φυλακές της Βενεζουέλας βρίσκονται περισσότεροι από 120 πολιτικοί κρατούμενοι, ανάμεσα τους ο ηγέτης της αντιπολίτευσης Λεοπόλδο Λόπες, τον οποίο αναγνωρίζει ως πολιτικό κρατούμενο και η Διεθνής Αμνηστία.

Η σύζυγος του Λόπες, Λίλιαν Τιντόρι, η οποία έχει αναδειχθεί σε σύμβολο για την απελευθέρωση των πολιτικών κρατουμένων στη Βενεζουέλα, σε συνέντευξη που μου έδωσε πρόσφατα στο Καράκας, μου είπε πως καλεί τους Έλληνες πολιτικούς που εξακολουθούν να στηρίζουν το καθεστώς του Μαδούρο, να επισκεφθούν τη Βενεζουέλα για να διαπιστώσουν ιδίοις όμμασι ποια είναι η κατάσταση στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αλλά και της ακραίας φτώχειας λόγω της οικονομικής κρίσης.

Αυτός είναι ο “σοσιαλιστικός παράδεισος” που (δεν) παρουσίασε στη Βουλή ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Τριαντάφυλλος Μηταφίδης…

Πηγή

art-separator

Διαβάστε όλα: [τα όνειρα καπνός]

Κλείνοντας εισιτήρια Aegean από εδώ, ενισχύετε τις Στάχτες

plaisir: «αετός/αϊτός/χαρταετός/βασιλαετός/γυπαετός/θαλασσαετός/σπιζαετός/φιδαετός»

27/02/2017 § Σχολιάστε

«Κι από τον κάθε ταρλά του κάθε μαχαλά της πολιτείας, αμολάρανε τσερκένια. Πήχτρα ο ουρανός.»

xartaetos2

Για τον αετό ή αϊτό το σημερινό λεξιλογικό μας πόνημα, λόγω της Τυρινής και της Καθαράς Δευτέρας, που πετάμε αετούς ή πιο απλά χαρταετούς. Η συνήθεια του πετάγματος του χαρταετού, κατά την παράδοση, ήλθε από την Κίνα. Εμείς, όμως, δε θα ασχοληθούμε τόσο με το έθιμο αυτό, όσο θα αετολεξιλογήσουμε, ανεβαίνοντας σε αετοράχες, στις απόκρημνες βουνοπλαγιές, όπου βρίσκουν καταφύγιο οι περήφανοι αετοί και οι αετομάννες ή αλιώς αετίνες.

Θα κάνουμε κούλουμα στις αετοφωλιές μαζί με τα μικρά αετόπουλα, όχι εκείνα τα μικρά παιδιά που τα στρατολογούσαν οι αντάρτικες οργανώσεις στην Κατοχή, αλλά τα μικρά πουλάκια, τους νεοσσούς αετιδείς, που είναι ο λόγιος τύπος για τα αετοπουλάκια.

Με αετήσιο βλέμμα, έξυπνο και διεισδυτικό, δηλαδή, τέτοιο που έχει και ο βασιλιάς των πουλιών, για να εντοπίζει το θήραμά του, θα ψάξουμε στα ετυμολογικά λεξικά, για να βρούμε την προέλευση της λέξης.

Πολύ παλιός ο λεκτικός τύπος, ήδη ομηρικός, με ινδοευρωπαϊκή καταγωγή, όπως και άλλωστε το μεγαλύτερο μέρος των λέξεων της γλώσσας μας. Αἰετός ο ομηρικός τύπος, από τη ρίζα *αἰF-. Σε αυτήν προσθέτουμε ωραία – ωραία την παραγωγική μας κατάληξη – ετός, όπως κάνουμε και με άλλες λέξεις, συρφετός, πυρετός, τοκετός, για παράδειγμα, και έτοιμη η λέξη μας ἀετός ή αἰετός. Την αρχική προέλευση του αετού μας την θυμίζει το λατινικό avis (γενική avis), το πουλί. Το avis είναι η αφετηρία για το αγγλικό και γαλλικό aviation (=αεροπλοΐα) καθώς και για ένα πλήθος άλλων λέξεων που σχετίζονται με αυτό. Συγγενής είναι ακόμη το ελληνικό οἰωνός, που σημαίνει πουλί, αλλά και μήνυμα, είδηση, τύπος πολύ ενδιαφέρων, στον οποίο αξίζει να αφιερώσουμε μία ξεχωριστή ανάλυση στο γλωσσάρι μας.

Γαμψώνυχος και επιβλητικός ο αϊτός, περήφανος και λεβέντης, που λέει και το γνωστό δημοτικό τραγούδι, χαρακτηρίζεται εξάλλου «βασιλιάς των πουλιών». Τον συναντάμε ως βασιλαετό, γυπαετό, θαλασσαετό, σπιζαετό –   που κάνει μάλιστα εντυπωσιακές πτήσεις – φιδαετό κ.ά. Έξυπνο στ’ αλήθεια αρπακτικό ο αετός γίνεται χαρακτηρισμός για τους οξυδερκείς και εύστροφους.

Υπάρχει ακόμη το πελαγίσιο σελάχι, που είναι κι αυτός ένας άλλος αετός της θάλασσας. Οι πιο τολμηροί από εμάς γνωρίζουν το αιωρόπτερο, ένα μηχανοκίνητο αετό, με τον οποίο απολαμβάνει κανείς τους αιθέρες, αξιοποιώντας τα ανοδικά ρεύματα του αέρα.

Ο αετός μπορεί να γίνει δικέφαλος, σύμβολο της βυζαντινής αυτοκρατορίας, όταν ένα τμήμα της μεταφέρθηκε στη Νίκαια της Μικράς Ασίας, μετά την άλωση από τους σταυροφόρους. Εκεί οι Λασκαρίδες και η ανώτερη αριστοκρατία μαζί με τον κλήρο και όσους από τον κόσμο τους ακολούθησαν ίδρυσαν την αυτοκρατορία της Νικαίας, που έμελλε να ξαναπάρει την Κωνσταντινούπολη πίσω από τους Λατίνους. Ο δικέφαλος αετός, όμως, δεσπόζει σε σημαίες κρατών, ποδοσφαιρικών ομάδων και είναι το σύμβολο των Ορθοδόξων Εκκλησιών και του Γενικού Επιτελείου Στρατού.

Ο αετός ως σύνθετη λέξη γίνεται αετονύχης. Αν είναι κανείς αετονύχης, τότε δε θέλουμε να πέσουμε στα νύχια του, γιατί μπορεί να χάσουμε ό, τι έχουμε και δεν έχουμε από την επιδεξιότητά του να μας εξαπατήσει. Ο μόνος τρόπος, για να γλιτώσουμε από τα γαμψά του νύχια είναι να γίνουμε κι εμείς αετονύχηδες, να μυριζόμαστε από μακριά την απάτη.

Ο αετός μας φέρνει στο νου το αέτωμα, το τριγωνικό τμήμα των αρχαιοελληνικών ναών με γλυπτή διακόσμηση παρμένη από το χώρο των ολύμπιων θεών και της μυθολογίας.

Τον αϊτό τον λέει αλλιώς ο λαός μας καρτάλι, μια λέξη παρμένη από το τουρκικό λεξιλόγιο, που περιγράφει κάθε αρπακτικό πουλί. Τους ανθρώπους αετούς τους αποκαλούμε εξάλλου ξεφτέρια, σαΐνια, πανέξυπνους, ευφυείς, τζιμάνια. Για όσους δεν έχουν τα χαρακτηριστικά των αετών λέμε ότι είναι ανόητοι, χαζοί, βλάκες και πάει λέγοντας.

Ειδικά για τους χαρταετούς της Καθαράς Δευτέρας και των Κυριακών της Σαρακοστής ο λαός μας χρησιμοποιεί, επίσης, τον τύπο τσερκένια (από την ιταλική λέξη cerchi = ιμάντας, ταινία). Τα γλωσσικά τσερκένια ήλθαν μαζί με τους Μικρασιάτες πρόσφυγες, μια που η συνήθεια του πετάγματος των τσερκενιών – χαρταετών ήταν πολύ δημοφιλής στη Σμύρνη πριν τη μικρασιατική καταστροφή.

Γράφει χαρακτηριστικά ο Κοσμάς Πολίτης στο βιβλίο του «Στου Χατζηφράγκου»:

«Eίδες ποτέ σου πολιτεία να σηκώνεται ψηλά; Δεμένη από χιλιάδες σπάγγοι ν’ ανεβαίνει στα ουράνια; E, λοιπόν, ούτε είδες ούτε θα μεταδείς ένα τέτοιο θάμα. Aρχινούσανε την Kαθαρή Δευτέρα —ήτανε αντέτι— και συνέχεια την κάθε Kυριακή και σκόλη, ώσαμε των Bαγιών. Aπό του Xατζηφράγκου τ’ Aλάνι κι από το κάθε δώμα κι από τον κάθε ταρλά του κάθε μαχαλά της πολιτείας, αμολάρανε τσερκένια. Πήχτρα ο ουρανός. Tόσο, που δε βρίσκανε θέση τα πουλιά. Για τούτο, τα χελιδόνια τα φέρνανε οι γερανοί μονάχα τη Mεγαλοβδομάδα, για να γιορτάσουνε την Πασχαλιά μαζί μας. Oλάκερη τη Mεγάλη Σαρακοστή, κάθε Kυριακή και σκόλη, η πολιτεία ταξίδευε στον ουρανό. Aνέβαινε στα ουράνια και τη βλόγαγε ο Θεός. Δε χώραγε το μυαλό σου πώς μπόραγε να μείνει κολλημένη χάμω στη γης, ύστερ’ από τόσο τράβηγμα στα ύψη. Kαι όπως κοιτάγαμε όλο ψηλά, τα μάτια μας γεμίζανε ουρανό, ανασαίναμε ουρανό, φαρδαίνανε τα στέρνα μας και κάναμε παρέα με αγγέλοι. Ίδια αγγέλοι κι αρχαγγέλοι κορωνίζανε. Θα μου πεις, κι εδώ, την Kαθαρή Δευτέρα, βγαίνουνε κάπου εδώ γύρω κι αμολάρουνε τσερκένια. Eίδες όμως ποτέ σου τούτη την πολιτεία ν’ αρμενίζει στα ουράνια; Όχι. Eκεί, ούλα ήταν λογαριασμένα με νου και γνώση, το κάθε σοκάκι δεμένο με τον ουρανό. Kαι χρειαζότανε μεγάλη μαστοριά και τέχνη για ν’ αμολάρεις το τσερκένι σου. 

[Το απόσπασμα προέρχεται από το βιβλίο του Κοσμά Πολίτη, Στου Χατζηφράγκου, (επιμ. Peter Mackride), Αθήνα, Βιβλιοπωλείον της Εστίας, 1993, σ. 140-143]

πηγή: liberal.gr

art-separator

Κλείνοντας εισιτήρια Aegean από εδώ, ενισχύετε τις Στάχτες

[ελαττώματα φίλων·

26/02/2017 § Σχολιάστε

Francesco Petrarca (1304–1374)

petrarch

Άρχισα λοιπόν να ψάχνω για σύντροφο, τότε όμως ανακάλυψα, όσο κι αν αυτό ακούγεται απίστευτο, ότι ανάμεσα στους φίλους σχεδόν κανείς δεν μου φαινόταν κατάλληλος γι΄ αυτή την επιχείρηση: ακόμη κι ανάμεσα στους πιο αγαπημένους, οι καλές προθέσεις σπάνια συνάδουν με τους χαρακτήρες. Πολύ απρόσεκτο έβρισκα τον έναν, πολύ σχολαστικό τον άλλο· τον έναν πολύ αργοκίνητο, τον άλλο πολύ βιαστικό· του ενός ο τύπος ήταν μελαγχολικός, του άλλου υπέρ το δέον εύθυμος· ο ένας μου φαινόταν επιπόλαιος, ο άλλος πιο συνετός από ό,τι χρειάζεται. Σ’ ετούτον μ’ ενοχλούσε η σιωπή, στον άλλο η φλυαρία· πολύ παχύ έβρισκα αυτόν, πολύ καχεκτικό εκείνον· με προβλημάτιζε η ψυχρότητα του ενός, μα όχι λιγότερο η θερμή ιδιοσυγκρασία του άλλου. Τα ελαττώματα αυτά δεν είναι ασφαλώς αμελητέα, ωστόσο στην καθημερινή ζωή είναι υποφερτά, γιατί η αγάπη όλα τα υπομένει και η φιλία δεν αρνείται το όποιο βάρος τους. Γίνονται όμως σοβαρά σ’ ένα ταξίδι. Κι εγώ, ευαισθητοποιημένος καθώς ήμουν κι αναζητώντας μιαν ολωσδιόλου ξεχωριστή απόλαυση, ήμουν πολύ προσεκτικός και όλα τα λεπτολογούσα και τα ζύγιαζα· και, χωρίς να προσβάλω τους φίλους μου, απέφυγα διακριτικά ό,τι μου φαινόταν επιζήμιο για το σχέδιό μου. Πώς να τη βρίσκεις, άραγε, τούτη τη στάση μου; Τελικά στράφηκα για βοήθεια στο οικογενειακό μου περιβάλλον· ανακοίνωσα το σχέδιό μου σε ηλικία, που γνωρίζεις καλά.(*) Στο άκουσμα της πρότασής μου ενθουσιάστηκε και χάρηκε διπλά γιατί θα κρατούσε στο πλάι μου το ρόλο του συντρόφου και συνάμα του αδελφού.

*

(*) Πρόκειται για τον Γεράρδο Πετράρχη.

[Πετράρχης, Ανάβαση στο όρος Βεντού, πρόλογος-μετάφραση: Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου, εκδόσεις Άγρα, 2008]

art-separator

Κλείνοντας εισιτήρια Aegean από εδώ, ενισχύετε τις Στάχτες

[το εύστοχο της εβδομάδας·

25/02/2017 § Σχολιάστε

«Στο τέλος θα έχουν επιβιώσει μόνο το metal, οι κατσαρίδες και ο Φώτης Κουβέλης»
από τον Δημήτρη Πολιτάκη

kouvelis-tsipras

…με τίτλο: «Φώτης Κουβέλης, ο αυθεντικός κύριος Τίποτα»

στη LIFO:
ο Φώτης-Φανούριος Κουβέλης (αυτό είναι το πλήρες ονοματεπώνυμο, και το Φανούρης ταιριάζει ίσως περισσότερο στην κακομοιριά του/μας από το κυρ-Φώτης ή μπαρμπα-Φώτης, όπως συχνά κατονομάζεται), «ήμουν εξίσου πολιτικοποιημένος με μια πετσέτα μπάνιου», όπως χαρακτηριστικά δηλώνει ο αφηγητής της Υποταγής του Μισέλ Ουελμπέκ, καθώς θυμάται στο κοντινό μέλλον, που έχουν γίνει πουτάνα όλα, τις εποχές της μακαριότητας κατά την αέναη, νυσταλέα εναλλαγή κεντροαριστεράς και κεντροδεξιάς στην εξουσία των δυτικών χωρών: «… Οι δυτικές κοινωνίες αντλούσαν μια παράξενη περηφάνια από αυτό το σύστημα, παρόλο που δεν ήταν τίποτα παραπάνω από μια συμφωνία ανταλλαγής της εξουσίας μεταξύ δύο αντίπαλων συμμοριών, και ήταν πρόθυμες ακόμα και σε πόλεμο να φτάσουν για να το επιβάλουν σε έθνη τα οποία αδυνατούσαν να μοιραστούν τον ενθουσιασμό τους…».

art-separator

Κλείνοντας εισιτήρια Aegean από εδώ, ενισχύετε τις Στάχτες

  • 20 years blogging -official banner

  • agrimologos.com
  • ΚΛΙΚ στην εικόνα για τα εξώφυλλα του Αγριμολόγου
  • ΚΛΙΚ στην εικόνα, δείτε φωτογραφίες
  • Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

    Προστεθείτε στους 145 εγγεγραμμένους.
  • staxtes2003.com

    .

  • ΕΝΑ LIKE ΘΕΡΑΠΕΥΕΙ…

  • Μεταστοιχεία

  • a

  • Αρχείο

  • Πρόσφατα άρθρα

  • —